【中文版導(dǎo)讀】

精神分析的薪火傳遞者——克萊因

克萊因被許多學(xué)者公推為精神分析史上繼弗洛伊德之后，對于精神分析理論之開拓最具啟發(fā)性、最具創(chuàng)意的思想家之一，亦是兒童精神分析之先驅(qū)。然而克萊因在專業(yè)上的執(zhí)著，包括她大膽假設(shè)、論說當(dāng)時精神分析尚未觸及的兒童精神病理、致力于區(qū)辨心智世界的真實與幻想，以及她對于揭開心智世界真理的執(zhí)著和對于嚴(yán)謹(jǐn)分析技巧之堅持，皆使她在開拓精神分析理論之路上備感孤單。

克萊因于1914年閱讀弗洛伊德的《論夢》（über den Traum），隨即被弗洛伊德的睿智及其所論及的潛意識心智深深吸引，因而皈依并獻身于精神分析（Grosskurth, 1986）。1919年在匈牙利精神分析學(xué)會她以《一名兒童的發(fā)展》（Der Familienromain in Statu Nascendi, 1921）之論文，展開了精神分析的探索之旅。她曾接受過來自匈牙利的桑多爾·費倫齊（Sándor Ferenczi, 1873—1933），以及來自柏林的卡爾·亞伯拉罕（Karl Abraham, 1877—1925）的個人分析。費倫齊和亞伯拉罕對于克萊因的賞識及鼓勵，以及克萊因?qū)τ趤啿彼岢龅目谇皇┡凹案亻T施虐之論點的感動，使克萊因勇于深入潛意識幻想（unconscious phantasy）的最底層，解讀人性中最殘酷的面向。

1925年6月克萊因接受瓊斯（Ernest Jones）、艾利克斯·斯特雷奇（Alix Strachey）和里維埃（Joan Riviere）之邀請至倫敦所作的系列演說在倫敦引起熱烈回響，然而這趟快樂之旅卻引發(fā)了精神分析學(xué)界的騷動，挑戰(zhàn)與排擠接踵而至。維也納的分析師們質(zhì)疑克萊因的發(fā)現(xiàn)改變了弗洛伊德所傳遞的精神分析，而克萊因的支持者則認(rèn)為克萊因的論點僅僅延展了弗洛伊德所開創(chuàng)的理論。弗洛伊德辭世之后，兩造的爭論日益白熱化，終于在1941年引發(fā)了長達(dá)四年的“論戰(zhàn)”（King & Steiner, 1991）。來自維也納的分析師和克萊因的支持者在大戰(zhàn)的炮火聲中挑燈夜戰(zhàn)，爭辯關(guān)于嬰兒期的性幻想、潛意識幻想的本質(zhì)與功能、原欲發(fā)展理論與退化的定義、本能沖突論、死之本能的內(nèi)涵、超我的形成、早期自我的功能與早期超我以及焦慮和罪疚感的來源等議題。根據(jù)瓊斯的理解，爭議的重點在于維也納的分析師認(rèn)為克萊因太強調(diào)早期的潛意識幻想和“精神現(xiàn)實”（psychic reality）對于幼兒心智發(fā)展的重要性，他們認(rèn)為克萊因高估了“早期的幻想生活”（early phantasy life），而忽略“外在現(xiàn)實”（external reality）。論戰(zhàn)在當(dāng)時英國精神分析學(xué)會會長佩恩（Sylvia Payne）的協(xié)調(diào)下，和平落幕。1952年里維埃在慶祝克萊因70歲的新書引言中，引用弗洛伊德的話：“我已經(jīng)開啟了一些思路，而且丟出了許多建議……未來有一些東西將由它衍生而出”，以此強調(diào)克萊因在理論上的延展并未違背弗洛伊德的期待。

論戰(zhàn)中所揭橥的許多論點都可在本書中（集結(jié)1921—1945年的論文）見到蛛絲馬跡，例如性啟蒙對于兒童智性發(fā)展的影響；俄狄浦斯情結(jié)的早期階段；嚴(yán)厲的超我；早期超我的形成與罪疚感和口腔及肛門施虐期的關(guān)系，象征能力與自我發(fā)展的關(guān)系以及強調(diào)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬和治黾记芍匾取Ｏ鄬τ诟ヂ逡恋滤岢龅男睦戆l(fā)展階段，克萊因在本書中首度提出“修復(fù)本能”（reparation instinct）以及憂郁心理位置（depressive position）的觀點，強調(diào)心理發(fā)展的連續(xù)性以及孩童在不同心理位置的擺蕩。

論及俄狄浦斯情結(jié)的早期階段時，克萊因引用了費倫齊和亞伯拉罕的論點，但是進一步指出前性器期的本能沖動與罪疚感、俄狄浦斯沖突以及超我之間的關(guān)系：“我認(rèn)為與前性器期固著結(jié)合的罪疚感，是來自俄狄浦斯的沖突……是一內(nèi)射了俄狄浦斯愛戀客體的結(jié)果。也就是說，罪疚感是超我塑成過程中的產(chǎn)品。”關(guān)于俄狄浦斯的沖突，克萊因承認(rèn)她與弗洛伊德的理論有所差異，弗洛伊德認(rèn)為女孩發(fā)現(xiàn)自己沒有陰莖，而轉(zhuǎn)向父親，克萊因則認(rèn)為乳房的匱乏是使小女孩轉(zhuǎn)向父親的主要原因。

