◆秘訣、醒悟

福建延平府的推官是個好位置嗎？

答案是，不。延平位于閩北位置，而且多是山區，在那里當知府連轎子都沒法多坐，經常要騎馬，而推官更是夠戧，因為它專管司法以及各類刑事案件。

所謂窮山惡水出刁民。不巧延平完全符合這個條件，所以此地大案要案頻發，而且其司法系統的下屬官員大都由本地人擔任，包庇徇私，也十分難搞。如此看來，當年張璁發配他的時候還是經過一番深思熟慮的。

于是，當個子矮小的上海人徐階出現在當地屬下面前的時候，當慣了地頭蛇的人們幾乎同時確定：這人很快就會滾蛋的。

總體上看，這句話的語法和真實性是沒錯的，但主語的指向并非徐階，而是他們自己。

徐階上任后的第一件事情，就是處理積案。托手下的福，延平府這幾年的司法成績十分突出，案宗堆積如山，卻總不處理，監獄已經成為了延平最適合居住的地方，老犯人沒處理，新犯人又關進來，聲勢日益壯大。

當年也沒有什么羈押期限，說關你就關你，說關多久就關多久，完全就沒個譜。拖個三五年，判個一兩年，審完后掐指頭一算當庭釋放，也算是常事。

于是徐階對下屬們說，從明天開始，加班加點審查案件。

下屬們反應十分熱烈，紛紛表示一定要協助領導搞好工作。徐階非常之高興。

 

第二天，所有官員都按時報到，然而徐階驚奇地發現，這幫人雖然坐在了辦公室里，卻只是一心一意地磨洋工，出工不出力，根本沒有任何作用。

徐階終于明白了，眼前的這群看似親切的部下，整日笑臉相迎，呼前擁后，背地里卻搞非暴力不合作，推三阻四，其實只為一個目的——把自己趕走。

徐階憤怒了，他嚴辭訓斥了幾個怠工的官員，卻沒有想到，這些人的脾氣比他還大，當場就頂了他幾句，之后索性不來了。

爛攤子丟給你，看你一個人怎么辦！

 

徐階握緊了拳頭，他知道指望不上這些人了，但問題擺在眼前，一個人怎么辦呢？

其實很多事一個人也是可以辦的，只要你有足夠的決心。

徐階打開了塵封的卷宗，開始逐件審查整理案件。在這個陌生的地方，他沒有助手，沒有朋友，在孤燈下艱難地工作，經過一個多月的努力，他最終完成了這件看似無法完成的任務。

該判的判了，該放的放了，什么千古奇冤、罪大惡極的也都處理了。這個世界第一次徹底清靜了。

地頭蛇們跌破了眼鏡，他們想不到，這個看上去白白凈凈的外地人竟然如此彪悍，可他們更想不到的是，這并不是事情的終結。

在不久之后，徐階突然下令逮捕了幾個法司衙門的官員——那幾位非暴力不合作行動的領導人，罪名是貪污受賄。以他們的那些爛底，這類證據實在不難找，于是分流的分流，下崗的下崗。

從此沒有人再敢和徐階作對，因為他們已經認識到，在這個文弱書生的身體里，蘊藏著極為可怕的力量。

在很多記載中，這個故事常常被引用，以說明徐階的良好工作態度，并體現了其全心全意為百姓服務的思想境界，等等。

其實事情并非那么簡單。

 

在這層光環的下面，隱藏著徐階性格的另一面——先隱而后發，俗語又叫秋后算賬，或是君子報仇十年不晚。

而二十年后那些驚心動魄的事情，也明確地告訴了我們，在這位斯文讀書人的心中，始終銘刻著這樣一個人生信條——有仇必報。

 

不久之后，徐階的名聲就隨著這件事情傳遍了延平，喜歡他的人很多，恨他的人也不少。幾位被他下崗分流的人還找來了當地的黑社會，揚言要給他放點血。

于是有人找到他，直截了當地告訴他，你已經不是京官了，在這小地方撈點外快，混日子就行，何必那么認真呢？

徐階的回答是這樣的：

“我雖官小，卻有職責在身，一日不敢懈怠。此地雖偏，亦可勵精圖治！”

