五、家庭共同體的演變

原始的家庭共同體未必是純粹的共產主義。在共同體內，所有權，即使是對兒女的所有權，往往都有了相當程度的發展，特別是對紡織產品和鐵制工具的所有權。其中，也存在女性從女性處繼承及男性從男性處繼承的特殊權利。此外，不僅存在作為正常狀況的絕對父權，也存在這一權力被其他組織所削弱的情況，例如，圖騰集團或者母系氏族。在某一點上而言，家庭共同體差不多一直都是純粹的共產主義，即與消費有關的方面，盡管不是與財產有關的方面。但在此基礎之上，經歷了各種不同的發展路徑，導致了各種不同的結果。

小家庭可能發展演變成為擴大到一定規模的家庭，而且這個大家庭或者以自由共同體的形式存在，或者以土地貴族或皇族的莊宅之類的莊園家庭的形式存在，第一種情況通常是在經濟基礎上發展而來的，是勞動集中化的產物，然而莊園的發展是根據政治條件產生的。

家庭共同體的發展演變，在南方斯拉夫人中間進化成了扎德魯加，而在阿爾卑斯山脈一帶則進化為公社。在上述兩種情況下，一家之長通常都是選拔出來的，而且通常都可以將其罷免。在生產方面的原始狀態是純粹的共產主義。從這種團體退出的人會喪失分享公共財產的所有權利。偶爾在其他一些地方，例如在西西里島和東方，共同體不是根據共產主義的原則組織起來的，而是以股份為基礎，形成了一些不同的發展路徑，因此個人總是可以要求財產分割，因而可以把財產份額帶往任何想去的地方。

家長制是莊園發展的典型形式。家長制的突出特點是財產權完全歸屬于一個人，即一家之長，其他任何人都無權要求核查賬目，并且這種獨裁身份是可以繼承的、終身制的。妻子、子女、奴隸、家畜以及工具根據這種專制權力都是可以世襲的，即羅馬法律中所指的家產，這種專制權力的經典完備形式在羅馬法律中呈現了出來。這是一種絕對的統治權，這種權力與對妻子的夫權或者對子女的父權的原則是有差異的。父親在家中的權力可以大到將人處死，出賣妻子兒女，或者把他們作為勞動力出租出去，在行使這些權力時僅僅受到一些儀式上的限制。按照巴比倫、羅馬以及古代日耳曼人的法律，父親除了自己的孩子，還可以收養別人的孩子，而且養子（女）處于與自己的子女完全平等的地位。女性奴隸與妻子之間、妻與妾之間以及養子與奴隸之間不存在什么區別。

養子之所以被稱為自由人，僅僅因為他們和奴隸存在一點差異，即他們未來會有可能成為一家之長。總而言之，這種制度是純粹的父系氏族制度。根據有關發現，這種制度與畜牧經濟有關系，也與由獨立作戰的騎士所組成的軍事階層有關系，或者，還與祖先崇拜存在關系。不過，祖先崇拜絕不能和亡靈祭祀相混淆；亡靈祭祀行為可以在沒有祖先崇拜的情況下單獨發生，埃及的情況便屬此例。祖先崇拜卻必然將祭祀亡靈與氏族成員的身份融為一體，例如，中國和羅馬的情況便是如此，父權不可動搖的地位即是以亡靈祭祀與氏族成員身份的結合為基礎。

家長制條件下的家庭共同體不復以其未曾變動的原始狀態存在了。由于在階級內部實行內婚制而造成了家庭共同體的瓦解，根據這種婚姻制度，上層階級的氏族僅愿把女兒許配給與其處于平等地位的人，而且要求婚后她們的家庭地位要高于女奴，一旦妻子基本上不再是勞動力——這一現象也首先在上層階級中發生——男人因而就不再將她當作勞動力購買了。所以想要把女兒嫁出去的氏族就不得不為其準備一份豐厚的嫁妝，以便足以維持她的階級標準。這一階級原則的應用造成了合法的一夫一妻制婚姻與家長權力之間的差別。帶嫁妝的婚姻成為正式婚姻，女方所在氏族約定必須讓她作正妻，而且只有她的孩子才能作繼承人。這一點并不像社會主義理論所認為的那樣，男人對為其財產尋找合法繼承人的關注開辟了婚姻發展的道路。男人擁有繼承人的愿望可以用很多方式實現，反而是女人對于確保其子女繼承她丈夫財產的關注起著決定性作用。然而，這種發展根本不是絕對只產生一夫一妻制。一般而言，一夫多妻制在局部范圍內仍然存在；除了正妻之外還有副妻，副妻的兒女僅擁有有限的繼承權，或者根本沒有繼承權。

據我們所了解的而言，一夫一妻制，作為占統治地位的婚姻方式，首先產生于羅馬，并且以羅馬祖先崇拜的形式對其予以儀式上的規定。一夫一妻制在希臘很流行并為人所熟知，但卻依然保持著很大的彈性。與希臘截然不同，羅馬人則是嚴格執行這種制度。后來，基督教戒律的宗教力量開始支持這一婚姻制度，猶太人也仿效基督教的做法，確立了一夫一妻制，不過這直到加洛林王朝才發生。合法婚姻涉及正妻與妾的區別，不過女方氏族在保護女性權益方面走得更遠。在羅馬，女方氏族先是成功實現了女人在男人那兒經濟與人身的徹底解放，建立了所謂的婚姻自由，這種婚姻的任何一方均可以隨意解除婚姻關系，而且給予女人對自己財產的完全控制權，盡管如果婚姻關系被解除，她就失去了對于子女的所有權利。即使查士丁尼大帝也不能取消這種制度。在很多的法律制度中，都可以發現帶嫁妝的婚姻和不帶嫁妝的婚姻之間的區別，而帶嫁妝的婚姻向合法婚姻的發展演變，有很長一段時間都反映在這種區別上。埃及人與中世紀的猶太人均是這類情況的實例。