她的脖子向前伸了伸，好像在向前觀望。過了一會兒，她突然激動地說：“看見了！啊！我看見她了，她正從商場里走出來，走得很匆忙、很慌張的樣子。”

催眠師：“后面有人在跟蹤她嗎？”

她又做了一個向前搜尋的動作，“有，是一個帶著黑色大禮帽的男人，他的帽子被壓得很低。”

催眠師：“那個人大約有多大的年紀(jì)？”

目擊證人：“約三十多歲吧。”

催眠師：“你仔細(xì)看看他臉上是否有什么特征。”

目擊證人：“他的臉是圓的，在下巴那個地方好像有顆黑痣。”

催眠師：“他在干什么？”

目擊證人：“走到那個穿狐裘大衣的女人身邊……”被催眠的女人突然失聲驚叫起來：“啊！那個男人從他的口袋里掏出了一把手槍，他開槍了，把她給打死了！”

催眠師繼續(xù)問道：“那個開槍的男人往什么地方跑了？”

目擊證人：“他用手拉了拉帽子，轉(zhuǎn)身就往商場里跑去，身體還撞了一下門，還回頭望了望那位被他打死的女人呢！”

這位目擊兇案發(fā)生的中年女人就是在被催眠的狀態(tài)下回憶起了她當(dāng)時的所見所聞，提供了兇犯的相貌特征。警察根據(jù)她提供的線索，終于抓獲了兇手。

這是一個用催眠術(shù)破案的真實(shí)案例。那位作為現(xiàn)場目擊證人的中年女人，在她處于清醒狀態(tài)的時候說不清楚自己親眼所見的案發(fā)經(jīng)過，而在催眠的狀態(tài)下，竟然可以詳細(xì)地?cái)⑹鰞礆赴l(fā)生的過程。為什么會出現(xiàn)這種神奇的現(xiàn)象呢？有這樣一個例子，或許可以解答我們心中的困惑。

小林的初戀女友是小馨，但是后來小馨得了血癌。小馨瞞著小林，獨(dú)自一人去美國治療。后來小林聽說小馨因?yàn)橹委熓≡诿绹ナ懒恕ｉ_始的時候，小林非常痛苦。不過，這時有一個叫小婷的女孩兒走進(jìn)了他的生活，兩人很快就戀愛并結(jié)婚了。

他們兩個人在拍婚紗照的時候，請了他們的一個朋友幫忙。在拍照的過程中，這個朋友沒怎么注意除了新人以外的人。在照片洗出來的時候，他突然發(fā)現(xiàn)有一張照片拍到了死去的小馨。原來小馨并沒有死，可是這個朋友卻不知道該不該告訴小林。

其實(shí)我們的大腦就像這個照相機(jī)一樣，你的眼睛就是照相機(jī)的鏡頭，而你的大腦則是照相機(jī)的底片。在日常生活中，我們的大腦會把我們所看見的場景以及周圍人們的活動完整地記錄下來，但我們的意識卻無法把大腦中的信息完整地提取出來。

比如在前述兇案中的中年女人，她明明看到了兇殺案的全過程，卻怎么也回憶不起來。這就是一種典型的意識對大腦信息提取失敗的例子。如果她的記憶信息一直無法被提取出來的話，必然會對兇殺案的偵破工作造成嚴(yán)重的障礙。

而催眠就是提取我們大腦中的潛意識記憶的有效方法。在催眠狀態(tài)下，催眠師可以通過被催眠者的語言以及其他表現(xiàn)，把被催眠者大腦中儲存的信息完全地提取出來，進(jìn)而把當(dāng)時的情境了解得一清二楚。

簡單來說，催眠就是將大腦中一直無法提取的信息，用催眠的方式提取出來。

延伸閱讀：催眠的歷史

若想要更加深入地了解催眠，就必須尋找催眠術(shù)產(chǎn)生的源頭。催眠術(shù)的歷史是非常悠久的。催眠術(shù)起源于印度，在古印度的瑜伽術(shù)中就有催眠的影子。

在三四千年前，古印度的催眠術(shù)由表演瑜伽的隊(duì)伍傳入希臘、羅馬、波斯、猶太、埃及等西方國家。在這些宗教氛圍濃厚的西方國家，催眠術(shù)受到了熱烈歡迎。經(jīng)過若干代催眠師的研究和實(shí)踐，西方逐漸發(fā)展出了一套屬于自己的催眠術(shù)。

在中國古籍《列子》中也有關(guān)于古印度催眠術(shù)的記載。在周文王時代，西極人來到中國，他們能下水入火，能穿透金石，能搬山移水，改變事物形態(tài)，消除他人的憂慮等。這些都是催眠術(shù)的早期運(yùn)用。

在西方，中世紀(jì)時占星術(shù)盛行，催眠術(shù)就和占星術(shù)結(jié)合在一起，成為占星術(shù)的一種。直到1766年，占星術(shù)大師麥斯麥爾經(jīng)過多年的研究，提出了磁氣治病的理論。而麥斯麥爾的催眠術(shù)，就是利用磁氣對病人進(jìn)行治療的。

麥斯麥爾的催眠方法是，選擇一個光線暗淡的房間，再在房間的中央放置一個大水桶。而水桶的四周安裝有很多磁棒，讓病人圍坐在水桶四周，用磁棒接觸病人患病的部位。

然后，麥斯麥爾身著一件用絲綢制作的外衣，手持長鞭，在音樂聲中出現(xiàn)在病人的面前，樣子很神秘。他在病人之間走來走去，用長鞭或手去觸摸病人患病的部位，促使病人出現(xiàn)大喊大叫、昏昏欲睡或劇烈痙攣的情況。之后，病人的癥狀就隨之消失了。麥斯麥爾把這種療法稱為“動物磁氣療法”。1784年，法國國王路易十六認(rèn)為，麥斯麥爾的這種療法實(shí)在有損風(fēng)俗，就把他驅(qū)逐到了德國。