說得好，說得好。可是勵精圖治的徐階先生，你很快就會遇到一個真正的麻煩，而這個麻煩，是你無法解決的。

 

事情是這樣的，延平一帶雖然窮，卻還有個天然優勢——產礦。這礦出產的東西也比較特別——銀。

當年那個時候，銀礦的地位相當于今天的印鈔廠，只要能挖出來，就能用出去，還不用擔心通貨膨脹問題。

延平是個民風彪悍的地方，所謂民風彪悍，通俗點講就是不讀書，敢鬧事，靠山吃山，靠水吃水，不吃白不吃。

于是各地未經安全生產部門批準的小銀窯紛紛開張，四處刨坑挖洞，還勾結地方黑社會，稱霸一方，魚肉百姓。

剛剛斷完冤案的徐階意氣風發，他準備再顯身手，徹底解決這幫為害百姓的人渣。但讓他意想不到的事情發生了，雖然三令五申，反復清查，情況卻絲毫沒有好轉。官員們依然喝茶聊天，惡霸們依然盜挖銀兩。

徐階并不是個天真的人，他十分清楚，官員們之所以采取這樣的態度，是因為在那些被盜掘的銀子中，必定有屬于他們的一份。

官匪勾結，蛇鼠一窩，沒有人肯執行他的命令。這一次，徐階真的無計可施了。文件可以自己看，案件也可以自己審，但是要他手提鋼刀，深入虎穴剿匪，這玩笑就開得太大了。

最初，在徐階看來，這只是一件他必須解決的治安案件，但他沒有想到，對這件事情的處理將成為他一生的轉折點。

 

時間一天天過去，事情卻毫無進展，在逐日的等待中，徐階開始疑惑了。

即使在被張璁惡整，皇帝訓斥的時候，徐階也從未畏懼過，因為他一直認為自己的所作所為是對的，是站得住腳的，但是現在他似乎有點心虛了。

二十多年以來，雖然飽經風雨，但徐階始終是一個十分自信的人。他相信自己學到的四書五經，相信自己聽到的圣賢之言，那些歷史上的名臣名相和他們的不朽功績一直都是他學習的榜樣。徐階曾經堅定地認為，只要信守圣人的教誨，遵循禮義廉恥，必可修身齊家，治國平天下。

可是現在出問題了，徐階驚奇地發現，雷厲風行、剛正不阿，在現實中失去了作用，至少對現在這件事情上，一點作用也沒有。

而他的屬下們并沒有相同的道德覺悟，也不打算培養類似的品德。他們并不理會徐階的苦心，只是站在一旁冷眼旁觀，等待著徐階的離去，然后繼續獲取他們的利益。

徐階想不通，他憤憤不平了，他出離憤怒了，這個世界怎么會是這個樣子！

它不是書中所記載的那個太平盛世，更不是人心向善的桃花源，這是一個丑陋的世界，所有的人最為關心的，只是自己的利益得失。

所謂舍生取義，所謂心懷天下，在他那些貪婪的下屬心中，統統歸結為兩個字——放屁。

絕望的情緒彌漫在徐階的心中，他突然發現，自己二十多年所信奉的圣人之道、處事原則原來竟然毫無用處，連福建延平府的幾個奸吏惡霸都解決不了。治理天下，青史留名？真是笑話！

徐階終于遇到了他人生中的最大危機——信仰的危機。多年所學已然無用，世上還有什么東西可以相信，可以堅持？！

然而他最終沒有放棄，因為他還有第二個選擇——良知之學，知行合一。

 

我的一位哲學系畢業的好朋友曾經這樣對我說：大學里不應該開設哲學本科專業，因為學生不懂。

這是一句至理名言。作為這個世界上最為高深的智慧，哲學是無數天才一生思考、生活的結晶，他們吃過許多虧，受過許多苦，才最終將其濃縮為書本上的短短數言。

一個二十歲的青年人是不會懂得這些的，他們太天真，太幼稚，他們或許能夠在考試中得到一百分，卻不可能真正了解其中的含義。所以，他們雖然手握真理，卻無法使用，滿懷熱情地踏入社會，卻被撞得頭破血流。

