文化線路視域中的絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會

彭嵐嘉楊華

2013年9—10月，習(xí)近平提出了“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”并舉的“一帶一路”的戰(zhàn)略構(gòu)想。2014年6月，世界遺產(chǎn)大會上，中國、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國聯(lián)合申報的“絲綢之路：起始段和天山廊道的路網(wǎng)”以文化線路的類型進(jìn)入世界遺產(chǎn)名錄。2015年11月，舉辦絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會的報告獲得國家正式批復(fù)，永久會址設(shè)在甘肅敦煌。絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會是經(jīng)黨中央、國務(wù)院批準(zhǔn)的“一帶一路”建設(shè)中唯一的文化戰(zhàn)略平臺，是繼華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)之后國家在甘肅布局的又一個文化建設(shè)重大項目。

一、文化線路與絲綢之路

1998年，國際古跡遺址理事會（ICOMOS）提出以“交流和對話”為特征的跨地區(qū)或跨國家的文化線路的理念（cultural routes or cultural itinerary）。2003年世界遺產(chǎn)委員會修訂的《實施保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)公約操作指南》對文化線路的定義為：“一種陸地道路、水道或者混合類型的通道，其形態(tài)特征的定型和形成基于它自身具體的和歷史的動態(tài)發(fā)展和功能演變；代表人們的遷徙和流動，代表一定時間內(nèi)國家、地區(qū)內(nèi)部或國家、地區(qū)之間人們的交往，代表多維度的商品、思想、知識和價值的互惠和不斷的交流，并代表因此產(chǎn)生的文化在時間和空間上的交流與相互滋養(yǎng)，這些滋養(yǎng)長期以來通過物質(zhì)和非物質(zhì)遺產(chǎn)不斷得到體現(xiàn)?！蔽幕€路的概念后來又?jǐn)U展為線性文化遺產(chǎn)，線性文化遺產(chǎn)是指在擁有特殊文化資源集合的線形或帶狀區(qū)域內(nèi)的物質(zhì)和非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)族群，因其線狀的分布和遺存特性而得名。線性文化遺產(chǎn)強(qiáng)調(diào)空間、時間和文化因素，強(qiáng)調(diào)線狀各個遺產(chǎn)節(jié)點共同構(gòu)成的文化功能和價值以及至今對人類社會、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生的影響。文化線路與其他遺產(chǎn)類別的不同，在于其更強(qiáng)調(diào)線路帶來的各文化社區(qū)間的交流和相互影響。

近年來，已列入《世界遺產(chǎn)名錄》的線性文化遺產(chǎn)有：西班牙的德孔波特拉朝圣通道、法國的米迪運(yùn)河、奧地利的塞默林鐵路、阿根廷的科布拉達(dá)·德·胡邁?？ㄉ焦取⑷毡镜募o(jì)伊山脈勝地和朝圣之路、以色列的香料之路——內(nèi)蓋夫地區(qū)的沙漠城市、加拿大的里多運(yùn)河等。

2014年世界遺產(chǎn)大會上，中國、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國聯(lián)合申報的“絲綢之路：起始段和天山廊道的路網(wǎng)”，中國申報的“中國大運(yùn)河”就是以文化線路的類型進(jìn)入世界遺產(chǎn)名錄。2014年世界遺產(chǎn)大會上世界遺產(chǎn)委員會認(rèn)為，絲綢之路見證了公元前2世紀(jì)至公元16世紀(jì)期間，亞歐大陸經(jīng)濟(jì)、文化、社會發(fā)展之間的交流，尤其是游牧與定居文明之間的交流；它在長途貿(mào)易推動大型城鎮(zhèn)和城市發(fā)展、水利管理系統(tǒng)支撐交通貿(mào)易等方面是一個出色的范例；它與張騫出使西域等重大歷史事件直接相關(guān)，深刻反映出佛教、摩尼教、拜火教、祆教等宗教和城市規(guī)劃思想等在古代中國和中亞等地區(qū)的傳播。此次申報的絲綢之路段落在絲綢之路交通與交流體系中具有突出的特點。長達(dá)5000公里的起始段和天山廊道路網(wǎng)是在綿長的絲綢之路路網(wǎng)中的一部分，從漢唐的都城長安/洛陽出發(fā)，一路向西延伸至中亞七河地區(qū)。絲綢之路是東西方之間融合、交流和對話之路，近兩千年以來為人類的共同繁榮做出了重要的貢獻(xiàn)。它對多種文明的交流起到了促進(jìn)作用，為商品交換、宗教信仰、科技知識、技術(shù)創(chuàng)新、文化實踐和文學(xué)藝術(shù)的深度交流提供了便利。

