人生在世，不可能事事都一帆風(fēng)順，或多或少會遭遇一些不美好的事。這個時候，我們就要學(xué)會調(diào)整自己的心情，學(xué)會用寬闊的胸懷容納這些不美好。唯有如此，我們的眼前才會是一片晴空。

【世界上本就沒有什么完美】

凡是世人，皆愛完美，這是人性美好的體現(xiàn)，也是改革和提高的動力。但是，當(dāng)完美成為一個標(biāo)尺，它就不再是激發(fā)你前進(jìn)的力量，而成了你邁上更高臺階的障礙，成了你奮發(fā)向上的擋路石。因為，完美只是一種妄念，我們可以不斷地接近完美，卻不能徹底地實現(xiàn)真正意義上的完美。

在世界上，其實根本就不存在完美無缺的人與事。有一句話說得好：人無完人，金無足赤。完美有時其實就是一種絕對的態(tài)度，當(dāng)我們朝著絕對這條路一路前行不肯回頭時，其實就已經(jīng)在誤區(qū)中越陷越深了。但是在現(xiàn)實生活中，無數(shù)的人卻不止一次地犯著同樣的錯——過分追求完美。他們常常在生活中尋找完美之人，不僅是對自己的各個方面要求做到完美，也要求別人是完美之人。正是由于陷入這種誤區(qū)，使得很多人錯失良機(jī)，失去友情、愛情，失去自我，以至于改變了對世界、生活的看法。這也就是說，當(dāng)我們選擇完美作為做事標(biāo)準(zhǔn)的時候，我們就選擇了失敗和痛苦。

據(jù)傳，有一個叫伊凡的青年，讀了契訶夫“要是已經(jīng)活過來的那段人生，只是個草稿，有一次謄寫，該有多好”這段話，十分神會，他打了份報告遞給上帝，請求在他的身上搞個試點。上帝沉默了一會兒，看在契訶夫的名望和伊凡的執(zhí)著的份兒上，決定讓伊凡在尋找伴侶的事上試一試。到了結(jié)婚年齡，伊凡碰上了一位絕頂漂亮的姑娘，姑娘也傾心于他。伊凡感到很理想，很快結(jié)成夫妻。不久，伊凡發(fā)覺姑娘雖然很漂亮，可她不會說話，辦起事來也笨手笨腳，兩人心靈無法溝通。于是，他把第一次婚姻作為草稿抹了。

伊凡第二個婚姻對象，除了絕頂漂亮以外，又加上了絕頂能干和絕頂聰明。可是，也沒過多久，伊凡發(fā)現(xiàn)這個女人脾氣很壞，個性極強(qiáng)。聰明成了她諷刺伊凡的本錢，能干成了她捉弄伊凡的手段。在一起他不是她的丈夫，倒像她的牛馬、她的器具。伊凡無法忍受這種折磨，于是他祈求上帝，請給他第三次機(jī)會，把第二次婚姻也當(dāng)作草稿抹掉。上帝對他笑了笑，也允了。

伊凡第三次成婚時，他的妻子的優(yōu)點，又加上了脾氣特好這一條，婚后兩人恩愛有加，都很滿意。半年下來，不料嬌妻患上重病，臥床不起，一張病態(tài)黃臉很快抹去了年輕和漂亮，能干如水中之月，聰明也毫無用處，只剩下毫無魅力可言的好脾氣。

——摘自《學(xué)會接受不完美》

這個故事雖然是虛構(gòu)的，但類似的現(xiàn)象在生活中卻很常見的。很多人就像伊凡，對自己的婚姻總感到不滿意，總想有一次修改和謄寫的機(jī)會。沒有能力或沒辦法修改的人，整天為此垂頭喪氣、悶悶不樂；而可以修改的人，則紛紛嘗試著去修改，有些人甚至一而再、再而三地修改，猶如故事中的伊凡。可是到頭來，他還是不免次次都遺憾得要命。