1842年，英國的布雷德把催眠術(shù)從麥斯麥爾的神秘氣氛中解放出來，開始從科學(xué)的角度闡述和發(fā)展催眠術(shù)。

1885年，一位來自奧地利維也納的青年醫(yī)生弗洛伊德訪問了薩爾貝特萊爾醫(yī)院。弗洛伊德就在這所醫(yī)院里開始了催眠術(shù)的學(xué)習(xí)。當(dāng)時，在薩爾貝特萊爾醫(yī)院里，有一位叫布羅意艾爾的醫(yī)生成功地運(yùn)用了催眠術(shù)對歇斯底里癥患者進(jìn)行治療。

一位叫珍妮弗的女人患有一種怪病，她常常因?yàn)榭诟缮嘣锒惓阑穑撬⒉粫ズ人饪省？戳撕枚噌t(yī)生，都檢查不出來這種怪病的原因。于是，布羅意艾爾醫(yī)生對她進(jìn)行了催眠。在催眠狀態(tài)下，珍妮弗回憶起了一幕讓自己很厭惡的情景。她看到了那個令她討厭的家庭教師正在用玻璃杯給狗喂水，珍妮弗對家庭教師的這種舉動感到非常不快。但是，她又不好意思斥責(zé)她，就把這種不滿壓在了心底。

在催眠狀態(tài)下，珍妮弗強(qiáng)烈地表達(dá)了將往事埋在自己心底的那種不快的感覺，同時又作出了與當(dāng)時一樣的厭惡的表情。當(dāng)珍妮弗從催眠狀態(tài)中醒來的時候，那種令她不快的感覺就消失了。珍妮弗也不再像從前那樣常常因?yàn)榭诟缮嘣锒鴲阑饏s不去喝水。

其實(shí)，歇斯底里癥狀與患者以往的經(jīng)歷和令人厭惡的記憶有關(guān)。對患者進(jìn)行催眠，可以使患者在催眠狀態(tài)下，回想起那些令人厭惡的往事，并在催眠狀態(tài)中，把這些深深壓抑在心底的不快發(fā)泄出來。等到患者結(jié)束催眠時，他就會發(fā)現(xiàn)那種令他不快的感覺不見了，歇斯底里的癥狀自然就隨之消失了。

這種治療方法其實(shí)是把麥斯麥爾提出的感情凈化療法又向前發(fā)展了一步，把對精神疾患終極原因的探求擴(kuò)展到了患者被壓抑的不快感覺上。

在這家醫(yī)院里所見和所學(xué)的一切，使年輕的弗洛伊德逐漸確信，在人的思維中有一個被一般意識狀態(tài)掩蓋的“空間”，其中存在著一種極強(qiáng)的心理過程。這種思想就是精神分析理論的萌芽狀態(tài)。

1889年夏，弗洛伊德開始向里艾波爾學(xué)習(xí)。弗洛伊德從他那里學(xué)到了很多實(shí)驗(yàn)方法和催眠經(jīng)驗(yàn)：在患者醒來后，催眠過程中實(shí)施的暗示在患者的潛意識里依然可以發(fā)揮作用（后催眠暗示）；通過催眠術(shù)運(yùn)用強(qiáng)制性的回憶，可以讓患者重新回想起自己過去的體驗(yàn)，等等。

在學(xué)習(xí)過程中，弗洛伊德逐漸發(fā)現(xiàn)，在治療精神疾病上，催眠術(shù)并不是萬能的。他認(rèn)為催眠術(shù)的局限性主要體現(xiàn)在兩個方面：首先，并不是對所有的精神病人都能進(jìn)行催眠（例如有人格分裂傾向的患者）；其次，并不能將所有能被催眠的病人隨意引導(dǎo)到催眠師所預(yù)想的深度催眠狀態(tài)。也就是說，在能接受催眠的人群里，還有許多人是達(dá)不到深度催眠狀態(tài)的。而在淺度催眠的狀態(tài)下，一般情況下是產(chǎn)生不了治療效果的。

為了打破催眠術(shù)只能治療歇斯底里癥的瓶頸，弗洛伊德決定放棄催眠術(shù)。不過，導(dǎo)致弗洛伊德放棄催眠術(shù)的直接原因卻是這樣一件偶然發(fā)生的事。

有一次，弗洛伊德為一位正在疼痛發(fā)作的女患者進(jìn)行催眠治療，催眠結(jié)束后，女患者的痛苦緩解了很多，她突然一下子抱住了弗洛伊德。事后，弗洛伊德認(rèn)為，這種情形之所以會發(fā)生，主要是因?yàn)樵诖呙哌^程中有一種性交沖動亢進(jìn)的特殊因素在起作用。為了防止這種情況再度發(fā)生，弗洛伊德決定放棄實(shí)施催眠術(shù)。

實(shí)際上，在運(yùn)用催眠術(shù)治療歇斯底里癥的時候，經(jīng)常會在治療結(jié)束的最后階段發(fā)生與上述相同的情況。弗洛伊德曾經(jīng)談到，導(dǎo)致這種現(xiàn)象發(fā)生的原因主要在于患者對催眠師的信任。在進(jìn)行催眠的時候，患者會把自己的心靈交給催眠師，并感到自己的一切都在受催眠師的擺布。

在這個過程中，患者會對催眠師產(chǎn)生一種異常的、過分依賴的情感。特別是當(dāng)兩者是異性時，這種情感就會有發(fā)展成不正常戀情的危險。當(dāng)患者的感情不被催眠師接受時，就會發(fā)生糾紛，成為丑聞。這種情況在當(dāng)時并不少見。