連接鄭州、洛陽乃至少林寺的公路原本可能是為了疏通河南省內(nèi)的物流和人流,但實際上,該公路是為飆車比賽而精心設(shè)計的競技場。公路是四車道,但沒有哪個司機(jī)會占用機(jī)動車道以外的那兩條外車道。所以當(dāng)他們想要超車時——這種情況司空見慣,因為各種各樣的車輛,從拖拉機(jī)到半拖掛車,夾雜在機(jī)動運輸車輛的隊伍里,速度各不相同——他們會用對面反方向的機(jī)動車道來超車,特別是在拐彎或上坡時。
我們的大巴正開上一個比較高的陡坡,這時,司機(jī)決定超過一輛三輪拖拉機(jī),這臺“車”用一根木桿拉動著兩個后輪行駛,掌舵的司機(jī)坐在后面控制著拖拉機(jī)。與此同時,我們后面的一輛大眾也覺得這是超過我們這輛大巴的好時機(jī)。我們的大巴上了逆行的機(jī)動車內(nèi)道;那輛大眾也迅速上了逆行的機(jī)動車外道。三個孤注一擲的鄉(xiāng)巴佬都決定鋌而走險。為了安全起見,三個司機(jī)都按響了喇叭,但是緊接著其他的喇叭聲也響了起來,在中國的馬路上每個人都有節(jié)奏地按響了自己的喇叭,但這只能徒增不和諧的噪音。當(dāng)我們接近坡頂時,一輛“敞篷”的拉煤貨車突然從對面出現(xiàn),直直地開向我們的大巴。就在千鈞一發(fā)之時,貨車司機(jī)沒有其他選擇,為了避免與我們相撞,只能選擇逆行,在最后一刻進(jìn)入了我們這邊的外車道,避免了一場慘痛的傷亡。但另一方面,在飆車的膽量上,他明顯露怯了,不如我們這邊三個并駕齊驅(qū)的“賭命”司機(jī)膽大。
“你不要命了嗎!”拉煤的貨車司機(jī)沖我們喊。
在中國,這是開車時最常聽到的咒罵,非常精確地概括了駕駛情況。
在這條河南的公路上,大巴預(yù)計要走三個小時,可這條飆車的死亡之路還沒走到一半,我的右腿就開始疼了,因為我知道,各種車輛連環(huán)相撞的惡性事故,幾乎每周都有。我一直瘋狂地用右腳踩著地板上幻想出來的剎車踏板,曾幾何時,我在美國開車時,我父親坐在副駕駛上就做過同樣的事兒。
中國人通常用“落后”這個詞形容某些特定的思想,也用來形容國內(nèi)某些特定部分的經(jīng)濟(jì)狀況。當(dāng)我們駛進(jìn)河南腹地之后,我才明白“落后”的真正含義:現(xiàn)實中每前進(jìn)一步,經(jīng)濟(jì)都要后退一步,距離富裕發(fā)達(dá)的沿海地區(qū)越來越遠(yuǎn),經(jīng)濟(jì)也就愈加落后。水泥已不多見,瓦塊堆砌的“建筑”隨處可見。城市里商務(wù)休閑裝變成了農(nóng)民的粗棉布衣服,他們蹲在公路邊抽著煙,呼吸著過路汽車排出的尾氣。每隔三十分鐘左右,我們就會路過一個小鎮(zhèn),一個比一個窮。
到達(dá)少林寺之前的最后一站是登封,大巴在這里停下來,車上的人下來吃午飯。很難真正判斷,這里最令人沮喪的到底是什么:是覆蓋了城鎮(zhèn)的木炭污垢,市民臉上沮喪的表情,還是布滿街道的垃圾?我開始認(rèn)為登封是中國最無法拯救的藏污納垢之地,四處是死一般的沉寂,毫無希望,一望便知,即便此地發(fā)生了集體自殺事件也不會讓人感到意外。這兒簡直太可怕啦!