這就證明橫貫亞歐大陸腹地的絲綢之路，為古代東西方之間民族往來、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、文化交流做出了重要貢獻(xiàn)，這條國際性通道被譽(yù)為全球最重要的商貿(mào)大動脈，實不為過。傳統(tǒng)的絲綢之路，起自中國古代都城長安，經(jīng)中亞國家、阿富汗、伊朗、伊拉克、敘利亞等而達(dá)地中海，以羅馬為終點。這條路被認(rèn)為是連結(jié)亞歐大陸的古代東西方文明的交匯之路，而絲綢則是最具代表性的貨物。數(shù)千年來，它是中國與中亞、南亞、西亞以及歐洲、北非的陸上貿(mào)易交往和文化交流的陸路通道。隨著時代發(fā)展，絲綢之路成為古代中國與西方所有政治經(jīng)濟(jì)文化往來通道的統(tǒng)稱。

作為一條歷經(jīng)千年滄桑的大陸通道，絲綢之路上留下了數(shù)以萬計的珍貴物質(zhì)文化遺存，也留下諸多的寶貴的精神文化財富。自絲綢之路開鑿以來，中國文化與絲綢之路沿線國家文化始終處于交流交融發(fā)展的過程，從未間斷過。正是由于絲綢之路的繁榮興盛，世界開始了解中國，中國開始走向世界，東西方文明攜手相行。中華民族的文化血脈中，有中亞、西亞乃至歐洲諸多國家的文化元素，形成了你中有我、我中有你、各美其美、美美與共的融合發(fā)展底色。這一切就為亞歐大陸共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶提供了文化認(rèn)同和文化保證。以文化認(rèn)同為基礎(chǔ)增強(qiáng)政治互信和經(jīng)貿(mào)互通，必將對中國的和平崛起起到保障和支撐作用。

二、文化發(fā)展的國家平臺

甘肅地處東亞與中亞的結(jié)合部，位居絲綢之路樞紐地帶，是世界上四大文化體系的匯流之區(qū)。敦煌乃至整個甘肅文化在世界文化版圖上占據(jù)著無可替代的舉足輕重的地位。正如季羨林先生指出，“世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠(yuǎn)的文化體系只有四個：中國、印度、希臘、伊斯蘭，再沒有第五個；而這四個文化體系匯流的地方只有一個，就是中國的敦煌和新疆地區(qū)，再沒有第二個。”敦煌作為歷史上的邊陲重鎮(zhèn)、通往西域的“咽喉鎖鑰”，自張騫打通西域之后，中原文化就在這里扎根，并始終居于主體位置，重要的地理位置又使敦煌成為接觸西方的前沿之地、漢唐以來率先開放的地區(qū)。橫貫東西、連接歐亞的絲綢之路，不斷推動著敦煌的繁榮與發(fā)展，敦煌也見證著絲綢之路的興衰成敗。各個國家、不同民族的互動和交流，在這里匯聚沉淀，各種文化、多元文明的碰撞和交融，在這里凝結(jié)升華，長期的吸收與借鑒，滋養(yǎng)著敦煌文化，豐富了敦煌文化。相互影響、相互交融，構(gòu)成了敦煌文化最為顯著的特征，極富親和力、充滿包容性的“國際化”基因，從一開始便根植于敦煌的血脈。在河西走廊的敦煌，能集中體現(xiàn)出“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的絲路精神。西方文化進(jìn)入中國后，首先要通過西域到河西走廊，在這一陸路孔道中進(jìn)行中國本土化的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性的發(fā)展，如佛教文化與西域歌舞藝術(shù)、汗血馬、樂器、玉器、葡萄、苜蓿等即是如此。其次中國的絲綢、茶葉、瓷器、印刷術(shù)等先進(jìn)文化也要通過這一陸路孔道進(jìn)入西方世界。由此，甘肅是絲綢路上的黃金地段，是中西文化交流、交融及創(chuàng)生衍化的大舞臺和加工場、孵化器，甘肅是絲綢路上諸多民族頻繁往來、交流、聚集之地，文化特色上表現(xiàn)出鮮明的開放、多元、互補(bǔ)的風(fēng)格，成為東西方文化交流交融的生動縮影和典型例證。