徐階大致就是這樣一個人，他也不懂，雖然他了解心學的所有內容，卻不知道該怎樣去做。至于六年前聶豹告訴他的那四個字，則更是不得要領。

什么是知行合一？答：就是知與行的合一。評：廢話。

徐階反復思考著這四個字，卻始終摸不著頭腦。聶豹說話時那鄭重肅穆的表情依然浮現在他的眼前，他肯定這位先生不是在拿他開涮。

但問題是他怎么都看不出這四個字有什么作用，難道像念咒一樣把它念出來，礦霸們就能落荒而逃，官員們就會老實辦事？所謂良知之學，所謂光明之學，在這個現實的世界中，又有何用處？

于茫茫黑暗之中，光明何處去尋？！

 

百思不得其解的徐階沉默了，在官員們的冷眼旁觀和冷嘲熱諷中，他開始了漫長的思考。

在痛苦的思索中，他終于發現，自己可能犯了一個根本的錯誤，他堅守二十余年的信念和原則是存在很大問題的。這套傳統道德體系或許是對的，卻并無用處。真正決定大多數人行為的，是另一樣東西。

只要找到這樣東西，就能解決所有的難題。于是徐階決定，否定自己所有的過往，把一切推倒重來，去找到那樣東西。

說教沒有用，禮義廉恥沒有用，忠孝節義也沒有用，這玩意兒除了讓人昏昏欲睡外，并沒有任何作用。

在剝除這個丑惡世界的所有偽裝之后，徐階終于找到了最后的答案——利益。

 

胸懷天下、舍生取義的絕對道德確實是存在的，可惜的是這玩意兒太高級，付出的代價太高。從古至今，除了個別先進分子外，大多數人都不愿消費。

利益，只有充足的利益，才有驅動人們的魔力。這就是這個世界的真實面目，極其的殘酷，卻異常的真實。

在這個殘酷的現實面前，徐階終于明白了知行合一的真義：無論有多么偉大正直的理想，要實現它，還必須懂得兩個字——變通。只有變通，只有切合實際的行動，才能適應這個變化萬千的世界。

于是，在醒悟的那一天，徐階丟棄了他曾信奉了幾十年的文字和理念，面對那些肆無忌憚的礦霸、貪官，作出了一個前所未有的決定。

 

不久之后，徐階的隨從們驚奇地發現，幾乎在一夜之間，那些霸占銀礦的地方黑社會突然退隱江湖，老老實實地回了家。

在納悶和興奮的情緒交織中，他們向徐階通報了這個好消息，然而出乎他們意料的是，徐階并沒有絲毫的驚訝和喜悅，似乎這早在他預料之中。

而事實確實如此。

幾天前，徐階帶領著幾個親信，來到了銀礦的所在地。他沒有去那里的官衙，而是找到了另一群人——當地的里長。

當然，這些所謂的里長并不是什么善類，盜礦的好處自然也有他們的一份。就在他們不知這位大人來意、惶恐不安的時候，徐階亮出了底牌：鏟除那些礦霸，我將給你們更大的利益。

于是一切都解決了，這些以往雷打不動的人突然煥發了生機，他們立刻動員起來，發動各村各戶，連夜把參與盜礦的人抓了起來，刻不容緩。

在徐階的政策影響下，各地各村紛紛效仿，興起了打擊礦盜的高潮。對這種特殊的群眾運動，當地官員個個目瞪口呆，束手無策。礦盜干不下去，只好走人，危害當地十余年的禍患就此解除。

徐階終于成功了，他沒有死守所謂的絕對道德，用利益打倒了利益。但當他將所有內情坦誠相告的時候，一位隨從卻十分不以為然，憤然而起，指責徐階的處理方式是耍滑頭，搞妥協。

“是的，這是妥協，”徐階平靜地回答道，“但我贏了。”

 

經歷了艱辛的歷練，徐階終于知道了這個世界的生存法則，也徹底領悟了心學的含義和聶豹留給他的那個秘訣。

“知行合一，我想我已經明白了。”徐階注視著當年他來時的方向，作出了這個自信的回答。

嘉靖十三年（1534），徐階終于熬出了頭，他因政績優秀，被提任為湖廣黃州（今湖北黃岡）同知。可運氣來了擋都擋不住，他還沒來得及赴任，就又得到消息——再次被提升，改任浙江學政。