登封坐落在嵩山山脈的基部。嵩山是中國的阿巴拉契亞山脈——這兒四處是郁郁蔥蔥的低矮丘陵,以及極度貧困,應(yīng)該算是該地的兩大特色。從這兒到少林寺需要走過兩條蜿蜒的小路,大約半個小時才能到達(dá)。當(dāng)我們拐過最后一個彎,到達(dá)目的地時,發(fā)現(xiàn)一個十七八米高的少林武僧鐵鑄雕像,守衛(wèi)在通往少林村的大門前,還有一條向西的路,盡頭是個山谷,周圍環(huán)繞著五座山峰,是條絕路。
我本以為少林寺是一所與世隔絕、孤零零的寺院,暴露在風(fēng)吹日曬之中。但想象和現(xiàn)實中見到的全然不同:轎車和旅游大巴堵在通往停車場的大門前。幾十家小飯館密密麻麻排在路的兩邊,都是些簡陋的危房,四處都是裂縫的水泥和支離破碎的灰泥。還有幾十家屋頂是波浪狀石棉瓦的小屋,專門販賣功夫飾品。驢車在停車場的門口等著招攬買賣,拉游客去相距八九百米外的寺院。那兒有更多當(dāng)?shù)仄髽I(yè)家編造出來的創(chuàng)造性景點:一架二戰(zhàn)中用過的拉貨飛機(jī),上面的標(biāo)語說這是毛澤東乘過的第一架飛機(jī);滑雪纜車可以帶游客到某座山的山頂,在那里可以打機(jī)槍;或者能看見一具至今已有兩千年的木乃伊,其實不過是只死猴子。這所孤獨的寺院已經(jīng)變成鋪天蓋地、席卷一切的世俗旅游景點,功夫世界就是賣點和噱頭,它成了一個低價的艾波卡特中心[1]。
對于游客來說,所有騙局中的例外是六七個名字相似的私人功夫?qū)W校——少林功夫大學(xué)、少林武術(shù)學(xué)院、少林武術(shù)和功夫?qū)W校等等等等。這些機(jī)構(gòu)總共訓(xùn)練著一萬多名十幾歲的中國男孩,還有少數(shù)女生。每人一年要交大概一百美元,全天候?qū)W習(xí)功夫,一年十個月,每周六天。校服是帶有學(xué)校標(biāo)志性色彩的慢跑服——就像電影《龍爭虎斗》里面的場景一樣——成群的學(xué)生穿著紅色、黃色或是藍(lán)色的套裝,分散在擠滿道路的成千上萬游客中。學(xué)生們個個骨瘦如柴,滿面塵土,手里握著各式各樣的武器——木棒、錫制的刀劍、不是很尖的矛。在公路南邊,也就是山谷外八九百米處,幾百個服裝色彩一致的學(xué)生在硬邦邦的土地上操練著傳統(tǒng)少林招式。一位師父透過擴(kuò)音器有節(jié)奏地咆哮著,學(xué)生們跟著口令做出下一個動作。
我買了一張老外的門票(價格是中國人的十倍),進(jìn)了門,也就真正進(jìn)入了少林村,幾個自以為是的警務(wù)人員戴著超大的墨鏡把守在大門邊,顯得很滑稽。我徹底震驚了。少林和尚就住這兒?
我混在中國游客中,從村子大門走了八九百米,終于到了少林寺的入口。庭院和通往寺廟的大門——上面掛著“少林”兩個漢字——正如我期待的那樣。我之前在功夫電影里也見過。原來,無數(shù)香港電影攝制組會來少林寺待上一兩天,在“少林”標(biāo)志下的大門前取景,為的就是保證這一要素的真實。當(dāng)我走近大門時,一個電視攝制組正好在拍攝少林寺的大門;鏡頭中,一個有魅力的臺灣記者舉著麥克風(fēng)講述有關(guān)少林的往事,與此同時,旁邊的制片助理正百般勸說旁觀的游客們不要靠近。