可見，地處“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的黃金地段的甘肅，在“一帶一路”的戰(zhàn)略實施過程中有著明顯的地緣優(yōu)勢。甘肅的文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)有賴于兩條非常重要的文化線路，一為絲綢之路，一為黃河水道，絲綢之路從東南向西北，黃河水道自西向東，這就形成了甘肅文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的基本構(gòu)型，是橫貫全境的一個巨大的“X”形，正是這一構(gòu)型決定著甘肅文化產(chǎn)業(yè)的成效。蘭州文化圈正好處在兩條文化線路的交匯點上，所以作為省會城市蘭州的文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)就與這兩條文化線路有著極為緊密的關(guān)聯(lián)。在文化建設(shè)風(fēng)起云涌的大潮中，甘肅文化產(chǎn)業(yè)在“十二五”時期也有了長足的進(jìn)步，文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值占GDP比重分別是1.24%、1.38%、1.67%、1.94%、2.31%，增速明顯加快，后發(fā)優(yōu)勢初現(xiàn)。但從這些數(shù)字可以看出作為西部欠發(fā)達(dá)省區(qū)，要在2020年達(dá)到文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)的目標(biāo)尚有很大距離，同時也從側(cè)面證明省域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展尚有很大空間。

因此國家在近年先后給甘肅批準(zhǔn)文化發(fā)展的兩大平臺，2013年1月，國務(wù)院辦公廳批復(fù)同意支持甘肅省以建設(shè)華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)為平臺整體推進(jìn)文化大省建設(shè)，按照國家關(guān)于甘肅發(fā)展的戰(zhàn)略定位和建設(shè)文化大省的總要求，打破現(xiàn)有行政界限，統(tǒng)籌全省文化資源和各類生產(chǎn)要素，以文化建設(shè)為主題，以經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式根本性轉(zhuǎn)變?yōu)橹骶€，確定圍繞“一帶”、建設(shè)“三區(qū)”、打造“十三板塊”的工作布局。一帶是指絲綢之路文化發(fā)展帶，三區(qū)分別為以始祖文化為核心的隴東南文化歷史區(qū)、以敦煌文化為核心的河西走廊文化生態(tài)區(qū)、以黃河文化為核心的蘭州都市圈文化產(chǎn)業(yè)區(qū)，目標(biāo)是探索經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)但文化資源富集地區(qū)實現(xiàn)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展的路子，為同類地區(qū)與全國同步進(jìn)入小康社會提供示范。這一平臺內(nèi)向型的，旨在充分挖掘悠久厚重的歷史文化資源和豐富多彩的自然人文資源，把優(yōu)勢的文化資源轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的文化生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)實力，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展。

2015年11月，黨中央、國務(wù)院正式批準(zhǔn)甘肅省舉辦絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會。絲綢之路國際文化博覽會是絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)中唯一的文化戰(zhàn)略平臺，是繼華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)之后國家在甘肅布局的又一個文化建設(shè)重大項目。國家之所以選擇在甘肅敦煌舉辦文化博覽會，一是悠久厚重、輝煌燦爛的絲綢之路歷史文化奠定了堅實的基礎(chǔ)，二是“一帶一路”的國家戰(zhàn)略構(gòu)想建設(shè)需要重要的國家平臺，三是絲綢之路沿線國家的對于經(jīng)濟(jì)文化共同發(fā)展的熱切期盼。重振絲路雄風(fēng)不僅是中國的美好愿望，也是沿線各國人民的真切向往。文博會的目標(biāo)是建成中國與絲綢之路沿線國家開展文化交流合作的重要平臺、推動中華文化走出去的重要窗口、絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)的重要支撐?？梢娺@一平臺是外向型的，旨在通過絲綢之路國際文博會的舉辦，圍繞“推動文化交流、共謀合作發(fā)展”主題，打開對外開放新窗口，使“一帶一路”沿線省份、城市在絲路文博會實現(xiàn)資源共享、機(jī)遇共享、思路共享，助推沿線各國和地區(qū)交流交往交融。

首屆絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會于9月20日在甘肅敦煌啟幕。本屆文博會由中國文化部、國家新聞出版廣電總局、國家旅游局、中國貿(mào)促會、甘肅省人民政府主辦。共有85個國家、5個國際和地區(qū)組織的95個國外代表團(tuán)確定參會，國內(nèi)參會代表團(tuán)達(dá)51個。屆時，約1700名國內(nèi)外嘉賓和300多名記者將參會。首屆絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會將圍繞高級別論壇和絲綢之路文化年展兩項核心活動，配套開展一系列分項活動。大會討論通過并發(fā)布《敦煌宣言》，進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)絲路精神，積極推動沿線國家和地區(qū)形成文化共識、加強(qiáng)交往合作。

