紀事本末類

《通鑒紀事本末》四十二卷

宋·袁樞撰。袁樞，字機仲，“幼力學”，“試禮部，詞賦第一人”。為人守正不阿，兼國史院編修官，分修國史傳。同鄉章惇之孫婉轉地請他文飾其傳，他堅決地拒絕說：“子厚（章惇，字子厚）為相，負國欺君。吾為史官，書法不隱，寧負鄉人，不可負天下后世公議。”總領史院的宰相趙雄嘆服他“無愧古良史”。他“喜誦司馬光《資治通鑒》，苦其浩博”（《宋史·袁樞傳》），以“愛君優國之心，憤世疾邪之志”（真德秀《西山文集》卷三六），摘舉其中大事，以十年之功，撰成《通鑒紀事本末》，篇幅相當于原書的四分之一。梁啟超說：“善抄書者可以成創作，荀悅《漢紀》而后，又見之于宋·袁樞之《通鑒紀事本末》”（《中國歷史研究法》第二章）。“自漢以來，不過紀傳、編年兩法，乘除互用。然紀傳之法，或一事而復見數篇，賓主莫辨；編年之法，或一事而隔越數卷，首尾難稽。（袁）樞乃自出新意，因司馬光《通鑒》，區別門目，以類排纂，每事各詳起迄，自為標題，各篇各編年月，自為首尾。始于三家之分晉，終于周世宗征淮南，包括數千年事跡，經緯明晰，節目詳具，前后始末，一覽了然”，“義例極為精密”（《總目》卷四九）。楊萬里在書序中指出：“有國者，不可無此書”。宋孝宗閱后，賜給太子和長江沿岸的將帥“且令熟讀”，并說：“治道盡在是矣”（《宋史·袁樞傳》）。

《春秋左氏傳事類始末》五卷

宋·章沖撰。章沖，字茂深，章惇之曾孫，葉夢得婿。“（葉）夢得深于《春秋》，故（章）沖亦頗究心于《左傳》”。所著《春秋左氏傳事類始末》“雖篇峽無多，不及（袁）樞書之淹博，其有裨學者則一也”（《總目》卷四九）。

《三朝北盟會編》二百五十卷

宋·徐夢萃撰。徐夢萃，字商老，“幼慧，耽嗜經史，下至稗官小說，寓目成誦”。“恬于榮進，每念生于靖康之亂，四歲而江西阻江，母襁負亡去，得免。思究見顛末，乃網羅舊聞”（《宋史·儒林傳八》），“取諸家所說及詔、救、制、浩、書疏、奏議、記傳、碑志、文集、雜著，事涉北盟者，悉取銼次”（《自序》），分上、中、下三帙，上為徽宗朝，中為欽宗朝，下為高宗朝，記錄自政和七年（公元1117年）至紹興三十一年（公元1161年）間，宋金結盟、敗盟，即通使、和談及用兵之事，故稱《三朝北盟會編》。“所引書一百二種，雜考私書八十四種，金國諸錄十種，共一百九十六種，而文集之類尚不數焉”。“其征引皆全錄原文，無所去取，亦無所論斷。蓋是非并見，同異互存，以備史家之采擇，故以‘會編’為名。然自汁都喪敗及南渡立國之始，其治亂得失，循文考證，比事推求，已皆可具見其所以然”（《總目》卷四九）。“帝聞而嘉之，摧直秘書閣”（《宋史·儒林傳八》）。

《蜀鑒》十卷

宋·郭居仁撰。郭居仁，字允蹈，號湛溪。輯自秦取南鄭至宋平孟昶一千二百年的史事，為《蜀鑒》十卷。“其書每事各標總題，如袁樞《通鑒紀事本末》之例；每條有綱，有目，有論，如朱子《通鑒綱目》之例。其兼以考證附目末，則較《綱目》為詳贍焉。宋自南渡后，以荊襄為前障，以興元、漢中為門戶，天下形勢，恒在楚蜀，故（郭）允蹈是書所述皆戰守勝敗之跡，于軍事之得失，地形之險易，恒三致意，而于古人用兵故道必詳其今在某處，其經營擎畫用意頗深”（《總目》卷四九）。