我跟隨一個旅游團(tuán)穿過整個寺廟。以當(dāng)代中國的標(biāo)準(zhǔn)來看,這座寺廟建得相當(dāng)節(jié)制,大概有幾個橄欖球場那么大,由大約十幾個庭院組成,還有幾個比真人大一些的佛像雕塑、幾間禪房和幾個擺出各式功夫動作的木制武僧雕像。寺里幾乎所有一切都是近期重建的,在“文化大革命”的蹂躪之后,政府為了增加旅游收入而大費腦筋,這也算是部分成果吧。寺院里最令人印象深刻的就是舊訓(xùn)練館里的石頭地板。傳統(tǒng)的少林功夫中有各式各樣跺腳、頓腳的招式。幾個世紀(jì)以來,世世代代的少林和尚都在踩擊石塊地板,跺出了兩排巨大的腳印,形成大西瓜形狀的凹痕——這些殘跡是少林武僧一千五百年來獻(xiàn)身于追求完美功夫的明證。
但我更關(guān)注的是創(chuàng)造這些殘跡的人。和尚們在哪兒?我四處搜尋。寺院里有許多游客和導(dǎo)游,還有賣飲料和點心的農(nóng)民,甚至有換外匯的人,但就是沒有和尚。我順原路返回,心里愈發(fā)憂慮。我繞了半個地球找到這兒,卻發(fā)現(xiàn)寺廟里什么都有,偏偏沒有我要找的人。兩個小時的搜尋徒勞無功,我開始?xì)獯缗?。如果這事不成的話,我只能夾著尾巴回家了。
我游蕩著走出少林寺,心情十分沮喪。西面是緊臨少林寺的另一個著名景點——塔林。它的歷史可以追溯到一千年前,是少林寺的墓地。許多方丈和少林英雄的骨灰就被埋在塔(或浮屠塔)下。那些塔又高又窄,是一種用磚和石頭精心打造的直立建筑。塔的高度和規(guī)模要看它們建于何時,也要看這位僧人的重要程度。我四處游蕩,試著讀了讀碑上的名字。在少林電影中,和尚們經(jīng)常在這些佛塔頂上跳來跳去和敵人作戰(zhàn)。少林和尚真正遺留下來的,似乎只有骨灰了。
“阿彌陀佛”(愿菩薩保佑你)是和尚們雙手合十鞠躬出場和離開時說的話,反正電影里是這樣。這也是表示希望的慣用語。我漫步在大街上,一遍又一遍地重復(fù)著這句話。阿彌陀佛,阿彌陀佛。也許和尚們都離開寺院去了某一家私人學(xué)校?也許他們休假了?塔林是村子的西端,那里水泥地漸漸轉(zhuǎn)成土路,繼續(xù)往前,就進(jìn)入一片被山峰圍繞的區(qū)域。我扭頭向東,重新尋找回村的路。
我向少林武術(shù)大學(xué)走去(“武”就是“武功”,“術(shù)”就是“藝術(shù)”),它位于少林寺東邊一個破水泥墻圍起的院子里。我一進(jìn)大門——中國人喜歡一進(jìn)門就是一面墻,叫做照壁,就像迷你版的紫禁城——穿著紅色慢跑服的中國小男孩立刻就把我圍了起來?!肮_!哈羅!老外,哈羅!”
我走向一位老先生,心想他可能是一位師父,我問他是否知道少林和尚在哪里。從一個老外嘴里說出中國話,這可引起了巨大的轟動。馬上,更多的人圍了過來。我又說了一遍我的問題。他似笑非笑地指了指遠(yuǎn)離少林寺的東邊。于是我又繼續(xù)往前走,到下一個學(xué)校再問一遍,得到同樣的答復(fù),繼續(xù)往東走。我順著街道通往公路的方向,一個學(xué)校接一個學(xué)校地詢問。最后,我敲響了塔溝武術(shù)學(xué)校的門,這是少林寺外的小路與公路交匯之前的最后一所學(xué)校。這兒有一排的紅磚房,沒有外墻和門。這也是第一所學(xué)生圍著我卻并不那么好奇、反而對我的出現(xiàn)表現(xiàn)出更多敵意的學(xué)校。我終于找到了一位師父,一個只穿著散打短褲的男人,二十出頭。
“打擾一下?!蔽艺f。
“游客是不能進(jìn)來的,只能在外面的道路上看看。”他一副拒人于千里之外的樣子。
“我不是游客。我想跟少林和尚學(xué)功夫?!?
“為什么?”他稍微有些不屑,“老外并不擅長功夫?!?
