9 羅馬人來了 公元前66年—公元前40年

龐培在至圣之所

撒羅米女王去世后，她的兒子開始內斗。阿里斯托布魯斯二世在耶利哥附近打敗他的哥哥西卡努斯二世。隨后，兄弟倆握手言和，當著耶路撒冷眾人的面在圣殿里擁抱，阿里斯托布魯斯成為國王，西卡努斯隱退，但是他經常聽從一個名叫安提帕特的奸邪外人的勸告并受他掌控。未來是這個以土買權貴的。他的兒子將成為希律王。而這個能干的、墮落的家族將統治耶路撒冷長達一個多世紀，現在的圣殿山和西墻基本上是在這個家族統治時期建造的。

安提帕特幫助西卡努斯逃到佩特拉這個“幾乎和時間一樣古老的玫瑰紅城市”，佩特拉城是納巴泰阿拉伯人的首府。阿拉伯國王阿雷塔斯（Aretas，阿拉伯語中是Harith）因同印度進行香料貿易而變得極為富有，他還與安提帕特的阿拉伯妻子有姻親關系。阿雷塔斯幫助安提帕特和西卡努斯打敗阿里斯托布魯斯國王，后者逃回耶路撒冷。阿拉伯國王奮起直追，將阿里斯托布魯斯圍困在設防的圣殿山上。然而，所有這些喧囂都沒有任何意義，因為龐培正在猶地亞北部的大馬士革建立司令部。格涅烏斯·龐培是羅馬最有權勢的人，他是個特立獨行的指揮官，并無任何正式職位。他帶領著自己的私家軍隊在意大利、西西里和北非的羅馬內戰中屢屢獲勝。迄今為止，他已經慶祝了兩次凱旋并積累了大量的財富。龐培是一個有著天使面孔的謹小慎微的將軍——“沒有東西比龐培的臉蛋更精致”——但是這種美麗很有欺騙性：歷史學家塞勒斯特說，龐培“面上誠實，心里無恥”，他早期的殘忍行徑和內戰中的貪得無厭為他贏得了“小屠夫”的綽號。現在他已經在羅馬立足，但羅馬強人的桂冠需要不斷加功添績。他的綽號“馬格努斯”（Magnus）——“大帝”——至少部分具有諷刺性。孩童時代他就崇拜亞歷山大大帝，自此以后，那種荷馬史詩式的、具有英雄氣概的王者形象，以及東方未征服的省份和戰利品，對每一個追名逐利的羅馬寡頭來說都是無法抗拒的。

公元前64年，龐培終結了塞琉古王國，吞并了敘利亞，他還很高興在交戰的猶太人中間調停。從耶路撒冷過來的使節不僅代表積怨已久的兩兄弟，還代表法利賽人，后者懇求龐培讓他們擺脫馬卡比人。龐培命令雙方等候他的裁決，但阿里斯托布魯斯對羅馬的過硬實力不甚了解，他魯莽地采取了行動。

龐培突襲耶路撒冷。他俘虜了阿里斯托布魯斯，但馬卡比的家臣占領了設防的圣殿山，摧毀了連接圣殿山和上城的橋梁。龐培在畢士大池北部扎營，他圍攻圣殿長達三個月，還使用投石器對它進行轟炸。羅馬人再次利用了猶太人的虔誠在大齋期的安息日從北面強攻圣殿，割了守衛祭壇的祭司的喉嚨。猶太人把自己的房子付之一炬，其他人從城垛上跳下來。一萬兩千人被殺。龐培摧毀了防御工事，廢黜了國王，吞并了馬卡比王國的大部分領土。他任命西卡努斯為大祭司，僅將猶地亞一地交給大祭司和他的大臣安提帕特統治。

龐培抗拒不了到著名的至圣之所一探虛實的機會。盡管這些東方儀式令羅馬人著迷，但他們仍為自己的眾神感到驕傲，蔑視猶太一神教的原始迷信。希臘人嗤笑猶太人秘密崇拜金驢首或者養肥一個人祭，只為日后吃他的肉。龐培和他的隨從進入至圣之所，這是難以言喻的瀆圣行為，因為即使是大祭司，一年也只有一次機會進入至圣之所。這個羅馬人可能是第二個踏入至圣之所的外族人（繼安條克四世之后）。然而，他恭敬地檢查了黃金桌子和神圣的燭臺——意識到這里沒有任何其他東西，沒有神首，只有濃重嚴肅的神圣。龐培什么也沒有帶走。