“伴隨著交通運(yùn)輸?shù)倪M(jìn)步和信息網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)通，經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢越來越為明顯，開放與交流已成為世界潮流。在世界文明從江河向海洋再向陸橋經(jīng)濟(jì)的過渡中，絲綢之路呈現(xiàn)出愈來愈重要的作用，新型的運(yùn)輸線可以將沿線的各種物資以最簡便、迅速、安全的方式，加速世界經(jīng)濟(jì)的大循環(huán)。通過對古代絲綢之路的保護(hù)和開發(fā)，既可以為沿線的發(fā)展中國家提供可資參考的寶貴的歷史經(jīng)驗，又能與全面貫通的亞歐大陸橋相輔相成，全方位地拓展其輻射功能，一線串珠，襟帶萬里，沿橋各國的經(jīng)濟(jì)文化必將日益繁榮起來?！备拭C歷來是承東啟西、連接歐亞的重要戰(zhàn)略通道，在“一帶一路”戰(zhàn)略實施中就應(yīng)搶抓先機(jī)，把絲綢之路黃金段建設(shè)與區(qū)域開發(fā)開放結(jié)合起來?！耙粠б宦贰泵媾R的前所未有的機(jī)遇，也是前所未有的挑戰(zhàn)。甘肅作為“一帶一路”建設(shè)的重點省份，在國家“一帶一路”開放建設(shè)的大戰(zhàn)略中，由開放的后方變成了開放的前沿。因此，甘肅更有條件既借助國內(nèi)發(fā)達(dá)地區(qū)力量，又借助絲路沿線國家的力量發(fā)展自己。同時，“一帶一路”建設(shè)是全國性的機(jī)遇，各省區(qū)都在同一起跑線上，發(fā)達(dá)省區(qū)是輕裝上陣，欠發(fā)達(dá)省區(qū)也得把握機(jī)會，順勢而為，充分利用絲綢之路核心地帶和文化資源沉積深厚的優(yōu)勢，迎頭趕上。借助華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)和絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會兩大戰(zhàn)略平臺，廣泛推動國際文化交流融合，吸引絲綢之路各國經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)在甘肅和絲綢之路沿線形成匯集效應(yīng)，以文化的開放帶動經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。以豐厚的文化資源為基礎(chǔ)，以前瞻的文化創(chuàng)意為引導(dǎo)，以先進(jìn)的科技手段為支撐，以獨特的差異化發(fā)展為選擇，充分利用利用文化資源富集地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的后發(fā)優(yōu)勢，把絲綢之路沿線建設(shè)成為資源依托型的文化產(chǎn)業(yè)示范區(qū)域、向西開放的文化產(chǎn)業(yè)新高地，使絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶黃金段名實相符。

三、絲路文博會的意義

絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會作為以人類重要的文化線路為主題的文化博覽會，必將會對絲綢之路的再度復(fù)興，對亞歐大陸的經(jīng)濟(jì)文化交流與合作，乃至世界經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。

文博會是絲綢之路沿線國家文明對話的重要戰(zhàn)略平臺?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略立足于沿線國家和地區(qū)共同發(fā)展的需要，旨在打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會，是面向“一帶一路”沿線國家的開放性、包容性、國際化、多元化、立體式的文化交流合作平臺，不僅是中國的盛會，更是沿線各國、各地區(qū)共同的盛會，將集中展示各國豐富多彩的文明與文化，推進(jìn)國際文化交流互鑒與合作共贏。文博會的持續(xù)舉辦，在未來幾年內(nèi)，將迅速成為內(nèi)容體系完備、運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制流暢、影響力知名度較高的國際性博覽會，也是沿線地區(qū)和國家普遍認(rèn)可且廣泛參與、對“一帶一路”戰(zhàn)略支撐效果明顯、對地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展帶動作用較強(qiáng)、具有國際水準(zhǔn)的復(fù)合性國際合作平臺。