年輕人手中的兵器越握越緊,我開始覺得自己就像《蠅王》里的豬仔[2]。我的勇氣和信心支離破碎,終于再也支撐不住了。當(dāng)我從“塔溝”走出來時,幾乎跌倒在地。
走在破碎皴裂的水泥路上,我開始認(rèn)為這一定是我人生中的最低谷。我將一切拋諸腦后,跋山涉水幾萬公里,花了數(shù)千美元,為了追求一個在我朋友、老師、父母看來都很荒謬的夢想?,F(xiàn)在看來他們是對的,他們一直是對的。
正當(dāng)遺憾和傷感波濤洶涌地向我襲來時,我眼前出現(xiàn)了一個人:一個穿著橘色僧袍的光頭小男孩。雖然我并不是北美男人男孩戀協(xié)會[3]的持證會員,可我還是激動萬分。
阿彌陀佛。
他穿梭于游客、當(dāng)?shù)厥圬泦T和來自各個功夫?qū)W院的青少年學(xué)生之中,我一直跟著他。他拐進(jìn)了兩個餐館之間的小巷子。土路兩邊都有木屋,里面?zhèn)鞒龉Ψ虿返穆曇簟N葑永?,學(xué)校的學(xué)生正在觀看通過錄像機(jī)和小電視機(jī)(算是少林寺的多媒體)播放的盜版香港功夫電影。小木屋后面是一片開闊的區(qū)域,有幾張室外臺球桌,一些男孩在一張不平的毯子上玩著手工雕刻的帶有裂紋的臺球。巷子盡頭,那個穿著和尚袍的男孩拐進(jìn)了一間小屋。
進(jìn)屋時我迅速低下頭以免撞到腦袋,接著我發(fā)現(xiàn)了少林寺的電子游戲室,里面有兩種街機(jī)游戲:《小行星》和《街頭霸王2》。那個年輕的和尚往《街頭霸王2》里投了一個游戲幣,那可是經(jīng)典的武術(shù)游戲。我先看他打了好幾回合的游戲,然后問能否和他切磋切磋。要是計算一下我生命中花了多少時間玩《街頭霸王2》的話,真的會讓人很傷感,因為那簡直有點兒浪費生命。不管怎么說,我玩街霸的時間顯然超過了這個少林和尚。他選布蘭卡,格斗能力挺強(qiáng);我選的拜森當(dāng)然要更強(qiáng)一些。在兩次速戰(zhàn)速決后,他扭頭對我說:“你挺厲害嘛。”
“不,不,我不行,”我頓了一下,“我叫包默思。”
“我叫小虎,”男孩說,“阿彌陀佛?!?
“阿彌陀佛?!?
不知道自己還能說點兒什么,我讓小虎先走,我跟在他后面。他上了樓梯,進(jìn)了少林武術(shù)中心,我之前沒進(jìn)去,因為我以為那是旅游中心而不是學(xué)校。那是村子里最好的建筑。通往大門的道路是石頭鋪成的,其余的都是土路。還有兩個少林僧人的巨幅雕像。標(biāo)志是用機(jī)器刻的,而不是手工削的;水泥墻也沒有裂紋;乳黃色的墻漆看著挺新。
我匆匆上了樓梯,但我進(jìn)去時,小虎不見了。
少林寺武術(shù)中心的主樓被建成馬蹄形狀。一個橢圓形的走廊環(huán)繞著寬敞的圓形演出大廳。我透過那扇掛著裂了縫的破窗簾的窗戶偷偷瞥了一眼。大廳里,有一個奧林匹克比賽規(guī)格大小的巨型紅色墊子,周圍環(huán)繞著五百個木制觀眾座椅。我順著走廊向左走,但是演出大廳的門用自行車鏈子鎖牢牢地鎖住了。
在“馬蹄”左側(cè)的盡頭是個出售中國畫的柜臺。一個穿著紫色夾克的齙牙男指著他的畫沖我笑??此侨局氖种?,我猜那些都是他自己的作品。我搖了搖頭。
他背后是另一扇被自行車鏈子鎖鎖住的玻璃門。透過玻璃我能看到一張綠色的墊子。那是個兩層樓高的正方形練習(xí)室。一面臟鏡子掛在遠(yuǎn)處的墻上。我正站在那個畫家的旁邊,他問,“換點錢?”
“我想和少林和尚學(xué)功夫。”我用中文說。
“真的嗎?”他驚訝地問。
“真的。”
“在這兒等等?!彼f著朝右邊走去。
沿著后墻有一扇扇木門,他敲了敲標(biāo)有“國際事務(wù)辦公室”字樣的門,進(jìn)去了。幾分鐘后,他帶著一個瘦弱的男子回來,那個男人打著領(lǐng)結(jié)、穿著皺巴巴的滌綸混紡西裝。
那人結(jié)結(jié)巴巴地用英語問我,“你是美國人嗎?”
我用英語回答,“是的?!?
他指著他自己,“我姓凌。”
“你好,我叫馬修?!?
他指著我,“你要練功夫?”
“是的?!?
