水地比卦：水，淌在自家的地上，滋養(yǎng)的也是自家的苗

記得開工廠的老板們，曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)地學(xué)習(xí)海爾生產(chǎn)線的6S大腳印，參觀回來后，在車間里畫線、畫區(qū)域、畫腳印。可是后來堅(jiān)持做下來的很少，車間里的腳印和白線也日漸模糊。究其原因，眾說紛紜。

但是，我相信他們很少會(huì)意識(shí)到一個(gè)學(xué)習(xí)不來的原因，品牌理解和品牌理念不同，還有企業(yè)文化不同，而導(dǎo)致學(xué)習(xí)不了這么“煩瑣嚴(yán)謹(jǐn)”的管理。我們國(guó)家幅員遼闊，各個(gè)區(qū)域的人也大有不同。那些根性聰明的，覺得可以省力做到的絕對(duì)不會(huì)費(fèi)力去做。因此，這么煩瑣的生產(chǎn)線6S大腳印的管理，可能只有樸實(shí)的山東人可以堅(jiān)持下來，并受益無窮。

就管理的細(xì)則表現(xiàn)而言，各家各有不同，無所謂高下之分，實(shí)用就好。不過，就管理的內(nèi)涵而言，海爾的人文文化，海爾的品牌價(jià)值，更值得推崇，更值得獲得中國(guó)式的贊譽(yù)。

 

卦辭：比。吉。原筮，元永貞。不寧方來，后夫兇。

水地比卦卦辭的意思是：相親相輔。吉利。再卜筮，仍然大吉大利。卜問長(zhǎng)時(shí)期的吉兇，也沒有災(zāi)禍。不愿臣服的邦國(guó)也來朝見了，遲遲不來者會(huì)有災(zāi)難。

這是企業(yè)品牌的管理之道嗎？我們來一一分析：

比。這是比翼鳥的比，有互相依賴的意思。坤為地，坎為水，在這里，是說企業(yè)管理如水行于企業(yè)品牌的大地之上，二者是相親相輔的關(guān)系。

企業(yè)管理，不是學(xué)習(xí)了別人先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)或者模式，就能搬來即用的。企業(yè)管理模式，與企業(yè)家特質(zhì)，與企業(yè)品牌、企業(yè)文化、企業(yè)的商業(yè)模式等，都有關(guān)聯(lián)。如和企業(yè)家的關(guān)聯(lián)是“需”，和企業(yè)文化的關(guān)聯(lián)是“既濟(jì)”，和企業(yè)品牌的關(guān)聯(lián)是“比附”。

吉。原筮，元永貞。再次卜卦，還是好，還是長(zhǎng)久的大吉大利的好。是說企業(yè)管理，如果依附于品牌價(jià)值的理念而設(shè)立，則這個(gè)企業(yè)經(jīng)營(yíng)，在很長(zhǎng)的一段時(shí)期都會(huì)有好的利益。之前不服從管理的、不愿意合作的，都會(huì)主動(dòng)前來。

現(xiàn)代企業(yè)管理制度，源于西方，源于西方哲學(xué)，其“以理及理”的理念，已經(jīng)獨(dú)立發(fā)展為成熟的管理學(xué)體系。其中有現(xiàn)成的工具拿來就用，相比較容易見效見到利益。我們改革開放后，學(xué)習(xí)了三十年西方的現(xiàn)代企業(yè)管理，本土企業(yè)家也發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代企業(yè)管理的不足之處在于“文化和動(dòng)機(jī)”。于是一些企業(yè)家在重新拿起中國(guó)的國(guó)學(xué)來研讀，尋找自己的文化根，尋找企業(yè)的文化根，尋找企業(yè)管理的最佳方式。一個(gè)企業(yè)有一個(gè)企業(yè)的特質(zhì)，一個(gè)企業(yè)有沒有一種生生不息的能夠自我衍化、自我生長(zhǎng)的管理文化呢？應(yīng)該說是有的，那就是源于自己企業(yè)品牌理念的管理文化。所以，企業(yè)的管理制度之所以由人力資源部門審核發(fā)出，就是要審核這些制度是否匹配企業(yè)品牌的價(jià)值理念。