文博會是“一帶一路”建設(shè)的重要支撐平臺。“一帶一路”戰(zhàn)略是實現(xiàn)我國政治安全、經(jīng)濟(jì)安全和文化安全的戰(zhàn)略抉擇，但世界各國對此卻有不同看法。國之交在于民相親，民相親在于心相通。民心相通是政策溝通、道路聯(lián)通、貿(mào)易暢通、貨幣流通的基點。文化的對話、交流與合作不僅是不同民族、不同信仰、不同傳統(tǒng)的國家增進(jìn)人民友誼、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)合作的基礎(chǔ)，也將為推動各國協(xié)同發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會是“一帶一路”建設(shè)中唯一的以文化為主題的國家級平臺。不僅是弘揚(yáng)絲綢之路精神、增進(jìn)文化交流的現(xiàn)實選擇，而且也是絲綢之路沿線國家和地區(qū)拓展新的發(fā)展空間的客觀需要?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)中的文化先行，也是為世界各國的深度合作打下堅實的文化基礎(chǔ)。

文博會是中華文化走出去的重要前沿平臺。絲綢之路文化中既有中華民族文化的血脈，又有沿線諸多國家的文化元素，形成了你中有我、我中有你、各美其美、美美與共的文化融合發(fā)展底色。沿線國家在文化上對絲綢之路文化有一種天然的認(rèn)同感，這種文化基因不因為民族不同，不因為地理遙遠(yuǎn)，而變得陌生或隔閡，以絲綢之路文化為天然紐帶，各國都能找到相互之間的文化記憶，甚至相近的文化符號，以文化認(rèn)同為基礎(chǔ)增強(qiáng)政治互信和經(jīng)貿(mào)互通。當(dāng)今，文化消費已經(jīng)形成全球化的趨勢，這就要求突破區(qū)域限制，以更廣闊的視野，在更大的國際平臺上謀劃文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，積極發(fā)揮市場主體性作用，調(diào)動各類文化企業(yè)的積極性，通過舉辦國際性文化產(chǎn)業(yè)交流交易活動、開展文化產(chǎn)業(yè)項目國際合作、建設(shè)國際營銷網(wǎng)絡(luò)等方式，使更多優(yōu)秀的中華文化走向世界，推進(jìn)國際文化產(chǎn)業(yè)交流合作。

四、關(guān)于絲路文博會的一些思考

由上可見，絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會是實施“一帶一路”國家戰(zhàn)略的創(chuàng)新之舉，隨著每年一屆的文博會的持續(xù)舉辦，必然會積累更多的經(jīng)驗。但要把這一關(guān)乎國家方略的國際性盛會辦好，達(dá)到上述的幾個目標(biāo)，還應(yīng)當(dāng)充分關(guān)注一下幾個方面。

一是文化線路的視野。世界遺產(chǎn)是被確認(rèn)的人類罕見的、目前無法替代的財富，是全人類公認(rèn)的具有突出意義和普遍價值的文物古跡及自然景觀。文化線路是世界遺產(chǎn)委員會對世界文化遺產(chǎn)的重要分類，“其形態(tài)特征的定型和形成基于它自身具體的和歷史的動態(tài)發(fā)展和功能演變，代表人們的遷徙和流動，代表一定時間內(nèi)國家、地區(qū)內(nèi)部或國家、地區(qū)之間人們的交往，代表多維度的商品、思想、知識和價值的互惠和不斷的交流”。絲綢之路是貫通亞歐腹地的一條國際文化線路，既是經(jīng)濟(jì)貿(mào)易之路，也是文化交流之路。通過絲綢之路沿線國家和地區(qū)的文化交流與合作，創(chuàng)造更加豐富、更高質(zhì)量的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)，加強(qiáng)絲綢之路沿線各國文化交流和貿(mào)易往來，并以此為載體，將各國優(yōu)秀文化及和諧發(fā)展、和平共處的理念傳播出去，使不同文化背景、不同宗教信仰的各國、各地區(qū)、各民族人民增進(jìn)交流理解、溝通、尊重，增強(qiáng)對絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶這條文化線路的世界認(rèn)同。

二是戰(zhàn)略平臺的意識。絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶戰(zhàn)略和絲綢之路文化產(chǎn)業(yè)帶的構(gòu)想，不僅是中國“西部大開發(fā)”的簡單升級，而是中國未來對外開放的重大戰(zhàn)略舉措。絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)的成功，也將有助于解決中國經(jīng)濟(jì)面臨的區(qū)域不平衡、城鄉(xiāng)差距、經(jīng)濟(jì)安全、能源安全、能源結(jié)構(gòu)文化發(fā)展、邊疆穩(wěn)定等諸多問題。絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會是絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和文化產(chǎn)業(yè)帶建設(shè)的重要舉措，通過絲綢之路文化產(chǎn)業(yè)帶建設(shè)，來加快中國絲綢之路沿線地區(qū)特別是西部地區(qū)、邊疆地區(qū)、民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，把文化產(chǎn)業(yè)培育成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，充分發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)拉動經(jīng)濟(jì)發(fā)展、擴(kuò)大就業(yè)、促進(jìn)消費等方面的作用。同時，推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，既是中國擴(kuò)大和深化對外開放的需要，也是加強(qiáng)和亞歐非及世界各國互利合作的需要，積極構(gòu)建全方位開放的新格局，深度融入世界經(jīng)濟(jì)共同體。

