禮器碑——隸書極則

書法賞析

《禮器碑》又稱《修孔子廟器碑》《韓明府孔子廟碑》，全稱《漢魯相韓敕造孔廟禮器碑》，是中國東漢時期的重要碑刻，現存于山東曲阜孔廟。

該碑立于東漢永壽二年，也即公元156年，碑身高1.5米，寬0.73米，四面皆刻有文字，碑文記述了魯相韓敕修飾孔廟、增置各種禮器、吏民共同捐資立石以頌其德事之事，碑側及碑陰則刊刻有捐資立石的官吏姓名及錢數。

《禮器碑》書風細勁雄健，端嚴而峻逸，方整秀麗兼而有之。是一件書法藝術性很高的作品，歷來被推為隸書極則。明帶郭宗昌在《金石史》曾評價稱“漢隸當以《孔廟禮器碑》為第一”“其字畫之妙，非筆非手，古雅無前，若得之神功，非由人造，所謂‘星流電轉，纖逾植發’尚未足形容也。漢諸碑結體命意，皆可仿佛，獨此碑如河漢，可望不可即也”。

而清代的王澍在《虛舟題跋》中則評價稱“隸法以漢為奇，每碑各出一奇，莫有同者；而此碑尤為奇絕，瘦勁如鐵，變化若龍，一字一奇，不可端倪”“唯《韓勑》無美不備，以為清超卻又遒勁，以為遒勁卻又肅括。自有分隸以來，莫有超妙如此碑者”。

此碑字口完整，碑側之字飄逸多姿，縱橫跌宕，為書家激賞，攻漢隸者，多以《禮器》為楷模。整體而言，該碑書法瘦勁寬綽，筆畫剛健，用筆力注筆端，如干將莫邪，鋒利無比。而其結體則寓欹側于平正中，含疏秀而嚴密內。

《禮器碑》的線條質感，與同為東漢時期的《張遷碑》《曹全碑》有著一定的差異。它屬于平正端莊一路，碑文中字的筆畫，有的細如發絲，堅挺有力；有的則粗如刷帚，卻又不顯呆板。而盡管線條起伏變化多端，但《禮器碑》通篇看來又不失和諧，在力量感的表現上非常成功。

此外，此碑書法轉折變化豐富，或提筆暗過，如“龍”字；或提筆反折而下，如“目”字；或用斷筆，如“復”字；或提筆向上，然后反折而下，如“沼”字；或折后作向勢，如“皇”字等。而從碑的結體上看，《禮器碑》以取橫勢為主，上下密而左右疏，結體大都呈梯形狀。對此，王澍在《虛舟題跋》中寫道：“此碑書有五節，體凡八變，碑文矜練以全力赴之，故力出字外，無美不備。銘文則矜意稍鮮，清超絕塵，幾欲筆不著紙。文后九人韓敕大書姓字，文如薤葉，獨為矜重；后八人比于銘文，無復矜意，而清圓超妙，動手自然，碑陰與文后八人，風韻略似，而天機浮動。”

趣味鏈接蠶頭雁尾的隸書

隸書，亦稱漢隸，是漢字中常見的一種字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，呈長方形狀，講究“蠶頭雁尾”“一波三折”。隸書起源于秦朝，由程邈整理而成，在東漢時期達到頂峰，在書法界有“漢隸唐楷”之稱。

隸書是相對于篆書而言的，隸書之名源于東漢。隸書的出現是是漢字演變史上的一個轉折點，奠定了楷書的基礎。到東漢時，隸書的撇、捺、點等畫美化為向上挑起，輕重頓挫富有變化，明顯具有書法藝術美，風格也趨多樣化，極具藝術欣賞的價值。