公元260年5月，三國之一的魏國都城洛陽突然發(fā)生了一場皇帝和丞相之間的“決斗”，決斗的發(fā)起者魏國皇帝曹髦事先并沒有經(jīng)過謀劃，而是基于一時的沖動，更無正式的挑戰(zhàn)書；而決斗的另一方，相國司馬昭則是被動應(yīng)變，不得已而接受，對這場居于國家金字塔頂端的老大和老二之間的較量，朝中的大小官員和城中駐軍卻毫無所知。

但由皇帝曹髦發(fā)起的這場沖突，卻使中國歷史在這里發(fā)生了轉(zhuǎn)折。

《資治通鑒》記載，魏國第四任帝曹髦在相國司馬昭權(quán)勢獨大的壓力面前，一直在采用以“忍”待變的手段，但曹皇帝在“忍”的時候卻沒有做足準(zhǔn)備“變”的功課，等到突然考慮到當(dāng)前“政非己出，情不能安，又慮廢辱。”忍不下去了時，手中并沒有幾張對司馬昭采取“變”行動的牌，但沖動這個魔鬼卻驅(qū)使著曹皇帝有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上。

因為曹皇帝認(rèn)為自己還有兩個優(yōu)勢，一個是自己天子的名義，這是自己自出生就具有的“勢”；另一個則是可以對司馬昭“攻其不備”。

“勢”是道義，“攻其不備”則是手段，兩者都是硬通貨，司馬昭看來是死定了。

于是，曹髦在深夜子時突然命皇宮護(hù)衛(wèi)隊長李昭集結(jié)所有的皇宮護(hù)兵，并秘密召集高級咨詢官王沈和王業(yè)、秘書王經(jīng)，向他們詔示第二天早上要親征司馬昭，為嚴(yán)防消息走漏，立刻在皇宮內(nèi)戒嚴(yán)。

曹髦并不知道的是，他認(rèn)為可以信任的王沈、王業(yè)卻均是司馬昭的人，能參與如此機(jī)密的事件，可見兩人的潛伏能量，如此關(guān)鍵時刻，兩人立刻溜走向司馬昭匯報。

“攻其不備”已失先機(jī)。

待曹髦發(fā)覺二王溜走，心知消息走漏，暗恨自己有眼無珠，但此時已成騎虎之勢，他明白兵貴神速，隨即立刻組織人馬朝相府沖殺過來。

這邊，司馬昭在睡夢中被二王叫醒，嚇得出了一身的冷汗，一直自認(rèn)在朝中占盡絕對優(yōu)勢的他，沒料到皇帝會朝自己突施殺招。

按說“君要臣死，臣不得不死。”皇帝要一個臣子的命，只需一紙命令，或者朝刀斧手努努嘴就辦成了，用不著如此大動干戈，之所以如此，因為路人皆知司馬昭之心，司馬昭是想造皇帝反的臣，和皇帝一樣，他也一直在等待“變”的機(jī)會，但和皇帝不同的是，司馬昭卻是一直在做著促成“變”發(fā)生的功課，王沈和王業(yè)二人就是自己功課的一部分。

但此時皇帝的臉?biāo)浩频锰蝗唬蝗坏米屗抉R昭不知所措。

此時此刻，局部優(yōu)勢在占據(jù)道義制高點，又是有備而來的皇帝手中。

司馬昭是司馬懿的次子，跟隨哥哥司馬師和父親司馬懿多次南征北戰(zhàn)，從父兄身上學(xué)到了不少的文韜武略，更全盤吸收了其父兄的厚黑哲學(xué)，他知道臣下要對抗天子的“勢”，唯有“術(shù)”。

《晉書》中記載，司馬懿和司馬師兩父子策劃誅殺魏國皇室宗親、大將軍曹爽，只要是沾上曹爽的關(guān)系，“皆夷及三族，男女無少長，姑姊妹女子之適人者皆殺之。”事變之時，司馬師“寢如常，而（司馬昭）卻不能安席。”這時候的司馬昭，便為其父兄的魄力深深折服，他開始虛心學(xué)習(xí)。

公元二五四年二月，魏帝曹芳見司馬師漸成尾大不掉之勢，便召集中書令即最高人民法院院長李豐、光祿大夫張緝等，策劃免去司馬師的大將軍、侍中等諸多輔政的權(quán)力，而以太常夏侯玄替代，結(jié)果被司馬師秘密偵之，立刻誅殺李豐，將張緝、夏侯玄等“皆夷三族。”整個過程進(jìn)行得干凈利落，毫不拖泥帶水，不久干脆廢掉皇帝曹芳，另立皇帝曹髦。