龐培匆忙返回羅馬參加凱旋儀式，這是為慶祝他的亞洲征服壯舉而舉辦的。與此同時，西卡努斯被阿里斯托布魯斯和他兒子的叛亂活動搞得焦頭爛額，而真正的統治者，他的大臣安提帕特擁有贏得羅馬支持的天賦，此時后者是所有權力的源泉。然而，即使這個最陰險的政治家也要應對羅馬詭譎多變的政壇。龐培被迫與其他兩位領導人克拉蘇和凱撒以三人執政的方式共享權力，凱撒很快因征服高盧而出名。公元前55年，下一個在東方尋找榮耀的羅馬寡頭克拉蘇到達敘利亞，他渴望取得可與他的競爭對手比肩的勝利。

凱撒和克里奧帕特拉

在羅馬，以富有著稱的克拉蘇因貪婪、殘忍而臭名昭著。他為羅馬獨裁者蘇拉的死亡名單上增添了許多受害者，而他這么做，純粹是為了掠奪他們的財富。他還曾將六千個奴隸釘死在阿庇安路兩邊的十字架上，以慶祝他鎮壓斯巴達克斯起義的勝利。現在，他計劃發動一次遠征活動，推翻取代波斯人和塞琉古人統治今伊朗和伊拉克的新帕提亞王國。

克拉蘇的遠征經費是靠洗劫耶路撒冷圣殿獲得的，他從那里偷走了龐培沒有挪動的2000塔蘭特，還有至圣之所的“純金橫梁”。但是，帕提亞人殲滅了克拉蘇和他的軍隊。帕提亞國王奧拉德二世在觀看一出希臘戲劇時，克拉蘇的頭被扔到舞臺上。奧拉德將熔化的黃金倒進克拉蘇嘴里，并對他說：“現在你的生活所求得到滿足了吧?！?/p>

而今，羅馬的兩個強人凱撒和龐培在競相爭奪最高權力。公元前49年，凱撒從高盧出發，越過盧比孔河，入侵意大利。十八個月后，龐培被凱撒打敗，逃到了埃及。而凱撒在當選為羅馬的獨裁者后，下令追捕龐培，并在埃及人殺死龐培兩天后到達埃及。在收到龐培的腌制頭顱作歡迎禮物時，凱撒毛骨悚然卻又深感寬慰。之前凱撒在東方征戰了三十年，現在他發現埃及因國王托勒密十三世與其姐姐兼妻子克里奧帕特拉七世之間的惡斗而分裂，這極大地方便了他為羅馬奪得東方最富裕的戰利品：埃及。但是，他沒有料到的是，這個被廢黜的、陷入絕望境地的年輕女王居然能影響他的意志，以實現她的個人目的。

克里奧帕特拉要求秘密覲見這個羅馬帝國的主人。這出桃色政治鬧劇的出色演員讓人把她裹進一個洗衣袋（而不是一塊地毯）里抬進凱撒的宮殿——也許她已猜測到凱撒會對這種戲劇性刺激無法抗拒。常年馳騁疆場、頭發花白的蓋厄斯·尤里烏斯·凱撒已經五十二歲了，他為自己的禿頭感到羞愧。然而，他不僅擁有戰爭、文學和政治天賦，還有屬于年輕人的源源不斷的活力，而這種令人震驚的也有點嚇人的生命力使他成為一個與克拉蘇和龐培的妻子都睡過的性探險者?？死飱W帕特拉二十一歲，“她的美麗絕對不是無與倫比的，但是她的外在吸引力，連同她的誘導魅力以及她所營造的氣氛”，深深地讓人著迷，盡管當時的錢幣和雕塑顯示，她有著托勒密家族特有的鷹鉤鼻和尖下巴。她要奪回她的王國，要不辜負她蓋世無雙的血統。而凱撒和克里奧帕特拉都是熱衷冒險的政治人物。他們開始交往——很快她為他生了一個孩子，名叫凱撒里昂——更重要的是，凱撒現在全身心地支持她。