不寧方來，后夫兇。不服氣的終于服氣了，聽話了。那些不聽話的，后來的下場(chǎng)不太好。這么說是源于企業(yè)品牌價(jià)值理念的管理，一定會(huì)贏得多數(shù)員工的支持。不僅僅是同源性的適應(yīng)性，還因?yàn)檫@種管理會(huì)相對(duì)合理合情。不配合這種管理的，就是和大多數(shù)人為敵，自然不會(huì)有好的下場(chǎng)。

就好比我初到民營(yíng)企業(yè)，并沒有馬上就照搬外企的管理，也沒有在小房間里編排人員名單，而是依據(jù)企業(yè)當(dāng)時(shí)的經(jīng)營(yíng)實(shí)際，統(tǒng)一思路、統(tǒng)一策略后，推出了公平的數(shù)字化管理，并以此來進(jìn)行績(jī)效考核。那些后來被裁撤的不合格員工，也是服氣的。

 

《象》曰：地上有水，比。先王以建萬國(guó)，親諸侯。

象辭的意思是：地上有水，這是比卦的卦象。先王觀此卦象，取法于“水附大地，地納江河”之象，封建萬國(guó)，親近諸侯。

企業(yè)家以企業(yè)品牌的價(jià)值觀，來規(guī)范企業(yè)規(guī)章制度的合理性，如孔子所說：道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。管理有了靈魂，運(yùn)營(yíng)就有了“精氣神”，企業(yè)就可以發(fā)展壯大，可以兼并其他企業(yè)，可以和伙伴攜手合作。否則，如一盤散沙或者如汪洋恣肆的洪水，自己攢不下，別人也看不上。

 

《彖》曰：比，吉也。比，輔也，下順從也。“原筮，元永貞，無咎”，以剛中也。“不寧方來”，上下應(yīng)也。“后夫兇”，其道窮也。

彖辭字面的意思是：比卦，吉利。“比”，意思是互相輔佐，如下屬順從上司。“原筮，元永貞，無咎也”，因九五之爻居于上卦中位，有中正之德，所以不會(huì)有災(zāi)禍。“不寧方來”，因?yàn)楸婈庁硣@一陽爻，象征眾人的擁護(hù)。“后夫兇”，因?yàn)樾蝿?shì)十分被動(dòng)。

比，吉也。比，輔也，下順從也。水流向下順從于地，是企業(yè)的管理觀念順從企業(yè)品牌的價(jià)值觀。那么，管理究竟源于什么？管理是坎卦是水，水源于金，金是風(fēng)是營(yíng)銷活動(dòng)，卦象是水風(fēng)渙，是歡樂的意思；金還是乾是企業(yè)家，卦象是“水天需”，是企業(yè)家的需要。什么克水呢？土，土既是坤是企業(yè)品牌的價(jià)值，還是企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)。土克水，水必須依附于土，順著企業(yè)的價(jià)值觀和產(chǎn)品的特性，順土形而避高趨下直流到海。

“原筮，元永貞，無咎”，以剛中也。上卦的中爻是陽爻，說明管理之道雖然依附于下卦，但是管理也有自己的核心原則，不是我們通常所說的“情理法”，而是管人理事之道有其規(guī)律的獨(dú)立性，這個(gè)獨(dú)立性就是西學(xué)的“以理及理”。就像地球，既繞著太陽旋轉(zhuǎn)，同時(shí)自己也在轉(zhuǎn)動(dòng)。因此才得“元永貞，無咎也”。

我們用“體、相、用”來格致一下水地比卦：

體，是卦辭。依附于品牌的管理，是有源之水，是匯集之水，畢竟能夠東流到海。

相，是象辭。管理也要在品牌理念的大地之上造勢(shì)，造就流向和流速的勢(shì)，這就是部門組織設(shè)立的緣由。這個(gè)勢(shì)，是消費(fèi)者面向的“厚德載物”。

用，是彖辭。管理的理念，要依從于品牌價(jià)值觀的地勢(shì)。但是，避高而趨下的動(dòng)能管理，來自面向顧客服務(wù)的流程體系的“流而不滯”。這是管理的“剛中”。