其實，只有勇敢地接受不完美，才會一步步靠近完美。對于生活中的缺憾，我們每個人都應(yīng)該選擇用一顆平常心來對待。要知道，完美是一種妄念，在不可知的領(lǐng)域追求完美反而會喪失生命的本真。正如一位哲人所說：“一味地追求完美，只會讓自己離生活越來越遠(yuǎn)；事事物物過于追求完美，就變成了一種負(fù)擔(dān)。”

一個缺了一塊的圓，想找回缺損的部分。于是，它努力地向前滾動。由于它的缺損，所以前進(jìn)得很慢，總是走一步停一停的。也正是由于它的慢慢滾動，才使它得以從容找尋和冷靜思考，順便在停下來的當(dāng)兒，欣賞沿途的風(fēng)景，倒也自在快樂。

終于，有一天，它找到了缺失的那一塊，它把自己補(bǔ)成了一個完整的圓。它想：現(xiàn)在，我可以停下來歇歇腳，喘口氣了。可是，它卻身不由己，在一種莫名的強(qiáng)大力量的牽引下，以超出原來十幾倍甚至幾十倍的速度向前滾動，從此沒有片刻停留。

這個時候，它忽然懷念起自己曾經(jīng)缺了一塊時的日子，但是一切都已經(jīng)回不去了。它只能像上緊發(fā)條的陀螺一般，不停地轉(zhuǎn)呀，轉(zhuǎn)呀，視線里一片混沌、模糊……

——摘自《失落的一角》

人何嘗不是如此呢？青澀的時候，我們渴望成熟；貧窮的時候，我們渴望富有；無知的時候，我們渴望淵博；卑微的時候，我們渴望尊貴……我們曾經(jīng)有那么多的向往與欲求，但往往當(dāng)我們“功成名就”之后，很多人卻再也不能控制自己，使自己停留下來——停下來靜靜地思考，停下來慢慢地品味，停下來傾聽內(nèi)心的聲音，停下來梳理飛倦的羽翼，停下來享受一杯清茶，停下來欣賞一樹花開……其實，追求完美千萬不要迷失了自己，這樣才是我們渴望完美的初衷。

追求完美雖然是一種美好的精神向往，但在現(xiàn)實生活中，過于苛求常常會使人陷入被動的局面。追求完美的人在與人合作時會百般挑剔，容易傷害別人的自尊心，挫傷他人的積極性；追求完美的人總會有高不可攀的目標(biāo)，曲高和寡，難以獲得別人的支持，自己也會因此陷入孤獨的境地；追求完美的人在某些事情未完成時，還會產(chǎn)生相當(dāng)強(qiáng)烈的焦慮感，一旦達(dá)不到，就深深自責(zé)，痛悔不已，無法自拔……追求完美的人都認(rèn)為自己是對生活負(fù)責(zé)，殊不知，完美就如同一個陷阱，是一種主觀臆想的無底洞，它沒有標(biāo)準(zhǔn)，無法丈量，只會讓人徒增煩惱。因此，追求完美大可不必。

花無百日香，人無百日好；月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。自然規(guī)律和社會發(fā)展規(guī)律都不會因為誰發(fā)生改變，我們想要感受生活的快樂，就必須接受生活中的不完美，選擇用一種平和、達(dá)觀的心態(tài)來對待這些不完美。正是因為看過落花的悲涼，才能顯現(xiàn)花開的嬌艷；正是因為有月缺的遺憾，我們才更期待月圓的美好；正是因為享受著生活的幸福，我們才需要改變生活中的不幸，讓生活變得更加幸福。

杭州靈隱寺有一副對聯(lián)作得妙：“一生哪有多如意，萬事但求半稱心。”這兩句話道出人生的大道理：人在一生中遇到的不如意之事很多，若凡事都追求十全十美無異于自找麻煩。因此，必須調(diào)整好自己的心態(tài)，學(xué)會欣賞不完美中的美。

一位哲人也說過：“凡事做到九分半就已差不多了，該適可而止。非要百分之百，或者過了頭，那么保證你適得其反。”