他帶我去他剛才出來的那個房間。那就是個水泥包廂,除了一張辦公桌和三把椅子,里面什么也沒有——墻上沒有裝飾,油漆都脫皮了。那兒看起來就像蘇聯(lián)的審訊室——一個沒人能聽到你尖叫的地方。凌先生指著一把椅子叫我坐在那兒,含糊地說了幾句英語后就離開了。
他回來時帶著一位和他穿著完全一樣的棕色西裝、灰色絲質(zhì)短襪、塑料鞋的男士——唯一的不同是凌先生腰帶外環(huán)上掛著六把鑰匙,而另一位男士有十二把。在一個每座建筑都有門、每個門都有鎖的國度,鑰匙的數(shù)量就是等級的體現(xiàn)。那個男人的綽號,我后來才知道,叫魚同志,不僅因為他有一只眼弱視,還因為他的握手——中國各階層的成功人士都采用的一個西方習(xí)俗——既無力又黏糊糊。
魚同志微微笑笑,用汗漉漉的手握著我的手晃了晃。我盡量克制,努力不讓自己發(fā)抖。
握手完畢,他扭頭對凌先生用中文說,“問問他是否想在這兒學(xué)功夫?!?
很明顯,凌先生是這所學(xué)校的翻譯,他帶著極其尷尬的笑用英語問我,“【咕咕噥噥】功夫?”
我用英語說,“是的?!?
“是的。”凌先生用中文轉(zhuǎn)達(dá)給了魚同志。
“他要在這兒學(xué)多久?”
凌先生用英語問我,“多長【咕咕噥噥】時間?”
我用英語回答,“一年,可能兩年?!?
他又翻譯成中文告訴魚同志:“他也不確定?!?
我覺得這種支支吾吾、荒唐可笑的翻譯幫不了我,于是我用中文說,“我想和少林和尚學(xué)習(xí)一年的功夫,也可能是兩年?!?
魚同志和凌先生都很吃驚,不是因為我會說中文,而是因為我計劃在這兒待一到兩年,這著實嚇到了他們。他們的眼睛像點鈔機(jī)一樣亮了起來,我被嚇到了。我不是在一間審訊室,而是在一個更可怕的地方——二手車售后服務(wù)室。魚同志說失陪一下,幾分鐘后他帶著另一個穿著陳舊褐色西裝、微微留著小胡子的高瘦男人回來了。后來我得知他是焦副主任,武術(shù)中心的二號人物。三個男人中,他腰帶環(huán)上掛的鑰匙最多。
焦副主任讓我重復(fù)一次,告訴他我想在這兒待多久。
“我想在這兒學(xué)習(xí)一年,或者兩年?!蔽矣终f了一次。
焦副主任說,“住宿、伙食和私人訓(xùn)練的價格是一千三百美元一個月?!?
我大吃一驚。那幾乎是我身上所有的錢。
我從來沒擔(dān)心過花費。在功夫電影里,弟子們付給他們老師的是汗水和淚水,而不是美國運通的旅行支票。我略一沉吟,此刻他們就像禿鷲一樣看著我。要是沒試過跟和尚們學(xué)習(xí)功夫就回家,似乎也不大像樣。
這感覺像個騙局,于是我說,“我得考慮一兩天。鎮(zhèn)里有沒有什么地方能讓我住下?”
他們明顯有些失望。魚同志連看都沒看我,說,“凌先生可以帶你去旅館。我們應(yīng)該會成為好朋友的。如果你遇上什么事需要幫助,就來找我?!?
我扭頭看著焦副主任,但他連再見也沒說就走了。很明顯,我浪費了他寶貴的時間。
我拾起自己放在走廊里的大背包。魚同志正在凌先生耳邊嘀咕著什么,就在等他們的當(dāng)口,我聽到辦公室右邊有人在練功夫。我朝聲音的來源方向走去,發(fā)現(xiàn)另一個練功房和左邊的練功房完全一樣。不同的是那個房間的門開著,里面有人在練習(xí)。
那一直是我夢想的場景:兩個穿著橘色長袍系著黑腰帶的少林光頭和尚,大概二十幾歲吧,正在教一班學(xué)生。其實,他們并不是真正在教學(xué),而是在給一些大約五十八九、六十出頭的人擺出功夫的姿勢,這些人是他們的中國學(xué)生,看上去很有朝氣。學(xué)生們正在用最新式的高端相機(jī)給少林和尚們拍照。一系列靜態(tài)的武術(shù)照片之后,和尚們又沖著迷你攝像機(jī)示范了一套傳統(tǒng)的少林拳法。
我發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)站在房間里了——下意識就走了進(jìn)來,甚至沒有禮貌地問一句。一個年紀(jì)挺大的中國婦女向我走來,“你從哪里來?”
“美國,你呢?你的穿著打扮看起來不像大陸人?!?