任何理論的學(xué)習(xí)都抵不過言傳身教，一直跟在父兄身邊耳濡目染的司馬昭，其成就自然日漸精進(jìn)。

司馬師“陰養(yǎng)死士三千，散在人間，至是一朝而集，眾莫知所出也。”司馬昭府中也同樣大養(yǎng)“相府兵”。這些人馬訓(xùn)練有素，攻守兼?zhèn)洌啾犬?dāng)時的作戰(zhàn)部隊，其作戰(zhàn)效能不亞于現(xiàn)在的特種兵。

父兄給司馬昭創(chuàng)造了極好的平臺后相繼離世，司馬昭身兼“大將軍加侍中，都督中外諸軍、錄尚書事，輔政，劍履上殿。”集政、軍及公安系統(tǒng)于一身，而司馬昭也很快便證明了自己。

上任后，他親領(lǐng)五十萬大軍東征，鎮(zhèn)壓與吳國聯(lián)合的原魏國鎮(zhèn)東大將軍諸葛誕叛亂，斬殺諸葛誕并招降了大批吳國將帥。

《晉書》中記載，司馬昭被封“為晉公，加九錫，進(jìn)位相國。”在朝中的威望頓時無人能及。

雖然司馬昭強(qiáng)勢逼人，但此時皇帝親自帶領(lǐng)著皇宮衛(wèi)隊洶洶而來，他頓時還是有些無助之感，這種無助除了道義之外，還有對身邊人的不自信，自己身邊這些人，平日里看似唯自己馬首是瞻，而一旦要讓他們在自己和皇帝之間做出選擇，這種選擇又是以身家性命為賭注，他在想，誰會堅定不移的選擇自己呢？

有一個，賈充。

一直以來史學(xué)界對賈充的評價不高，其實對賈充的才能，史學(xué)界是肯定的，對其負(fù)面的評價主要在于德方面，《晉書·賈充傳》記載：“充無公方之操，不能正身率下，專以諂媚取容。”《資治通鑒》記載：“充頗有力，故益有寵于帝。充為人巧諂。”

對一個人的評價，自古以來德都是主要的方面，德和才關(guān)系被分為四類：第一類是有德有才；第二類是有德但才能平庸；第三類是有才無德；第四類則是無才無德。

而賈充則被評價為第三類有才無德型，但這么個被認(rèn)為有才無德之人卻被司馬師、司馬昭和司馬炎兩代人重用，難道擅長權(quán)謀的司馬家兩代人都把賈充看走眼了？非也，要是如此這般的話，司馬早就混不下去了。

賈充生于官宦之家，而在司馬昭時代開始以后，賈充的才干才得到充分的體現(xiàn)，他在幫助司馬昭平定諸葛誕的戰(zhàn)爭中立下汗馬功勞；在首都公安局長（廷尉）的任上也做得相當(dāng)出色，平反了很多冤假錯案，史載素有“平反之稱”。

聯(lián)想到與時俱進(jìn)一千多年以后，還會出現(xiàn)諸如“躲貓貓”和“佘祥林”等荒誕事件，賈充要是穿越過來，博得個“賈青天”之名那是輕而易舉。

隨著賈充的地位不斷高升，尤其日后成為魯國公輔政后，更是在為政上進(jìn)行了大力改革，采取了三大措施：大力開展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這在農(nóng)耕社會是治國之本；一改魏晉以來的奢靡風(fēng)氣，厲行節(jié)約；精簡官員，主張精兵簡政。這三大措施的出臺，對于國家的穩(wěn)定和長治久安起了非常重要的作用。

賈充還喜歡和士人交往，只要發(fā)現(xiàn)對方是人才，必自始至終予以輔佐，因此頗獲士大夫好評，史載：“士多歸焉。”對同僚，賈充更多的是給予寬容，有人背著他和當(dāng)朝權(quán)貴拉關(guān)系的，只要不違法，他從來都不會給人穿小鞋，照樣以平常心對待。

這才是真正的賈充，一個被司馬昭視為可以以全部身家性命相托的賈充。

關(guān)鍵時刻，司馬昭將自己身邊的所有相府兵全數(shù)交付賈充，讓賈充率領(lǐng)迎戰(zhàn)皇帝親率的皇宮護(hù)衛(wèi)。

司馬昭的這個行動，向賈充表明了自己以身家性命相托，這種信任，沒有長時間的考驗和理解是不可能的。

賈充很清楚，其實自己沒有選擇，他的仕途和生命已經(jīng)和司馬昭結(jié)為一體，司馬昭存賈充存，司馬昭亡賈充亡，此時賈充的職位是中護(hù)軍，相當(dāng)于負(fù)責(zé)進(jìn)行武將選拔的人事部長，雖然也掌管著京城的禁軍，但事發(fā)突然已無可能做禁軍的策反，他只能帶著司馬昭交付的這些府兵去和皇帝的護(hù)衛(wèi)拼。