每一個人的生命旅程都不可能完美，錯過的風(fēng)景會很多很多，我們沒有精力和時間去一一回頭欣賞，為了這處的美景停留也許會錯過更美的景色。世界上本就沒有什么完美，我們想開了，想透了，懂得接受了，就會發(fā)現(xiàn)原來生活中處處都是美景。

【心有多大，世界就有多大】

小時候，我們常會問：這個世界是什么樣子的啊？其實，這樣的問題并沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。因為世界在我們每個人的心中，我們的心有多大，那么這個世界就有多大。若是我們喜歡用狹隘的心去審視這個世界，那么這個世界就很小；若是我們用博大的心去審視這個世界，那么這個世界就很大。由此可見，若是我們希望能擁有一片廣袤無垠的天地，那么首先得擁有一顆博大的心。否則，我們看到的，永遠(yuǎn)都只是不美好。

在生活中，人都有一個共性，那就是容易犯苛求別人的毛病。雖然很容易原諒自己的錯誤，卻對別人的無心之過不依不饒。因為自己遇到了不公平的事，受了傷害，就反過來去傷害別人。于是降低自己的身份，把自己和那些自己鄙夷痛恨的人去做比較，用那些自己曾經(jīng)不屑的手段去傷害別人……從而日漸遠(yuǎn)離了最初的善良。

有人曾形象地比喻，人們肩上挑著用來裝過失的兩個籮筐，前面的籮筐裝著別人的過失，后面的籮筐裝著自己的過失。于是，一旦與自己相處的人有了過失，人們往往能夠迅速發(fā)現(xiàn)；當(dāng)自己有了過失，由于不輕易回頭，過失就在自己的不知不覺中被忽略了，即使偶爾轉(zhuǎn)過頭看一下，也是視而不見，或者很輕而易舉地原諒了自己。

金無足赤，人無完人。每個人在一生中要面對很多事情，任何人都不可能把所有的事情都做得很完美。也許正因為存在著這種思想與觀念，當(dāng)自己有了過失后便會自我安慰：“人非圣賢，孰能無過？”認(rèn)為偶爾犯一次錯是很正常的事，然后就會把自己的過失拋諸腦后，不去想犯下的過失需不需要彌補(bǔ)、怎樣才能彌補(bǔ)。而當(dāng)別人指出自己的過失時，內(nèi)心便久久不能平靜，總認(rèn)為別人對自己有成見，因此對別人耿耿于懷。其實，犯錯并不可怕。關(guān)鍵是有錯要改，不犯同樣的錯。錯了就錯了，承認(rèn)錯誤并改正錯誤生活就會變得更美好。

耕柱是一代宗師墨子的得意門生，不過，他老是挨墨子的責(zé)罵。有一次，墨子又責(zé)備了耕柱，耕柱覺得自己非常委屈，因為在墨子的許多門生之中，耕柱被公認(rèn)是最優(yōu)秀的，但他卻偏偏常遭到墨子的批評，這讓他覺得很沒有面子。

一天，耕柱憤憤不平地問墨子：“老師，難道在這么多門生中，我竟是如此差勁，以至于要時常遭您老人家責(zé)罵嗎？”

墨子聽后反問道：“假設(shè)我現(xiàn)在要上太行山，依你之見，我應(yīng)該要用良馬來拉車，還是用老牛來拖車？”

耕柱回答說：“再笨的人也知道要用良馬來拉車。”

墨子又問：“那么，為什么不用老牛呢？”

耕柱回答說：“理由非常簡單，因為良馬足以擔(dān)負(fù)重任，值得驅(qū)遣。”

墨子說：“你答得一點也沒有錯。我之所以時常責(zé)罵你，也是因為你能夠擔(dān)負(fù)重任，值得我一再教導(dǎo)與匡正。”

聽了墨子這番話，耕柱立刻明白了老師的良苦用心，從此再也不以遭受批評為恥，而是更加發(fā)奮努力，終于成為墨子的繼承人。

——摘自《墨子怒耕柱子》

“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，墨子之所以不斷責(zé)罵和鞭策耕柱，是看到了他的能力和才華，最終能放心地委以重任。

