所以，治國者如用心機智巧這些“背道”的辦法來治理國家，民眾反過來也會用同樣的心機智巧來對付治國者，這就必然是國家與民眾的禍害；

治國者不用心機智巧去治理國家，才是國家與民眾的福祉。

知曉這兩種不同的治國方法，就掌握了治國順民的法則。

如果永遠掌握了這個治國法則，就具有“精微高妙宏大的美德”。

“精微玄妙宏大的美德”之特性，深邃啊，遠大啊，如果與萬物一同回歸到...