《記》曰：“中國戎夷五方之民，皆有性也，不可推移。”又曰：“廣谷大川異制，民生其間者異俗。”修其教不易其俗，齊其政不易其宜。是故風俗者法律之母也，立法而不因其俗，其鑿枘也必矣。中國農(nóng)桑之國也，故政治從家法；朔方牧之國也，故政治從兵法；歐美工商之國也，故政治從商法。若以中國家法政治治朔方，以朔方兵法政治治歐美，不待智者而知其不可行也。今欲以歐美之商法政治治中國，抑獨可行之無弊乎？漢唐之臣服朔方也，從...