雙方的兵力差別不大，說白了都是家丁，皇宮護(hù)兵是皇帝的家丁，相府兵則是相國的家丁。

從實力上講，司馬昭的府兵不遜于正規(guī)軍，這支私人武裝個個武藝高強(qiáng)，皇宮那幫養(yǎng)尊處優(yōu)的護(hù)兵是無法比擬的，但要和占據(jù)道義制高點的皇帝對抗，首先要過的是心理關(guān)；其次，雖說養(yǎng)兵千日用兵一時，手下這幫相府兵雖然是司馬昭私人供養(yǎng)著，但其實只是為了自己那點說不清道不明的利益而走到了一起而已，平時在相國面前表忠心的時候可以做到慷慨激昂，恨不能馬上把頭交給相國，但關(guān)鍵時刻他們會選擇司馬昭嗎？

對于賈充來說，他是在拿整個家族的存亡做賭注，壓力是巨大的，但事到如今沒有別的路，只能拼。

要拼才會贏。

賈充立刻著手布置防衛(wèi)，剛剛部署停當(dāng)，曹髦就帶兵殺到，并四處派人喊話，傳達(dá)口諭，《晉書》上載“（天子）稱有所討，敢有動者族誅。”

曹髦打頭陣的是心理戰(zhàn)。

曹髦的皇宮家丁并未想到司馬昭會武力拒捕，認(rèn)為天子只要到處，便會所向披靡，都想在天子面前立功受獎，爭得個授爵封侯，也不等列陣，便個個爭先朝相府進(jìn)攻。

賈充雖然已經(jīng)陣前部署妥當(dāng)，但面對天子護(hù)兵的進(jìn)攻，手下的相府兵根本不敢還手，史載“相府兵將止不敢戰(zhàn)”，有人已經(jīng)想著逃跑，有投機(jī)者甚至準(zhǔn)備反戈一擊，以期拿司馬昭人頭向皇帝領(lǐng)賞，眼看這支隊伍即將面臨崩潰，而一旦崩潰，司馬昭和自己就是滅九族。

此時，腎上腺激素的猛烈迸發(fā)強(qiáng)烈刺激著賈充，他躍馬出陣，對著自己即將崩潰的陣營，大聲吼道：“司馬相國養(yǎng)你們，就是為了今天，不為相國死戰(zhàn)，你們對得起相國嗎？”

聲音很大，大得近乎扯破喉嚨。

領(lǐng)導(dǎo)人的堅定就是最好的精神鼓動，尤其在最危險的關(guān)頭，賈充站出來直面全國老大的勇氣，讓這支隊伍注入了新的靈魂，面臨崩潰的隊伍重新穩(wěn)定下來。

賈充就是這支隊伍靈魂。

皇帝曹髦的機(jī)會出現(xiàn)了，射傷賈充便可不戰(zhàn)而勝，而皇宮護(hù)衛(wèi)裝備精良，弓弩多得是。

可惜沒有一支雕翎射向敵陣。

再次暴露出曹髦的護(hù)衛(wèi)軍毫無戰(zhàn)斗素養(yǎng)，不過擺設(shè)而已。

而被司馬昭安插在太子身邊的隨處，成濟(jì)兩兄弟卻被賈充一吼，激得熱血迸發(fā)，想著平日里相國對自己兄弟們的好處，記著“士為知己者死”的古訓(xùn)，更想著功成后被司馬昭封侯的待遇，立刻抖擻精神，拍馬揮戈直撲曹髦的“皇軍”陣營，而且目標(biāo)明確，直沖華蓋下的皇帝而來。

而此時“皇軍”正亂糟糟地向著相府沖殺，這支養(yǎng)尊處優(yōu)的武裝，只想著天子到處便會所向披靡，根本沒有想到對手陣營會突然沖出數(shù)騎，一時紛紛避讓。

成濟(jì)揮舞長戈直突過來，騎兵突擊，馬背上的人只憑借馬匹沖擊的力量，根本不用揮舞兵器便可要人性命，而成濟(jì)卻是拍馬舞戈，很快便沖到了皇帝面前，人借馬力向曹髦突刺，其力量之重，史載“刃出于背”。

曹髦萬歲當(dāng)即斃命。

賈充這一吼，吼死了皇帝曹髦，更吼出了賈家在司馬家族不可動搖的地位，沒有賈充，便沒有日后司馬家族數(shù)百年的西、東兩晉，中國歷史也將改寫。

歷史是人民創(chuàng)造的，卻是可以由英雄改寫的。

司馬家日后一直沒有虧待賈充，但此事件卻在賈充心中留下了一道深深的傷痕。