7 譯經第一人 三藏法師鳩摩羅什

一千六百年前，曾經有位年輕的沙門發愿：只要能把真正的佛法傳到東土，就是赴湯蹈火，也在所不辭。為了這個誓愿，他忍辱負重，一生顛沛于兵戎與王權之間。他就是中國佛教史上最負盛名的翻譯家——三藏法師鳩摩羅什。

提起《金剛經》，人們所指的普遍是十六國時鳩摩羅什的譯本。

鳩摩羅什（公元344—413年），古西域龜茲國（今新疆疏勒）人。其父鳩摩羅炎本是印度來的僧人，后被迫還俗，娶了龜茲王的妹妹什婆。有了心愛丈夫的什婆在婚后反而一心向佛，生完第二個兒子后，就帶著七歲的鳩摩羅什一同出家修行。年幼的鳩摩羅什天資聰敏，很有慧根，六萬多字的《法華經》兩天就可以背誦并且領會。為了專心佛法，又跟隨母親游學印度諸國，遍訪名師，深究奧義。十二歲時，放棄小乘修行，轉而修習大乘佛法。后回到龜茲，繼續在周邊各地參學、論法，進步很快，不到三十歲，已經名滿西域，而且聲望很快傳到了中原。

羅什入關

雖然佛教很早就已經傳入中土，但教義、佛法零零散散，不成體系，而且翻譯的文字生澀難懂、歧義叢生。鳩摩羅什曾經發愿：只要能把真正的佛法傳到東土，就是赴湯蹈火，也在所不辭。但上天有意磨煉這位年輕的法師，從公元384年，前秦苻堅興兵請鳩摩羅什入關傳法，直到公元401年，后秦姚興再次興兵相請，歷經十七年，鳩摩羅什才被迎進長安，此時他已經五十八歲了。近二十年纏身于兵燹，這中間的磨難、屈辱，是常人難以想象的。

羅什的翻譯

姚興十分敬重鳩摩羅什，請他住進逍遙園西明閣主持譯經，并甄選了慧恭、僧遷、僧睿等各地高僧八百多名，協助鳩摩羅什。至鳩摩羅什圓寂，共譯出經書35部，計297卷（另說為74部，384卷）。

鳩摩羅什第一次系統地將大乘般若的“性空”理論。翻譯成漢文，并且創造性地采用意譯的手段，使經文易讀易懂。他翻譯的《金剛經》《法華經》《阿彌陀經》《維摩經》，都是中國人喜歡誦讀的。雖然后世也出現了這些佛經的其他版本，但都比不上鳩摩羅什的譯本。

傳說，鳩摩羅什發愿：如果我譯的經沒有曲解佛法的本意，那我涅槃（指火化）之后，舌頭仍然不毀。如今，甘肅武威有一座舌塔，據說供奉著譯經大師那不朽的舌頭。