相信你和我一樣，在三觀形成之初就被告誡：要做好人，要做一個善良的人，然后，就沒有然后了。那時候，沒人告訴我好人究竟是什么樣的，善良究竟該怎么量化。后來，我經歷的和我看到的告訴我，善良——其實應該是一種高端智慧，必須建立在對善惡是非的洞察與辨析之上，而不夾雜各種情緒和偏執。簡單一點說：善良，是要和聰明不離不棄的。

我聽說過一個故事，講的是在炎熱的撒哈拉沙漠，那個被稱為“死亡之海”的地帶，進入其中的探險者往往都有去無回。直到1814年，一支考古隊才終于打破了這個死亡的魔咒。

據說，他們在荒漠中發現骸骨隨處可見，隊長總是讓大家停下來，選擇高地挖坑，把骸骨都掩埋起來，甚至還用樹枝或石塊為他們豎個簡易的墓碑。但是，沙漠中骸骨實在太多，掩埋工作占用了大量時間。

有隊員抱怨，我們是來考古的，并不是來替死人收尸的。盡管如此，隊長還是固執地要求他們妥善處理遺骨，因為這都曾是他們的同行，他不能讓他們陳尸荒野。

大約一個星期后，考古隊終于發現了遺跡和足以震驚世界的文物，但是當他們離開時，卻突然刮起風暴，一連幾天不見天日。接著，連指南針也失靈了，導致考古隊完全迷失方向，食物和淡水也開始匱乏。此時，他們恍然大悟，明白了為什么那些同行都沒能活著走出去。

危難之時，隊長突然想起了他們一路掩埋的那些白骨，于是他對大家說，不要絕望，我們來時在路上留下了路標！他們沿著一路豎起的“墓碑”，終于成功走出了死亡之海。后來在接受《泰晤士報》記者的采訪時，隊員們十分感慨：善良，是他們為自己留下的希望的路標！

如果說在沙漠中，善良，是他們為自己留下的路標，使考古隊得以找到回家的路。那么在人生的道路上，善良，就應該是心靈的指南針，讓我們永遠也不會迷失方向。

所以，你對別人所做的，也是對自己做的。不論你傷害了誰，你都終將傷害到你自己，或許你現在并沒有覺知，但它一定會繞回來。

我不由想起朋友圈里那些刷屏的文章，你覺得你占了便宜，我覺得我占了便宜，最后誰也占不了便宜，這也許就是處于互害社會生態鏈中個人的典型心理。也許你不知道，處在這個鏈中的每個人，都逃不脫傷害和被傷害。

菜農種菜，噴灑過量農藥，自己不吃，賣給別人。他說：菜有毒，我吃肉。

養殖戶養殖，飼料里添加激素，自己不吃，賣給別人。他說：肉有害，我吃菜。

食品加工者們在食物中添加各種工業添加劑，加工者們說：我知道這個害處多，我不吃。

黑心餐館用地溝油烹飪，餐廳老板說：誰吃地溝油！我從不上餐館吃飯。

……

如果農民種的不能吃，養殖戶養的不能吃，食品加工者加工出來的也不能吃……難道大家真的都能自耕自種，自給自足嗎？

答案當然是不可能！

我不知道你信不信因果循環，善惡有報。反正我信。

當然，大多數時候，我們都認為是別人在作惡，自己從來沒有。

我們只是有時候做了順水人情，有時候睜一只眼閉一只眼，有時候隨便一抬手一放手，甚至有時候只是事后說一句自己沒有昧著良心，堅持做一個好人。但是在見過了很多事情以后，我們又好像明白了些什么。

很可能就是那么一隨便，就會有人倒霉了。而倒霉的那個人，很可能就是整個社會第一張倒下的多米諾骨牌，緊接著，一個一個，全倒了。如果這個社會人人都倒霉，那么，也一定跑不了你我。不知從何時起，經過街邊的乞討者時，我們不再駐足彎腰；看到老人摔倒，我們不再不假思索地伸出援手；遇到陌生人求助，我們也是搖搖頭盡量地躲遠。隨著成長，我們被一些殘酷的現實告知——千萬不要太善良。