凱撒很快發現自己身陷亞歷山大里亞，因為埃及人開始反抗克里奧帕特拉和她的羅馬庇護人。與此同時，龐培在耶路撒冷的盟友安提帕特看到了與凱撒結盟、拯救自己的機會，于是，他帶領三千名猶太士兵向埃及挺進，說服埃及猶太人支持他并攻打凱撒的敵人。凱撒獲得了勝利并使克里奧帕特拉成功復位。在回羅馬前，心存感激的凱撒再次任命西卡努斯為大祭司和猶太人的統治者，讓他修繕耶路撒冷城墻，但是凱撒把所有權力賜給了猶地亞的總督安提帕特，安提帕特的兒子們也成了地方小王：大兒子法賽爾統治耶路撒冷，小兒子希律獲得加利利。

年僅十五歲的希律立刻展現了他的魄力：他追捕一群極端虔誠的猶太人并將他們殺死。在耶路撒冷，猶太教公會被小希律的非法殺戮激怒，于是傳喚他過來接受審判。但是，羅馬人認識到，安提帕特和他的兒子們正是他們需要的統治這個狂暴民族的盟友。于是，羅馬駐敘利亞總督宣布希律無罪，并賦予他更多的權力。

希律原來就是一個不同尋常的人物。約瑟夫斯在書中寫道：“他擁有俊美的容顏、健壯的身體和敏捷的思維。”希律的名字蘊含“英雄”之意，而他的魅力確實也給當時杰出的羅馬人留下了深刻的印象。在性方面，他很饑渴——或者正如約瑟夫斯所說，他是“情欲的奴隸”——但他并不粗魯。他在建筑方面很有品位，在希臘、拉丁和猶太文化方面造詣頗深，當不受政治和享樂牽絆時，他會傾聽歷史和哲學方面的辯論。然而，權力總是排在第一位的，對權力的渴望破壞了希律所擁有的各種關系。作為一個改信猶太教的二代以土買人和一個阿拉伯母親的兒子（所以他的哥哥取名為法賽爾-費薩爾），希律是一個能夠扮演羅馬人、希臘人和猶太人三重角色的國際主義者。但是，猶太人從未真正包容他的混雜血統。希律在一個富裕但警覺、殘忍的家庭長大，他親眼看到自己最親的人被殺死，感受到恐怖的便利和權力的不堪一擊。長大后他用死亡做政治工具，為人偏執、敏感，幾近失控，這個棱角分明的少年是一個極其野蠻又極為敏感的人，為了維持生存和統治他可以不惜一切代價。

公元前44年，凱撒被暗殺，卡修斯（暗殺凱撒的兇手之一）接管了敘利亞。希律的父親安提帕特立刻轉換陣營，但陰謀讓他措手不及，他被一個力圖控制耶路撒冷的對手毒殺——這個人后來被希律殺死。此后不久，卡修斯和他的刺客同伴布魯圖斯在腓立比戰敗，勝利者是凱撒的侄孫和養子，二十二歲的屋大維，以及傳奇將軍馬克·安東尼。二人瓜分了帝國，安東尼獲得了東方。在安東尼向敘利亞進發時，兩個年輕的當權者懷著大相徑庭的目的趕來覲見這個羅馬強人。一個想要恢復猶太王國，另一個想要把它并入自己祖先的帝國。

安東尼和克里奧帕特拉

克里奧帕特拉前來覲見安東尼。她是一個風華正茂的女王，也是世界上頗具聲望的托勒密王朝的后裔，她讓自己成為伊西斯-阿芙洛狄忒，前來會見她的狄俄尼索斯，因為后者能給予她祖先統治的土地。

對二人來說，這場相遇是命中注定的。安東尼比克里奧帕特拉大十四歲，但正值盛年：他酗酒，脖子粗，胸肌發達，下巴突出，并且為自己肌肉發達的雙腿感到驕傲。他被克里奧帕特拉迷得頭暈目眩，熱切地追隨她擁抱希臘文化和東方的奢侈繁華。他視自己為亞歷山大的繼承人，赫拉克勒斯的后裔。當然，他也認為自己是狄俄尼索斯的化身。他要求埃及人為他入侵帕提亞的計劃提供金錢和給養。所以，安東尼和克里奧帕特拉是互相需要對方，而需求通常是浪漫之母。二人通過謀殺克里奧帕特拉的姐姐（克里奧帕特拉已經殺了自己的弟弟）來慶祝他們的結盟和私通。

