2 贛劇各種聲腔的來源

饒河戲與信河戲中的一些聲腔是從何而來的呢？

較早的首先是二凡腔。饒河戲與信河戲所演唱的二凡腔，來源于由北方的西秦腔流傳到江西宜黃后經過演變、發展而成的板腔體戲曲聲腔——宜黃腔，演唱時，始由大嗩吶伴奏，其中的平板用笛子伴奏，到清乾隆初時，改為用胡琴伴奏，故又被稱為胡琴腔，而在江西則一直稱為二凡，只是后來在向外地流傳的過程中，訛傳為二黃。據《中國戲曲志·江西卷》記載，在饒河戲與信河戲的傳統劇目中，專唱二凡的整本大戲有69種之多。到清道光年間，湖北漢劇中的西皮腔又流傳到贛東北，被饒河戲與信河戲所吸收，形成二凡腔與西皮腔的合流，并成為饒河戲與信河戲的主要聲腔。此后，又陸續從安徽、浙江等省地方戲曲中吸收進老撥子、秦腔、浦江調、浙調、梆子等眾多的亂彈腔調和昆腔以及江西本地的南詞、北詞等說唱音樂，使饒河戲與信河戲的音樂越來越豐富了。

饒河戲與信河戲中所演唱的聲腔，除了上述提到的二凡、西皮、老撥子、秦腔、浦江調、浙調、梆子等板腔體的亂彈腔以及曲牌體的昆腔外，更為重要的是在饒河戲中保留了古老的弋陽腔。

弋陽腔，產生于江西省弋陽縣，是在元末明初時由宋元南戲流傳到江西弋陽一帶后，與當地的民間音樂（民歌、小調）以及語言等相結合，在繼承南戲傳統的基礎上，并吸收了北雜劇的藝術成果而形成的。它與差不多同一時期先后形成的海鹽腔、余姚腔、昆山腔一起，被戲曲史家們并稱為我國明代四大聲腔，聞名遐邇。由于它具有“錯用鄉語”“句調長短，聲音高下，可以隨心入腔”等特點，因此，它不僅受到江西當地廣大人民群眾的歡迎和喜愛，并且很快被流傳開來。到明嘉靖以后，弋陽腔的流行區域已陸續遍及江西、安徽、浙江、湖南、福建、廣東、北京、南京、云南、貴州、四川、湖北、山西等地。弋陽腔流傳到這些地方后，與當地的民間音樂相結合，演變為一些新的戲曲聲腔，如安徽的青陽腔、湖南的湘劇高腔、四川的川劇高腔、浙江的婺劇高腔等等，成為一個具有共同演唱特點的龐大的聲腔系統——“弋陽諸腔”，或曰“高腔系統”，在明代曾經盛極一時，對中國戲曲藝術產生了深遠的影響。據戲曲史家考證，我國有13個省的47個高腔劇種的形成受到過弋陽腔的哺育與滋潤。

建于明代景泰年間（1450～1456）的弋陽腔古戲臺（位于江西省弋陽縣灣里鄉西李村李氏宗祠內）

清代中葉以后，隨著梆子腔、皮黃腔等板腔體亂彈腔以及采茶戲、花鼓戲、黃梅戲等民間地方小戲的不斷興起，弋陽腔開始逐漸衰落，在它的發源地贛東北亦日益萎縮，只在弋陽、樂平、萬年等少數幾個縣還遺留了一些弋陽腔班社。到清道光年間，僅存的幾個弋陽腔班社也難以維系，有的只得改唱亂彈腔或其他聲腔，有的藝人則搭入演唱亂彈腔的饒河戲戲班。這些班社與藝人，除了以演唱亂彈腔的劇目和聲腔為主外，同時也仍然演唱一些弋陽腔劇目及唱腔，因而弋陽腔的一些傳統劇目、唱腔曲牌、表演藝術等得以保存下來，使由明代弋陽腔嫡傳的這支古老的戲曲聲腔能夠傳承到現在，也因此與日后定名的贛劇有了千絲萬縷的親緣關系。