年少輕狂時，我們可能犯很多愚蠢的錯誤。因此我們必須不斷反省自己，并且不斷改正錯誤，一步一步地完善自己。只有這樣，我們才能擁有真正不卑不亢地坦然面對生活的人生態(tài)度。

如果你把身邊的人都看作是魔鬼，你就生活在地獄；如果你把身邊的人都當(dāng)成天使，你就生活在天堂。正所謂“一念成魔，一念成佛”。是非黑白的界限并不是那么絕對清晰的，很多事情，要看自己從哪個角度去看，怎么去理解。總之，人活著，內(nèi)心的平靜、舒坦、快樂最重要，即便你可以戴著面具，來偽裝自己，蒙騙所有的人，但你卻永遠(yuǎn)無法欺騙自己的心。你是不是真正開心，只有你自己心里最清楚。如果你內(nèi)心不快樂，那么一切的強(qiáng)悍之舉，都只是虛張聲勢而已。

正因為如此，我們需要用一顆寬容的心來擁抱這個世界。所以，當(dāng)你遇到形形色色的不公正待遇無能為力時，切忌和他們“兵戎”相見，最好的做法是寬容他們，不要讓這些負(fù)面情緒持續(xù)影響你的心境。學(xué)會適時地提醒自己：“他的計較是因為他的心只裝得下眼前，而我的心應(yīng)該裝得下過去、現(xiàn)在和未來。”這樣想來，你的內(nèi)心就少了許多怨恨，多了許多寬恕，而你所擁有的世界就會越來越寬廣。

若十年后，當(dāng)我們回頭望望走過的路，你會發(fā)現(xiàn)，很多當(dāng)初讓我們覺得天都快要塌了的困難，現(xiàn)在看來只不過是一些雞毛蒜皮的小事；很多曾經(jīng)讓人感覺窒息的指責(zé)，現(xiàn)在卻只覺得可笑；很多當(dāng)時令人痛苦萬分的事，現(xiàn)在也都云淡風(fēng)輕了。不都過去了嗎？再痛苦、再不幸也只是一個過程，把眼睛看得遠(yuǎn)一些，把心靈放大一些，不要讓那些不快停留在我們眼前和心中。

有句禪語說：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃？”

不要因為眼前的一些事過于執(zhí)著和計較，那會把我們的心變小了。心小了，怎能裝得下大千世界呢？

蘇東坡與佛印禪師是很好的朋友。他們經(jīng)常在一起參禪悟道。在參禪的過程中，佛印很老實厚道，蘇東坡卻鬼靈多怪，老占他的便宜。

有一天，東坡到金山寺和佛印一起坐禪。一會兒工夫，蘇東坡睜開眼問佛印：“你看我坐禪的樣子像什么？”佛印看了看，頻頻點頭稱贊：“嗯！你像一尊高貴的佛。”蘇東坡暗自竊喜。佛印也反問道：“那你看我像什么呢？”蘇東坡說：“我看你簡直像一堆牛糞。”佛印微微一笑，沒有搭理他。

回到家中，蘇東坡得意地告訴他的妹妹：“今天佛印被我好好地修理了一番。”當(dāng)蘇小妹聽了事情原委后，反而笑了出來。蘇東坡好奇地問道：“有什么好笑的？”“人家佛印和尚心中只有佛，所以看你如佛；而你心中有糞，所以看人如糞，其實輸?shù)氖悄阊剑　碧K東坡這才恍然大悟。

——摘自《蘇東坡與佛印的故事》

每個人所看見的外在世界，無非是心靈的一種折射。佛印和蘇東坡之所以看到不同的對方，只因為心中的境界不同。你所看見的，必定是你心中所有的。心靈怎樣，表現(xiàn)出來的狀態(tài)就會怎樣。

有時，我們會抱怨世界不夠大，舞臺也不夠大，無法容納我們?nèi)ズ煤檬┱共湃A。其實，世界和舞臺的大小都取決于我們的心，有一句廣告詞說得好“心有多大，舞臺就有多大”。只有做到心胸寬廣、眼界高遠(yuǎn)，才能取得最大的成功。