1 “解空”者點破玄機 須菩提的請法

看見釋迦佛祖出入往返、穿衣吃飯的“無言之教”，有一個根基深厚的大比丘開悟了；而其他的善男信女卻還如在霧里，無法領會佛的心意。這個當口，先悟道的人就是當機者，他不能自己領受了不告訴別人，于是站出來向佛祖問法，也好讓大家明白。

就在佛祖剛剛坐穩，準備入定的時候，有一位年長的大比丘忽然站出來，右膝著地，向佛合掌施禮?？礃幼?，這位長老要向佛問法了。

說起這位長老，那可不得了，他名叫須菩提，參佛之前就已經是名震一方的外道領袖了，年紀也比釋迦牟尼大一些。須菩提悟性極高，號稱“解空第一”，是釋迦牟尼的十大杰出弟子之一。據說，吳承恩《西游記》里菩提老祖的原型其實就是這位須菩提，他善于“解空”，他的好徒弟就叫“悟空”了。因為有悟性，所以能夠很快參透玄機，了解佛的用意，因此，在很多機緣成熟的當口，須菩提經常是第一個跳出來接應佛的暗示，向佛問法。這次也不例外，須菩提見到佛祖如此躬親示范，諄諄之心竟然無人領會，忍不住脫口而出：“稀有！世尊！”

須菩提絕不是阿諛奉承，釋迦佛祖的慈悲之心確實是世上稀有的。從他悟道那天起，就希望天下的蒼生都能悟道成佛，擺脫輪回不盡的痛苦。前十二年先說小乘，讓眾生學到自我解脫之法；然后逐漸向大乘轉變，又過了八年才說般若的修行，勸眾生發菩提之心，普度眾生。這是一個由簡單到復雜、由易到難的教化過程。因為“般若”講究舍己忘我以利眾生，根性差的修行者悟不透這一點，其中有些就退出了修行。鑒于此，釋迦佛苦口婆心、言傳身教，反反復復地啟發眾人，竟沒有人能夠領會。只有“解空第一”的須菩提，從佛的吃、穿、行、住等日常作息中看到了閃閃發光的“般若”大法，領會了佛的“無言之教”：原來成佛只在一念之間。于是，他贊美佛的稀有：您是如此關心、愛護發心修佛的諸位，如此不厭其煩地教導眾人，真是用心良苦??！接著，就啟問佛祖：“發心修行無上菩提的善男信女們，應該怎樣守護信念，不使它退失？如果一旦心生退意，應該用什么方法將其降伏？”

應機乞法圖