《炎激紀聞》四卷

明·田汝成撰。田汝成，字叔禾，“博學工古文，尤善敘述。歷官西南，諳曉先朝遺事，撰《炎激紀聞》”（《明史·文苑傳三》）。凡十四篇，皆“據所見聞而記之”，“首記王守仁征岑猛事，次記岑璋助擒岑猛事，次記趙楷、李寰事，次記黃琺請立東宮事，次記征大藤峽事，次記奢香事，次記安貴榮事，次記田深事，次記楊輝事，次記阿溪事，次記阿向事，次記云南諸夷，次記猛密孟養，次雜紀諸蠻夷。每篇各系以論，所載較史為詳。前有（田）汝成《自序》稱：‘自涉炎檄所聞諸事，皆起于撫綏闕狀，賞罰無章’，切中明代之弊”（《總目》卷四九）。

《宋史紀事本末》二十六卷

明·陳邦瞻撰。陳邦瞻，字德遠，萬歷二十六年（公元1598年）進士，“好學，敦風節。服官三十年，吏議不及”（《明史·陳邦瞻傳》）。在馮琦《宋史紀事本末》的基礎上，增訂成編，“大抵本于（馮）琦者十之三，出于（陳）邦瞻者十之七。自太祖代周，迄文（天祥）謝（枋得）之死，凡一百九目，于一代興廢治亂之跡梗概略具。袁樞義例最為賅博，其熔鑄貫串亦極精密，（陳）邦瞻能墨守不變，故銼敘頗有條理。諸史之中，《宋史》最為蕪穢，不似《資治通鑒》本有脈絡可尋，此書部列區分，使一一就緒。其書雖稍亞于（袁）樞，其尋繹之功乃視（袁）樞為倍矣。惟是書中紀事既兼及遼、金兩朝，當時南北分疆，未能統一，自當宋、遼、金三史紀事，方于體例無乖，乃專用宋史標名殊涉偏見”。至于“蒙古諸帝之立、蒙古立國之制諸篇，皆專紀元初事實，即應析歸《元紀》之中，使其首尾相接，乃以臨安未破一概列在宋編，尤失于限斷”。然“讀《通鑒》者不可無袁樞之書，讀《宋史》者亦不可無此一編也”（《總目》卷四九）。

《元史紀事本末》四卷

明·陳邦瞻撰，列目二十七，與《宋史紀事本末》相銜接。“明修《元史》僅八月而成書，潦草殊甚，后商格等撰《續綱目》，不能旁征博采，于元事亦多不詳。此書采掇不出二書之外，故未能及《宋史紀事》之賅博。又于元明間事，皆以為應人明《國史》，遂于徐達破大都、順帝駐應昌諸事，皆略而不書。夫元初草創之跡，（陳）邦瞻既列宋編，又以燕京不守、元帝北祖為當人明史，是一代興廢之大綱皆沒而不著，櫻以史例，未見其然。至至正二十六年（公元1366年）韓林兒之死，乃廖永忠沉之瓜步，洪武中寧王（朱）權作《通鑒博論》已明著其事，不過以太祖嘗奉其年號，嫌于項羽義帝之事，歸其獄于廖永忠，（陳）邦瞻更諱之書‘卒’，尤為曲筆”。而“元代推步之法、科舉學校之制以及漕運、河渠諸大政，措置極詳，（陳）邦瞻于此數端記載頗為明晰，其他治亂之跡，亦尚能撮舉大概，攬其指要，固未嘗不可以資考鏡也”（《總目》卷四九）。

《平定三逆方略》六十卷

清·康熙二十一年（公元1682年）大學士勒德洪等奉救撰。“紀平定逆藩昊三桂、尚之信、耿精忠事”（《總目》卷四九）。

《親征朔漠方略》四十卷

清·康熙四十七年（公元1708年）大學士溫達等撰進。溫達，滿洲鑲黃旗人，費莫氏，充《親征朔漠方略》總裁官，“所紀始康熙十六年（公元1677年）六月，厄魯特噶爾丹奉表人貢及賜敕諭，令與喀爾喀修好以為緣起，迄于三十七年（公元1698年）十月，策妄阿拉布坦獻噶爾丹之尸而止”（《總目》卷四九）。

《欽定平定金川方略》三十二卷

清·乾隆十三年（公元1748年）大學士來保等撰進。來保，字學圃，滿洲正白旗人，喜塔臘氏。金川地區為藏族集居處，乾隆十二年（公元1747年）莎羅奔發動叛亂。《欽定平定金川方略》“凡二十六卷，后恭錄御制詩文一卷，又附載諸臣紀功詩文五卷”（《總目》卷四九）。