在浙江干了三年教育工作后，徐階迎來了他人生的第二次轉機，這一次他的職位是江西按察副使。

作為江西的高級官員，徐階再也不用每天爬山溝，深夜翻檔案了。

但是麻煩還是找到了他的門上。

一天，他家的門衛突然前來通報，說有一個人想見他，徐階還以為有何冤情，便同意了。

可是這位仁兄進來之后，既不哭也不鬧，卻直截了當地向徐階表示，自己積極肯干，要求進步，通俗點說，就是想升官。

徐階笑了，他從未見過如此莫名其妙的人，你說升官就升官？憑什么？可是很快他就笑不出來了，因為這位找上門來的人說出了他如此自信的理由：

我是夏首輔的親戚。

 

這實在是個很合理的理由，也十分正常。提拔夏言的親戚，夏言自然也會提拔自己，公平交易，符合市場規律。已經學會變通的徐階似乎沒有理由拒絕。

然而他拒絕了，留下一句話后，他把這個人趕出了家門。

“我到此為官，是來管束你們（爾曹屬我誨），不是濫用職權，謀求晉升的！”

這位仁兄灰頭土臉地走了，自然不肯甘休，馬上給夏言寫信痛罵徐階，還四處揚言，要給徐階好看。

徐階聽到了風聲，卻一點都不以為意，對此不理不睬，只當是沒聽見。

這是一個意味深長的事件。經歷磨難，懂得變通的徐階已然成為了一個熟悉官場規則的人，他很清楚，討好夏言能給自己帶來什么，但他堅定地回絕了。

在很早以前，徐階曾下決心做一個正直的人，匡扶社稷，為國盡忠。許多年過去了，他受到過無數打擊，經歷了很多痛苦，卻從未背叛過自己的初衷。

事實證明，他始終是一個堅持原則的人，是一個了不起的人。

 

嘉靖十八年，堅持原則的徐階遇上了堅持原則的夏言，于是他又一次得到了改變命運的機會。在外歷練八年之后，他即將踏上回京的道路。

一般來說，大興土木搞工程是當官拿回扣發財的不二法門。所以凡有修理河道、建筑糧倉之類的項目，各級官員無不摩拳擦掌，躍躍欲試。而徐階大概是唯一的例外。

但在他即將離開的時候，卻也出人意料地提出了一個類似的要求——修建一座祠堂。

祠堂一般都是用來紀念某人的，可讓經辦官員驚訝的是，徐階所要紀念的這個人，既不是他的朋友，也不是他的親屬，事實上，他根本沒有見過這個人。

“此人是我的老師。”徐階這樣回答旁人的疑問。

于是在王守仁祠堂建成的那天，徐階親自到訪，在眾人詫異的眼光中，他整理衣冠，向這位偉大的先輩跪拜行禮：

“我曾隨文蔚（聶豹字文蔚）公習閣下之道，磨礪十年方有所悟，雖未能相見，實為再傳弟子，師恩無以為報，唯牢記良知之學，報國濟民，匡扶正道，誓死不忘！”

拜別了這位素未謀面的導師，徐階踏上了返京之路。

飽經近十年的磨礪與歷練，那個不諳世事的青年翰林，已然變成了一個工于心計、老謀深算的官場老手。

但這并不是徐階的唯一收獲，更重要的是，他終于領悟了所謂光明之學的真義。

領教了黑暗中的掙扎、沉浮，天真幼稚的徐階終于回到了真實的世界——一個丑惡現實的社會。但耐人尋味的是，那門追求光明的奇特心學正是誕生于這黑暗的世界，倔犟地閃耀著自己的光芒。而創立者王守仁先生一生飽經風雨坎坷，卻懷著一顆光明之心死去。

 

天真的理想主義者縱使執著，縱使頑強，卻依然是軟弱的。他們并不明白，在這世上，很多事情你可以不理解，卻必須接受。

只有真正了解這個世界的丑陋與污濁，被現實打擊，受痛苦折磨，遍體鱗傷，無路可退，卻從未放棄對光明的追尋，依然微笑著，堅定前行的人，才是真正的勇者。

不經歷黑暗的人，是無法懂得光明的。

背負著黑暗活下去吧，徐階，堅持下去，你會找到光明的。