年少的時候，老成的大人告訴你：這個社會，你善良就會吃虧。

當電視媒體報道，很多乞討者都是偽裝的，甚至他們比大多數普通人還要富裕；當網上又出現某人幫扶摔倒老人，反被誣陷為肇事者，慘遭訛詐；當報紙上又登出某女子好心幫助陌生人，反被騙了積蓄。

這個時候，我們也在心中暗暗告誡自己，以后一定要注意，別再那么單純，收起自己的善良。

是嗎？應該是這樣嗎？

我們缺少的從來不是對善良的呼喚，而是對善良的堅守。這個世界越來越冷漠，每個人都披上一層厚厚的堅硬的外殼，不想去接近別人，也不希望別人來打擾，只在親人和摯友面前，才展現出最真實的自己。大家似乎有了這樣的共識，管好自己，才能更好地生活。

可是啊，我們不能因為失望就不去期望，因為受傷就不再相信善良。

也許，我們的善良，在別人眼中是很傻的舉動，但在這個世界上，善良，總得有人去做。在我看來，善良比聰明更重要，而選擇比行動更需要勇氣。

我朋友的女兒，在路邊遇到一個陌生人求助，她把買書的錢給了他。小孩子將這件事告訴母親的時候，我就在旁邊，我的第一反應是她被別人騙了，而朋友卻笑著跟孩子說：“那好，我重新給你買書的錢，不過如果下次再遇到這樣的事情，你要先跟媽媽說。你是小朋友，還沒有能力幫到別人太多。這些事，交給媽媽來做，好不好？”

小朋友拿著媽媽重新給的買書的錢離開后，我忍不住問她，你為什么不直接告訴孩子事實的真相呢？而朋友看著我笑了，她說，我不能確認小孩子是不是受了騙，但你難道沒有發現，在幫助了別人以后，孩子會感到很快樂。所以，善良，有時候僅僅是一種信任，我們都有必要去相信它的存在。

她的話，讓我想起小時候看過的一個小故事，講的是有一個年輕人正跋涉在漫長的人生路上收集包裹，到達一個渡口時，他已經擁有了“健康”“美貌”“誠信”“智慧”“才學”“榮譽”“金錢”一共七個包裹。艄公告訴年輕人過河的報酬是五兩銀子，年輕人想都沒想就上了船。

船離開碼頭不久，在河中央停住了，艄公對年輕人說，江中風大浪大，年輕人必須扔掉一個包裹，否則船會翻沉。年輕人看了看自己的七個包袱，哪一個他都舍不得丟棄。艄公催促他，有棄就有取，有失就有得。于是，年輕人在思索了片刻后，把“誠信”扔進了水里。

但是艄公卻十分生氣，他認為沒了誠信以后，年輕人就不會支付五兩銀子了，于是他讓年輕人用“榮譽”“美貌”“才學”三個包袱作擔保，等過了河之后再還給年輕人。年輕人怕過不了河，所以不得不答應了艄公。

艄公得到了三個包袱，接著又對年輕人說道：“你看，我年老體衰，撐幾下船就累了，要不你把你的“健康”也給我吧！年輕人沒有辦法，但猶豫了下還是不情愿地交出了包袱。艄公得到了“健康”，年輕人哪里還是他的對手，結果連他最看重的“金錢”也被艄公一把奪走，年輕人只能眼睜睜看著艄公帶著他的所有包袱游走了。

失去了一切的年輕人惱羞成怒，在船上狠狠地跺腳，不料踩上一顆生銹的釘子，釘子狠狠扎進了他的腳掌。憤怒與疼痛讓年輕人不由自主地在船上蹦來蹦去，悲劇發生了，老朽的船經不起這樣的折騰，最終翻覆在了湍急的河中……