《御定平定準噶爾前編》五十四卷《正編》八十五卷，《續編》三十三卷

清·乾隆三十七年（公元1772年）大學士傅恒等撰進。傅恒，孝賢純皇后之弟，字春和，滿洲鑲黃旗人，富察氏。《前編》“所紀自康熙三十九年（公元1700年）七月乙未，至乾隆十七年（公元1752年）九月壬申，即詳述其緣起也”。《正編》“所紀自乾隆十八年（公元1753年）十一月甲戌，至二十五年（公元1760年）三月戊申，即備錄其始末也”。《續編》“則乾隆二十五年三月庚戌以后至三十年（公元1765年）八月乙亥，凡一切列戍開屯，設官定賦，規畫久遠之制，與討定鳥什及絕域之諸蕃，占風納燼者咸載焉”（《總目》卷四九）。

《欽定平定兩金川方略》一百五十二卷

清·乾隆四十六年（公元1781年）大學士阿桂等撰進。阿桂，字廣庭，章佳氏，謐文成，初為滿洲正藍旗人，以平回部駐伊犁治事有勞，改隸正白旗。大小金川是大渡河上游的兩個支流，地處四川西北部，因沿河諸山有金礦而得名。《欽定平定兩金川方略》“凡御制序文紀略一卷、天章八卷冠于前，臣工詩文八卷附于末，所紀平定兩金川事，自乾隆二十年（公元1755年）六月癸亥起，至乾隆四十四年（公元1779年）壬午止”（《總目》卷四九）。

《欽定臨清紀略》十六卷

清·乾隆四十二年（公元1777年）大學士于敏中等撰進。于敏中，字叔子，謐文襄，乾隆三年（公元1738年）一甲一名進士，二十五年（公元1760年）命為軍機大臣。“敏捷過人，承旨得上意”（《清史稿·于敏中傳》）。乾隆三十九年（公元1774年）山東爆發了王倫領導的農民起義，他精拳棒，善醫術，濟危扶困，貧苦農民“均感其惠，愿為義兒義女以報德”（俞蛟《夢廠雜著》卷六《臨清寇略》），最后為清政府所鎮壓。“王倫窮迫自焚死，盡俘其黨，械送京師，碟于市，因命述戡定始末”（《總目》卷四九）。

《欽定蘭州紀略》二十卷

清·乾隆四十六年（公元1781年）奉救撰。是年蘇四十三自稱“回王”，發動撒拉族人民大起義。撒拉族是信奉伊斯蘭教的民族，起義軍攻蘭州，清政府命阿桂為欽差大臣前往鎮壓，蘇四十三戰死，余部退人華林寺，“俱盡力抗拒，不肯束手就縛”（《阿文成公年譜》卷二四），清軍放火燒寺，義軍全部壯烈犧牲。《欽定蘭州紀略》“所錄始末厘然，至于規畫兵制，慎固邊防，一切敷陳批答亦皆備書”（《總目》卷四九）。

《欽定石峰堡紀略》二十卷

清·乾隆四十九年（公元1784年）奉救撰。是年爆發了田五、張文慶、馬四娃領導的石峰堡回民起義，清政府派福康安、阿桂等調集大軍齊赴甘肅鎮壓，《欽定石峰堡紀略》記錄其過程。

《欽定臺灣紀略》七十卷

清·乾隆五十三年（公元1788年）奉救撰。乾隆五十一年（公元1786年），臺灣爆發了林爽文領導的漢族、高山族農民大起義。義軍張貼告示說：“照得本盟主因貪官污吏，剝民脂膏，愛是順天行道，共舉義旗，剿除貪污，拯救萬民”（《康雍乾時期城鄉人民反抗斗爭資料》下冊，第781頁）。次年福康安赴臺鎮壓，乾隆五十三年正月十四（公元1788年2月10日）俘李爽文解往北京，最后犧牲。“廷臣敬輯諭旨、批答奏章，分析日月，編排始末，勒成是編”（《總目》卷四九）。

