第23話
嘉量：想當(dāng)始皇帝的夢(mèng)想

開始接觸臺(tái)北故宮文物之后，發(fā)現(xiàn)過去在教科書或是歷史書上讀到的知識(shí)，竟然以具體的形貌出現(xiàn)在眼前時(shí)，每每讓我感動(dòng)不已，這是以前從沒想到的事情。在這感動(dòng)片刻，“了解故宮真好”的想法就躍上心頭。

臺(tái)北故宮收藏了“升”的計(jì)量器，稱為“嘉量”。秦始皇不僅統(tǒng)一天下，也統(tǒng)一了度量衡。制作嘉量的是新朝，這是夾在秦之后的西漢及東漢之間的朝代。建立新朝的王莽極為崇拜秦始皇，把自己當(dāng)作始皇帝再世，制造嘉量頒布全國(guó)。

這個(gè)度量器，在一個(gè)“升”的單位里，可以標(biāo)示好多個(gè)不同度量衡單位，機(jī)能構(gòu)造令人贊嘆。中央圓形主體容器的上方是“斛”，下方是“斗”，“斗”是“斛”的十分之一。右耳形狀的容器是“升”，“升”是“斗”的十分之一，左耳形狀的容器是“合”，“合”是“升”的十分之一，“合”的下方有“龠”，一“合”等于兩個(gè)“龠”。

“給我熱兩合酒”“不嫌棄斗酒”，這些日本人在日常生活中的用語(yǔ)，竟然出現(xiàn)在這里。也就是說，一個(gè)嘉量就涵蓋了所有的基本計(jì)量單位。

不只是容積，這也是一個(gè)顯示長(zhǎng)度的計(jì)量器。從中央主體容器的深度連接升的內(nèi)側(cè)，聯(lián)結(jié)出一個(gè)正方形，其中一邊的長(zhǎng)度是一尺。長(zhǎng)度的單位分為“分”“寸”“尺”“丈”“引”，十分＝一寸，十寸＝一尺，十尺＝一丈，十丈＝一引。嘉量顯示的一尺，就可對(duì)應(yīng)所有的單位。

這件萬(wàn)能的度量器是兩千年前的器物，竟然就如此精密，中國(guó)文明的早熟度非常驚人。同一時(shí)期的日本，可能還停留在用石器刀具切肉吧。王莽屠殺漢朝皇帝，奪權(quán)成立新國(guó)家。王莽想實(shí)施秦始皇的中央集權(quán)制度，實(shí)現(xiàn)超高效率的政治。然而，王莽的新政只維持了十五年，秦始皇統(tǒng)一天下之后也只有十五年就倒臺(tái)，算是歷史的諷刺和巧合。王莽以“篡位者”的惡名流傳千古，但是對(duì)于王莽具有愿景的政策，我想予以肯定。

王莽效法秦始皇制作嘉量，上面所刻的兩百四十九個(gè)字，是為表彰其正當(dāng)性。鑄造這個(gè)度量器，除了有單位刻度的經(jīng)濟(jì)功能外，更具有政治的意涵。度量衡與國(guó)家統(tǒng)一同步進(jìn)行者，不只新朝，后代也出現(xiàn)過。清乾隆皇帝在太和殿前設(shè)置了一個(gè)很大的“升”，他建立了歷史上版圖最大的王朝，也像秦始皇一樣在廣大的中國(guó)土地上推動(dòng)統(tǒng)一的度量衡單位。

第一個(gè)想到度量衡的秦始皇，在歷史上的評(píng)價(jià)被低估；事實(shí)上，如果沒有秦始皇，就沒有今天的中國(guó)。秦始皇實(shí)質(zhì)掌權(quán)約十年后即完成統(tǒng)一，其背后的因素除了長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)下來各國(guó)積弊已久，還要加上秦國(guó)的富國(guó)強(qiáng)兵政策，其成果不單是歸功秦始皇一人。

秦始皇最厲害的地方，在于統(tǒng)一之后導(dǎo)入嶄新的制度，例如經(jīng)濟(jì)政策上導(dǎo)入度量衡、文化政策上統(tǒng)一漢字、交通政策上統(tǒng)一車輪的寬度。臺(tái)北故宮也收藏有“秦量”，這是秦朝發(fā)送至全國(guó)各地的度量器，俾以統(tǒng)一度量衡的單位。秦朝的度量器有青銅制的，也有土制的。青銅器價(jià)值昂貴，土器則便宜又可量產(chǎn)，又稱為“陶量”。

臺(tái)北故宮的“秦量”外壁銘文是這樣寫的：“二十六年皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號(hào)為皇帝，乃詔丞相狀，綰法度量，則不一，歉疑者，皆明壹之。”秦王政二十六年，也就是公元前二二一年，秦統(tǒng)一天下。為了征收稅金計(jì)量谷物用的“升”是國(guó)家經(jīng)營(yíng)的重要工具，因此秦始皇下令嚴(yán)格使用；換言之，度量衡讓公平征稅變得可能。后世的中國(guó)人啟用了科舉制度，這是一種嚴(yán)格公正的公務(wù)員考試，運(yùn)用很多方法避免徇私或不公，嚴(yán)密程度被形容“如度量衡一般”，一絲一毫不能妥協(xié)。

度量衡是中國(guó)統(tǒng)治的象征，依法執(zhí)行權(quán)力，向人民實(shí)施。故宮收藏的度量衡文物，令人想到精密的統(tǒng)治精神。