這個故事，似乎跟我們孔夫子所做的事有些異曲同工之處。

話說當初孔子周游列國，什么事都遇到過。有一次，他從陳國準備去衛國，在路過蒲地的時候，恰好遇到公叔氏在蒲地叛亂，濫殺無辜，無惡不作。

蒲地叛軍捉住了孔子一行。公叔氏對孔子說，我聽說你周游列國，販賣你的思想。你跟我干吧，吃香的喝辣的，樣樣少不了你的。孔子說，可以啊，但我現在還有很要緊的事要辦，辦完這些事，我就來跟你干。

當然，前提是，到時候你還活著。

公叔氏說，少廢話，你就是想去衛國。我若放了你，你一定會把我的情況告訴衛國，衛國就會對我了如指掌，來攻打我。我怎能抵抗？所以我覺得我不能放你走。

孔子說，我絕不會去衛國，你放心。

公叔氏問，你敢和我訂立盟約嗎？

孔子說，當然。于是，雙方訂立盟約，孔子指天發誓，絕不去衛國。

結果，孔子一出控制區就撒丫子向衛國跑去。

孔子的弟子子貢問他，盟約是可以背叛的嗎？

孔子一面跑一面說，對訂立盟約之事，神是不大管的（要盟也，神不聽）。

對付惡人和壞人從來就不需要誠信，而那些誓言和盟約，對惡人和壞人也是沒有絲毫作用的。他們不相信有鬼神存在，所以與不相信鬼神的人訂立的盟約和誓言，不必講誠信。

己所不欲，勿施于人。

我記得有位知名作家告訴我，沒餓過肚子的人，永遠都不知道餓肚子是什么滋味。所以，我認為，沒有陷入過困境的人，永遠感受不到對一把援手的渴求。我曾丟過一次錢包，凌晨滯留在國貿地鐵站外，當時天下著小雨，我想找路人借錢，卻沒有一個人相信我，就算以十元的價格變賣我并不便宜的手表，人們也覺得我像個騙子。

最后，我只得捱到天亮后報警，讓警察送我回到自己的住處。

由此，我也似乎了解，從未陷入絕境的人永遠都不會明白絕望是什么樣子。只是，我依然對“走投無路”無感。什么叫“走投無路”？

你怎么就“走投無路”了？沒錢，欠一屁股債，還是餓得走不動路了？

至少我認為，活到這種地步的人畢竟是少數。

也許有很多人都會用那個老掉牙的、懦弱的借口解釋，是魔鬼讓我做壞事，是人性的貪婪坑了我……但我要告訴你的是，魔鬼從來都不會驅使你做什么事，貪婪更不會主宰你。你所做的一切都是你自己的選擇，你內心的真實寫照。所以，請誠實點兒吧。“捷徑”往往看上去很美妙，卻隱藏著后患無窮的風險。孩子們通過觀察年長者們的行為來告訴自己應該怎樣去做，雇員看老板的眼色做事待人。無論在日常生活還是職場工作中，從來都沒有道德的捷徑。這個世界上基本有三種人：成功者、失敗者和還在路上的人。在我看來，他們最大的區別在于品格的高下。

所以說，很多事，在于你如何去選擇，而跟聰明無關。聰明是一種天賦，而善良是一種選擇。天賦是人與生俱來的特質，而選擇則需要我們用智慧和勇氣付諸行動。如果你能夠恰如其分地運用自己的天賦去做出選擇，那你就像是冬日里的太陽、暗夜里的明星，將溫暖這個世界，照亮人們的夢想。

每個人都希望自己擁有更加美好的生活，但大多數人都沒有辦法選擇生活的環境，世界更不可能為某個人去改變。因此，我們必須適應這個社會，融入這個社會，用自己微小的力量，去發光發亮，讓這個世界變得更加美好，哪怕是微乎其微。

