而老子進一步“具象化”，說天地之“道”的狀態如風箱，里面看似“無”，卻是有著生機勃發的不竭之源，它在善于的運動中，會產生良好的效果。從而衍生到治國之“道”，暗含著“守中”并不是要求人們隨時處在消極的“靜虛”“無為”中，而是在合理地合乎“道”地積極的“有為”中，方能促進社會的發展。治理社會怎樣才合乎天地之“道”呢？這就要達到“道”的隱沒無形、似亡而實存的狀態，對社會對民眾不要進行過多地人為干涉，人們...