中秋帖——乾隆口中的稀世珍寶

書法賞析

《中秋帖》為草書紙本，縱長27厘米，橫寬11.9厘米，傳為晉王獻之原書，原為5行32字，后被割去2行，現僅存3行22字，又傳為宋朝畫家米芾臨摹本，現藏于北京故宮博物院。

▲中秋帖

該帖用竹料紙寫成，但這種紙在東晉時尚不能制造出來，直到北宋時才出現。此外，從行筆中可知，該帖所用毛筆為柔軟的無心筆，而晉朝使用的是有心硬筆，吸水性較差，運筆無法做到靈活自如，像該帖中這樣豐潤圓熟、線條連貫、瀟灑飄逸的效果是寫不出來的。基于以上原因，現在人們大都認為該帖是宋朝米芾的臨摹本，但這并不影響該帖的價值。

此帖流傳過程歷經周折，一度被清內府收藏。該帖連同《伯遠帖》曾藏在敬懿皇貴妃居住的壽康宮，溥儀出宮時，敬懿皇貴妃將此帖攜帶出宮，并經由她娘家侄孫賣給古玩商，之后又輾轉賣給郭世五。郭世五死后，此兩帖歸他的兒子郭昭俊所有。

抗戰勝利后，郭昭俊將父親的觶齋藏瓷全部捐獻故宮博物院，而他也因此得到了中央銀行北平分行經理的職務。1949年，郭昭俊隨銀行撤至廣州，之后又輾轉到了香港。因生意資金問題，郭昭俊將《中秋帖》和《伯遠帖》押給了一位印度人。之后，印度人又將兩帖以十多萬港幣的價格抵押給了香港匯豐銀行。

因做生意賠本，一年后抵押期滿，郭昭俊無力贖回該帖，準備將其出售。為此，他找到徐伯郊商量辦法。之后，徐伯郊立刻給故宮博物院馬衡院長寫信說明情況，馬衡院長隨即向周恩來總理報告了此事。1950年，周總理親自給當時的政務院文化教育委員會副主任馬敘倫等人寫信，指示“同意購回王獻之《中秋帖》及王珣《伯遠帖》”，終使兩帖入藏北京故宮博物院。

《中秋帖》是中國古代著名的書法作品，曾被清高宗弘歷（乾隆皇帝）譽為“三希”之一，與王羲之的《快雪時晴帖》、王珣的《伯遠帖》合稱“三希”。《中秋帖》上寫有行書3行，共有22字，即“中秋不復不得相，還為即甚省如，何然勝人何慶，等大軍”，無署款。

該帖運筆筆跡流暢，情馳神縱，字勢連綿不斷，極備法度，是學習“二王”的珍貴資料，米芾曾評價王獻之書法為“運筆如火箸畫灰，連屬無端末，如不經意，所謂一筆書。”而張懷瓘在《書議》則曾評價王獻之稱：“子敬才高識遠，行草之外，更開一門……子敬之法，非草非行，流便于草，開張于行，草又處其中間。……有若風行雨散，潤色開花，筆法體勢之中，最為風流者也。”無疑，作為王獻之的代表作之一，《中秋帖》可以讓人一睹書法大家的作品風采。

趣味鏈接走近竹紙

竹紙即以竹子為原材料造的紙，是古代漢族勞動人民的一個偉大發明。中國四川省夾江縣和浙江省富陽市，是竹紙的重要產地。拿夾江來說，夾江的環境適合竹類生長，當地在唐代即開始以“竹料手工造紙”，竹紙制作技藝興于明，盛于清。自唐代以來，夾江即享有“蜀紙之鄉”的美稱，所產手工紙素以質量佳、品種多、技術精、規模大等載譽巴蜀，乃至名揚海外。早在清代康熙年間，夾江手工紙便成為上貢朝廷的貢紙。乾隆年間，夾江紙更是成為上貢朝廷的考場專用文闈卷紙。