媽媽曾告訴我，她之所以那么愛我，是因為她沒有獲得過完整的母愛，她要將自己的遺憾彌補在我的身上。

生命也好，愛情也罷，人生最大的痛苦莫過于失去。

我一直在心中默默祈求原諒，原諒自己——錯過了生命里兩個重要的人的離去。

抱歉，我用了“錯過”這個字眼。在我看來，錯過，不過是理性戰勝了情感。在你需要感情用事的時候，你卻選擇了權衡利弊，理性而為。相信很多人都有過這種選擇的經歷，這并不是一個愉悅的過程，甚至可以稱得上痛苦，一種時隔多年當事人依然無法直面的痛苦。

曾經有個醫生朋友告訴我，受傷和流血都不可怕，可怕的是疼痛，也因此有了麻醉藥。在我看來，清醒是這個世界上最狠毒的藥劑，因為它起著與麻醉藥完全相反的作用——讓你無時不刻都能感受到痛楚，都在承受著痛苦。

我怎么會忘記，爺爺在彌留期間我不在他身邊的事實？

我一個電話接一個電話打過去詢問情況，在化妝間，在機場，直到凌晨三點，我甚至都覺得那兩天自己都有些不正常。我一直認為，他沒有咽下那最后一口氣，是因為在等我。而我，卻因為合約在身，不得不在鏡頭前強顏歡笑。

有時候，連我自己都覺得自己好殘忍。我問自己，你打電話過去，究竟是為了什么呢？為了關心？還是為了放下？抑或是為了得到他永遠閉上眼睛的消息？

媽媽跟我說，現實真的很殘忍。所有人在爺爺彌留期匆匆趕來，在門外等待，只是為了等他死去。凌晨一點多，我接到爸爸的來電，他只是很冷靜地告訴我，你爺爺走了，他的事情我會處理，我告訴你，你知道就行了，不要影響你的工作。

外公去世的時候，媽媽也是在最后一刻才告訴我，你外公在幾月幾號走了，過幾天就要下葬，你有時間可以回來，我替你買了花圈，我們不勉強你。

我的父母都太理性，因為他們知道我對事業的態度與執著，所以，為了我“熱愛”的事業，他們刻意淡化了爺爺和外公離世的悲傷。

外公得的是喉癌，在最后的日子里，喉嚨插著食管，每天只能灌進去一點流食。媽媽告訴我，外公最后幾天總是說疼得受不了！

可是，作為子女，他們又能夠做些什么呢？一切都是那么的無可奈何。而我當時的想法是，與其這樣痛苦，還不如來一個痛快的了斷！

就算我外公自己也提出了這個要求，卻不被允許。有時候，人生就是這般無奈，我們連自己的死亡，都無法做主！只能在疼痛中煎熬，等待它熬干了我們生命的最后一絲氣息。

爺爺患得是心臟衰竭還有肝病等并發癥，醫院已經不接收了。

在他生命的最后時刻，他說他還不想死，他說他想看著我結婚生子，讓父親給我在北京買更大的房子。最后他還特意叮囑父親，兄弟姐妹之間無論有什么問題，都不要吵架，要照顧好這個家。

爺爺在生命的最后一刻，掛念的還是這個家。他不想死，是因為他對這個家還有那么多的牽掛和期待，他用自己的一生去堅持做自己認為對的事情，自然也希望能夠看到自己努力的結果。

可是結果，他沒能看到自己的長孫結婚生子，也沒能在一個和睦友愛的大家庭中頤養晚年。我為此遺憾，也為此歉疚。可我堅信，爺爺會一直在天上看著我，看著我努力，看著我幸福快樂……

離去，是為了更好的歸來；有些離去，永遠也回不來。

你說我是你的擺渡人，讓你找回曾經的溫存，從被忽略，被遺忘，到被捉弄的世界，去找回一切。你說我是你的擺渡人，讓你學會面對愛和恨，在人生無數的岔路口，在理想的渡口。你說你從未想過，讓我就這樣，永遠看著你離去……