強臣不奉朝旨，好在還沒有撕破臉。對董卓的不臣之舉靈帝只有徒喚奈何，認命吧！只要他肯交出兵權，一切從權！

在博弈中再次勝出的董卓，志得意滿地領著他的三千虎狼親兵上了路。就在由董卓組成的旅游團閑庭信步一樣走在前往并州的途中時候，接到了何進的征召文書。

多數的人只關注到了歷史人物、事件的精彩，卻懶得去歷史的故紙中尋找事件背后的究竟。天下武夫數不勝數，為什么何進會優先考慮征召董卓呢？難道真的兩點之間，直線最長、曲線最短！董卓和他的部眾離洛陽最近嗎？

還是董卓欠了何進一個人情？

上述假設全部不成立，或者，真正的歷史原因是董卓欠了袁紹一個人情！

精確的講，是董卓欠袁家一個人情：他曾經一度擔任過袁紹叔父袁隗的“司徒掾”之職！是無數袁氏故吏中的一員。按照東漢官場規矩，故吏視舉主為君。歷史學家錢穆將這一歷史現象稱為“兩重君主觀念”。按常理，故吏對舉主的后人都要禮遇。否則就要遭世人唾棄！

袁紹正是基于此，才慫恿何進征召董卓入京的。在征召什么人入京一事上，袁紹不知謀殺了多少腦細胞。

人的智商高下不過是一個時間差的問題，何進和袁紹本是一丘之貉，不同之處是何進的反應每次慢1/2拍而已。這也是他總會被袁紹牽著鼻子走的原因，終于醒過味來的何進，也是出于與袁紹同樣考慮，派出了種劭前往董卓軍前卻兵的。

董卓曾經接受過桓帝朝名臣種暠的征辟，史載，種暠為“稱職相，年六十一薨。并、涼邊人咸為發哀。”——（《后漢書-種暠傳》）

種劭是種暠的孫子，種暠不但對董卓有薦舉之恩，而且在西部邊疆有崇高威望，更有遺愛于并、涼邊民。何進派種劭卻西涼兵，確是不二人選！

據《后漢書》載，種劭到了軍前

卓不受，遂前至河南。劭迎勞之，因譬令還軍。卓疑有變，使其軍士以兵脅劭。劭怒，稱詔大呼叱之，軍士皆披，遂前質責卓。卓辭屈，乃還軍夕陽亭。

從史料記載分析可知，種劭擋駕是前后兩次。一次是董卓趕至河南界之時，另一次是董卓在河南新安（今河南澠池縣東）。從其他的記載中也可以相互印證種劭卻兵之事，據《三國志-董卓傳》載，“進乃如卓使將兵詣京師，并密令上書。”

按照袁紹先斬后奏的行事風格，董卓進京確實是出自袁紹的授意。接到征召令的董卓略一琢磨，就明白了其中緣由。多年以來，前輩武人的夢想立刻就要成為現實。他眼前似乎看到了一條通往朝堂的星光大道，坦途的終點，主持人何進和袁紹一臉的諂笑在恭迎自己。

心領神會的董卓，立即上書中央指出：中常侍張讓等竊幸承寵，濁亂海內。他此番洛陽之行，正是要逐君側之惡人，以清奸穢。

董卓雖是武夫，但他也深諳官場潛規則：不論你內心世界再陰暗，也萬萬不可示人。做大事就要打出冠冕堂皇、理直氣壯的借口。大家都明白這是在掩耳盜鈴，但政治之美，就在于它具有朦朧感。一旦放在顯微鏡下，再美的女子也是膿血包裹下的紅粉骷髏。

打著清君側旗號的董卓，可以雄赳赳、氣昂昂的跨過黃河直趨洛陽。沒有人能夠阻擋他前行的腳步，即便這個人的祖上對他有恩。

種劭奉令前來阻止董卓，他也如同何進一樣天真地認為，此行十拿九穩。他們沒有想過，一個不把圣旨放在眼中的武夫，名教綱常對他的約束力會有多少？種劭所能做的也只能是急赤白臉的大怒，然后狐假虎威的“稱詔大呼叱之”。董卓所部軍兵盡是湟中義從與秦胡兵，在種暠的積威遺愛之下，“軍士皆披”。董卓只好放緩步伐“還軍夕陽亭”。

在打發走故人之孫之后，他立即再次上書，表明了此行不達目的、絕不收兵的態度——

揚湯止沸，不如釜底抽薪；潰癰雖痛，勝于養肉；——（魏魚豢《典略》語）船到江心補漏遲。長痛不如短痛，不徹底解決困擾帝國的痼疾，不是董卓不答應，是他的手下軍兵集體不答應。

董卓上書向所有世人透露出一個訊息：他此行，與何進、袁紹等人一點干系也沒有。他這樣做，是一種神圣使命感驅使。（囿于時代所限，他還不能想的出“以革命的名義”來。）