她哈哈大笑起來,就好像我講了世界上最好笑的事兒。
“我們是從新加坡來的,都是同一所功夫?qū)W校的學(xué)生。我們的師父帶我們來這里進(jìn)行為期一周的訓(xùn)練。今天是最后一天。這些和尚太了不起了,你不覺得嗎?”
盡管我和那位女士說著話,可我的眼睛卻離不開那些武僧。她告訴了我他們的名字:成浩(釋興浩是他的法號),看上去就像中國的詹姆斯·迪恩[4],又酷又帥;德清(釋興鴻)極富個性魅力,脾氣剛烈。
他們法號的第一個字“釋”,是“和尚”的意思。第二個字表示他們的輩分——“興”是第三十二代。他們的師父是三十一代,每往下傳承一代,輩分就低一級,而輩分上的數(shù)字則要加一。第三個字是獨一無二的,通常取自和尚本人的名字。佛教僧人一般來說應(yīng)該只用他們的法號。但在少林寺,這條規(guī)矩就像其他規(guī)矩一樣,至多也就是大略上遵守一下。
德清和成浩的功夫姿勢精準(zhǔn)到位,招式瞬息萬變,尤其是腿法,又快又狠,腿就像用橡膠帶做的,彈性極佳。他們甚至比李小龍還快,比電影里吊著鋼絲武打的功夫演員還厲害。我從未見過這樣的武藝展示。
尤其是德清,我簡直完全被吸引住了。在攝像機(jī)前展示少林功夫時,他幾乎難以抑制自己源源不斷的能量釋放,簡直是個人來瘋。表演結(jié)束后,他還久久不能平靜下來,依然沉浸在那種興奮當(dāng)中。不少年長的女士有些大驚小怪,為他過人的天賦而激動不已,嘆為觀止,而他則盡量表現(xiàn)出平和謙虛的樣子,似乎認(rèn)為自己不過如此,但最終,他還是情不自禁地笑了。那些辦公室里的干部讓我只想撒腿就跑,而德清完全不同,他的臉就是情緒的萬花筒。我注意到,在我遇到的幾乎所有人中,只有他有什么感覺就立即表達(dá)出來,不會有半點算計或延遲。德清天真率直,什么情緒都寫在臉上,非常生動。成浩有一種好萊塢式的酷酷的感覺,但德清顯然是個明星。
在照相機(jī)前表演的喜悅令德清很興奮,渾身是勁。和尚們教給這些新加坡學(xué)生的少林入門招式已經(jīng)演練完了,他決定來一場真正的少林武術(shù)表演。在接下來的兩分鐘里,他出拳,踢腿,騰空,后空翻,前空翻,后翻筋斗,三百六十度全方位展示了我從未見過的最復(fù)雜、最精妙絕倫的招式。他最后以一系列的旋轉(zhuǎn)跳躍踢腿結(jié)束了表演,可以命名為“霹靂旋風(fēng)腿”。他跳得那么高,懸空時間那么長,以至于有那么一刻我以為他已經(jīng)脫離了萬有引力的束縛,不會再回到地面上來了。那一刻,我的心提到了嗓子眼,我以為他會飛。
我完全被他精妙絕倫的武功征服了。
我走出訓(xùn)練室,向辦公室走去。我告訴凌先生和魚同志,我至少要待一年。他們的笑容很猥瑣。我接著說,“但我只有第一個月的錢,以后我會按月支付的。”
我拿出了十三張本杰明[5],于是成為了少林寺的學(xué)生。社會主義好
注釋:
[1]艾波卡特中心,迪士尼世界的艾波卡特中心(Epcot Center),是一個蘊藏著科技性、娛樂性,老少咸宜的游樂園區(qū),是按照想象中未來世界的樣子設(shè)計的。但也有不少人認(rèn)為這里粗制濫造、只為賺錢,是旅游消費的陷阱?!g者
[2]豬仔,英國作家威廉·戈爾丁寓言小說《蠅王》中的角色,經(jīng)常遭受同伴的捉弄?!g者
[3]北美男人男孩戀協(xié)會(NAMBLA,North American Man/Boy Love Association),是美國一個旨在“使男人和男孩兒之間發(fā)生性關(guān)系合法化”的非法組織?!g者
[4]詹姆斯·迪恩,著名美國電影演員。他的形象以其所處年代青年的反叛和浪漫為主。——譯者
[5]本杰明·富蘭克林(1706—1790),美國政治家、科學(xué)家、哲學(xué)家、出版商。因為一百美元鈔票上印的是本杰明的頭像,所以作者在此處用本杰明借指百元美鈔。——譯者