三是文化交流的使命。古絲綢之路不僅是中國與歐亞非各國之間商業(yè)貿(mào)易的通道，更是溝通東西方文明的橋梁。歷史上絲綢之路有諸多民族頻繁往來、相互交流，文化特征表現(xiàn)出鮮明的開放、多元、互補(bǔ)、交融的風(fēng)格，成為東西方文化交流交融的生動縮影和典型例證，絲綢之路文化是沿線國家共同的一種文化記憶和文化符號。古代絲綢之路的文化精神的影響力超越了時空，在促進(jìn)了東西方的思想交流和文化的交融的同時，也成為后世可以永續(xù)利用的歷史遺產(chǎn)。因此，倡導(dǎo)文明寬容，尊重各國發(fā)展道路和模式的選擇，加強(qiáng)不同文明之間的對話，求同存異、兼容并蓄、和平共處、共生共榮。積極發(fā)揮文化的橋梁作用和引領(lǐng)作用，加強(qiáng)各國、各領(lǐng)域、各階層、各宗教信仰的交流交往，以此來推動和促進(jìn)實現(xiàn)沿線各國全方位的交流與合作，并以此帶動這條溝通亞歐大陸的貿(mào)易之路和文化線路的再度復(fù)興。

四是合作共贏的思維。絲綢之路是一條互尊互信之路，一條文明互鑒之路，一條合作共贏之路。進(jìn)入21世紀(jì)，在以和平、發(fā)展、合作、共贏為主題的新時代，面對復(fù)蘇乏力的全球經(jīng)濟(jì)形勢，紛繁復(fù)雜的國際和地區(qū)局面，傳承和弘揚(yáng)絲綢之路精神更顯重要和珍貴。絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會這一重要平臺，有助于促進(jìn)絲綢之路沿線各國不同文明的共同發(fā)展。古絲綢之路沿線國家友好交往的歷史表明，只要堅持團(tuán)結(jié)互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏，沿途所有國家完全可以共享和平、共同發(fā)展，東西方的文化交流和融合才會加速。通過絲綢之路文化產(chǎn)業(yè)帶建設(shè)，有助于提升沿線國家國際話語權(quán)和影響力。多姿多彩的絲綢之路沿線國家民族文化促進(jìn)了人類不同文化的交相輝映、交流互鑒，今天沿線國家開展文化交流與合作，將有助于壯大沿線國家民族文化在世界文化舞臺上的力量，同時也有助于增強(qiáng)這一區(qū)域在國際事務(wù)中的聲音和話語權(quán)。

絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會，既是絲路文化的敦煌展示，也是中國文化的世界表達(dá)。古道流金，新路溢彩，古老的絲綢之路留下燦爛珍貴的文化遺產(chǎn)，重新崛起的新絲綢之路又煥發(fā)出前所未有的光彩。道接五洲，文通四海，絲綢之路本來就是東西方之間融合、交流和對話之路，近兩千年以來為人類的共同繁榮做出了重要的貢獻(xiàn)。它對多種文明的交流起到了促進(jìn)作用，為商品交換、宗教信仰、科技知識、技術(shù)創(chuàng)新、文化實踐和文學(xué)藝術(shù)的深度交流提供了便利。隨著“一帶一路”戰(zhàn)略的逐步實施，文化的豐富性和多元化使古老的絲綢之路再次煥發(fā)出前所未有的勃勃生機(jī)，為未來世界經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展提供一種可以期待的多級經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展、多元文化交流融合的前景。從這個意義上看，絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會無疑具有積極而深遠(yuǎn)的影響力，文化創(chuàng)新激發(fā)古道活力，文化包容促推亞歐聯(lián)動。貫通在亞歐大陸腹地上的絲綢之路，宛若系在地球這個藍(lán)色球體上五彩繽紛的飄帶，能在未來煥發(fā)光彩的似乎不僅僅是經(jīng)濟(jì)，更為重要的還有文化。