《綏寇紀略》十二卷

清·吳偉業撰。吳偉業，字駿公，號梅村，“學問博瞻，或從質，經史疑義及朝章國故無不洞悉原委，詩文工麗蔚為一時之冠。不自標榜，性至孝”（《清史稿·文苑傳一》），明·崇禎四年（公元1630年）進士，授編修，充東宮講讀官，人清后官至國子監祭酒。“是編專記崇禎時流寇，迄于明亡”。“其回護楊嗣昌、左良玉，亦涉恩怨之私，未為公論。然記事尚頗近實：（朱）彝尊所謂：‘聞之于朝，雖不及見者之確切，而終勝草野傳聞，可資國史之采輯’。亦公論也”（《總目》卷四九）。

《明史紀事本末》八十卷

清·谷應泰撰。谷應泰，字賡虞，別號霖蒼，“狀貌奇偉，博聞強記”，為“一代史才”（《明史紀事本末·附錄》）。“仿袁樞《通鑒紀事本末》之例，纂次明代典章事跡，凡八十卷，每卷為一目”。“排比纂次，詳略得中，首尾秩然，于一代事實，極為淹貫”。在《明史》刊定以前，“取材頗備”，“用力亦可謂勤矣”（《總目》卷四九）。

《滇考》二卷

清·馮蘇撰。馮蘇，字再來，號篙庵，順治進士。任永昌府推官時作《滇考》，“凡一切山川、人物、物產，皆削不載，惟自莊蹻通滇至明末國（清）初，撮其沿革之舊跡，治亂之大端，標題記述，為三十七篇，每事皆首尾完具，端緒分明”（《總目》卷四九），可補史之不足。

《繹史》一百六十卷

清·馬騎撰。馬駭，字宛平，一字聰御，順治十六年（公元1659年）進士，“補靈壁縣知縣，錫荒除弊，流亡復業”，“士民奉祀名宦祠”。“于《左傳》融會貫通”，“時人稱為馬三代”。所撰《繹史》記“開辟至秦末之事”（《清史稿·儒林傳二》）。首為世系圖年表不人卷數，其后太古十卷，三代二十卷，春秋七十卷，戰國五十卷，別錄十卷。仿袁樞《通鑒紀事本末》之例，每一事各立標題，詳其始末。事跡“皆博引古籍，排比先后，各冠本書之名，其相類之事則隨文附注，或有異同訛舛以及依托附會者，并于條下疏通辨證”。“其別錄則一為天官，二為律呂通考，三為月令，四為洪范五行傳，五為地理志，六為詩譜，七為食貨志，八為考工記，九為名物訓詁，十為古今人表。蓋以當諸史之表志”。其“搜羅繁富，詞必有征，實非羅泌《路史》、胡宏《皇王大紀》所可及。且史例六家，古無此式，與袁樞所撰均可謂卓然特創，自為一家之體者矣”（《總目》卷四九）。

《左傳紀事本末》五十三卷

清·高士奇撰。高士奇，字澹人，號江村，溢文格。“幼好學能文，貧以監生就順天府鄉試充書寫序班。工書法以明珠薦人內廷供奉，授詹事府錄事，遷內閣中書”。康熙十七年（公元1678年）“圣祖降敕以（高）士奇書寫密諭及纂輯講章詩文，供奉有年，特賜表里十匹、銀五百”。后因結黨納賄，詔休回籍。三十三年（公元1694年）被召回京，復值南書房。康熙皇帝稱贊其才說：“得（高）士奇始知學問門徑”（《清史稿·高士奇傳》）。所著《左傳紀事本未》“因章沖《左傳事類始末》而廣之”。其例包括：補逸、考異、辨誤、考證、發明。與章沖書所不同的是“沖書以十二公為紀，此則以國為紀”；“沖書太傷繁碎”，“士奇則大事必書，而略于其細”。“與（章）沖書相較，雖謂之后來居上可也”（《總目》卷四九）。

《平臺記》十一卷，《東征集》六卷

清·藍鼎元撰。藍鼎元，字玉霖，“少孤力學，通達治體，嘗泛海考求閩浙形勢，巡撫張伯行器之曰：‘藍生經世之良材，吾道之羽翼也’”。康熙六十年（公元1721年）臺灣爆發朱一貴起義，藍鼎元隨其從兄南澳總兵藍廷珍前往鎮壓，“多出贊畫”，“七日臺灣平”（《清史稿·循吏傳二》）。《平臺記》記其始末，皆“一一親見，故記載最悉，其敘述功罪，亦無所避忌，頗稱直書”。“《東征集》六卷，皆進討時公牘書檄，雖（藍）廷珍署名，而其文則皆（藍）鼎元之作”（《總目》卷四九）。