在俄狄浦斯情結(jié)的早期階段之思路下，克萊因闡述了早期嚴(yán)厲超我的樣貌。由對于幼小兒童的分析，克萊因發(fā)現(xiàn)超我的形成從兒童以口腔內(nèi)射其客體時就已經(jīng)開始，由于嬰孩自我（infantile ego）之壓制較為強烈，因此在口腔及肛門施虐方興未艾時所形成的超我，強化了施虐的嚴(yán)厲度。她如此寫道：“罪惡感的抑制效應(yīng)在很小的時候就已十分顯著……從幼兒的分析中可看出，只要俄狄浦斯情結(jié)一出現(xiàn)，他們隨即展開修通的動作，超我的發(fā)展便由此開始……但對屈居弱勢的嬰孩自我之壓制卻遠(yuǎn)較成人強烈許多。”克萊因進一步推論，嚴(yán)厲的超我所引發(fā)的焦慮是精神病的基礎(chǔ)：“最嚴(yán)厲與最具壓迫性的焦慮乃從早期自我發(fā)展階段中內(nèi)射的超我而來，此一早生的超我，是引發(fā)精神病的基本因素。”

克萊因1930年的論文強調(diào)象征的形成對于自我發(fā)展的重要性，她指出孩童對于性知識的好奇，以及過度的攻擊與焦慮阻礙了孩童象征能力的發(fā)展。根據(jù)克萊因的說法，孩童幻想母親體內(nèi)有父親的陰莖、無數(shù)的嬰兒和糞便。此時的口腔施虐幻想，使她想占有、盜走并摧毀母親體內(nèi)的東西，但是又怕被聯(lián)合起來的父母親報復(fù)或處罰。以口腔施虐方式內(nèi)化客體的結(jié)果，使小孩也內(nèi)化了這個歷程所引發(fā)的焦慮，過度的焦慮使小孩以封閉思考作為防衛(wèi)，而使小孩失去象征能力。

憂郁心理位置的提出是克萊因?qū)τ诰穹治龅闹卮筘暙I之一。溫尼考特（Winnicott, 1962:176）曾說克萊因提出憂郁心理位置的概念對精神分析的貢獻，可以媲美弗洛伊德所提出的俄狄浦斯情結(jié)。在修復(fù)本能的前提之下，幼童發(fā)現(xiàn)令他受挫以及他想傷害的客體也是他所愛的客體，由于對于修復(fù)能力的不信任，使幼童無法確定他擁有一個好的內(nèi)在客體，而處在憂郁心理位置中。

1927年的論文系針對安娜·弗洛伊德在1926年的文章中針對克萊因的兒童分析技巧之批判所提出的反駁。克萊因認(rèn)為安娜·弗洛伊德混淆了內(nèi)在與外在現(xiàn)實，且不敢碰觸兒童深處的潛意識幻想。克萊因強調(diào)教育與分析不能混淆，并且堅信只有透過毫不修飾的深入分析，“才能觸及孩子們最深層的潛抑經(jīng)驗與固著行為”，而詮釋兒童最深的潛意識幻想是降低焦慮并抒緩病癥的最佳預(yù)后。克萊因的好友艾利克斯·斯特雷奇有次寫信給她的先生說，要不是克萊因堅持將精神分析與教育分開，楚德這專業(yè)可能永遠(yuǎn)沒有誕生的一天。

克萊因向來被認(rèn)為是一位極度敬業(yè)的分析師（Segal, 1992），傳記作者葛羅庫斯（Grosskurth）也說她是“一位有使命感的女人”。她對于潛意識幻想的深入探索，多少是其理論被排擠的主要原因之一。葛羅庫斯如此寫道：“她對潛意識這觀念著迷……并將之推到一個弗洛伊德所不敢碰觸的深度。”（1986, p.3）克萊因建基在弗洛伊德的理論上并進一步推展的發(fā)現(xiàn)，使精神分析技巧在一世紀(jì)后，有了突破及新穎的面貌，她對于精神分析理論與技巧發(fā)展的原創(chuàng)思路，或直接或間接影響了全世界精神分析的發(fā)展趨勢。

參考數(shù)據(jù)

Grosskurth, P. (1986). Melanie Klein: Her World and her Work. New York: Aflred A. Knopf.

King, P. and Steiner, R. (1991). The Freud-Klein Controversies 1941-1945. London: Routledge.

Klein, M. (1921). The Development of a Child. In The Writings of Melanie Klein, Vol. 1. Love, Guilt and Reparation and Other Works 1921-1945. London: Hogarth Press.

Segal, H. (1964). Introduction to the Work of Melanie Klein. London: Karnac Books and the Institute of Psycho-analysis.

Segal, H. (1979). Klein. New York: The Viking Press.

Segal, J. (1992). Melanie Klein. London: Sage Publication.

Winnicott, D. W. (1962), A personal view of the Kleinian contribution. In The Maturational Process and the Facilitating Environment. London: Hogarth Press (1972).

林玉華

輔仁大學(xué)醫(yī)學(xué)院臨床心理學(xué)系副教授

2009年12月