希律匆忙騎馬去見安東尼。年輕的時候，安東尼將軍曾在埃及擔任騎兵指揮官，當時他得到過希律父親的栽培。因此，安東尼任命希律和他的哥哥為猶地亞的實際統治者，任命大祭司西卡努斯為有名無實的首腦。希律通過一場王室聯姻來慶祝他上升的權力。他的未婚妻是馬卡比公主米利暗，而米利暗因為家族內部的聯姻成為兩個國王的孫女。約瑟夫斯這樣描述米利暗：她的身體和她的面孔一樣美麗，但事實證明，這段在耶路撒冷展開的戀情將極具毀滅性。

安東尼追隨身懷雙胞胎的克里奧帕特拉來到她的首都亞歷山大里亞。但是，正當希律的崛起充滿希望時，帕提亞人入侵了敘利亞。西卡努斯的侄子、馬卡比王子安提柯為帕提亞人提供金錢1000塔蘭特，并進獻五百名女子，以換取自己對耶路撒冷的統治。

帕科魯斯：回馬箭

猶太人的城市起而反抗羅馬傀儡希律和他的哥哥法賽爾。兄弟倆被圍困在圣殿對面的王宮里，盡管打敗了叛軍，但帕提亞人卻不那么好對付。耶路撒冷擠滿了朝圣者（正值五旬節期間），馬卡比的支持者打開城門迎接帕提亞王子帕科魯斯和他的門徒安提柯。耶路撒冷慶祝了馬卡比的回歸。

帕提亞人假裝真心實意為希律和安提柯做調解，但其實，他們是在引誘希律的哥哥法賽爾跳進他們設計的陷阱。當帕提亞人洗劫這個城市時，希律面臨著被消滅的危險，于是他把權力交給猶大國王和大祭司安提柯。安提柯弄殘了他的伯父西卡努斯，又割掉他的耳朵，使他沒有資格再當大祭司。至于希律的哥哥法賽爾，他要么是被謀殺了，要么是被撞得腦袋開花。

希律失去了耶路撒冷和他的兄長。他支持過羅馬人，但征服中東的卻是帕提亞人。他是一個善變之人，如果不是躁狂抑郁癥患者，就肯定是個循環性精神病患者。但是希律對權力的追求、他所具備的敏銳智力以及對生命的留戀和求生的本能是非常強烈的。他瀕臨崩潰，但最終鎮定下來。夜間，他召集隨從逃出絕境，并開始追逐權力。

希律：逃向克里奧帕特拉

希律的隨從人員包括五百妃嬪，他的母親、姐姐，還有他的未婚妻馬卡比公主米利暗。他在隨從人員的陪同下，騎馬逃出耶路撒冷，進入草木稀疏的猶地亞山麓。國王安提柯對希律和他的妾室（這些后宮女眷顯然是他打算提供給帕提亞人作為報酬的）逃脫一事極為震怒，他派騎兵進行了追捕。逃進山里的時候，希律再次崩潰并試圖自殺，但他的衛兵奪走了他手中的劍。此后不久，安提柯的騎兵趕上了希律的車隊。希律恢復信心后打敗他們，把他的隨從留在堅不可摧的山中堡壘馬薩達，而他自己則逃到埃及。

安東尼已經離開埃及，前往羅馬，但希律仍受到克里奧帕特拉女王的歡迎。她為他提供差事，以使他留在亞歷山大里亞。事與愿違的是，希律在他未婚妻的弟弟，也是他為猶地亞王位準備的候選人——馬卡比王子約拿單的陪同下，乘船奔赴羅馬。而計劃發動戰爭趕走帕提亞人的安東尼意識到，約拿單這個孩子不能勝任國王的位子；這個位子需要的是希律殘酷無情的能力。

安東尼和與他共掌帝國的屋大維陪同希律來到羅馬元老院，他們在那里宣布，希律為猶地亞的國王和羅馬的盟友。新出爐的希律王走出元老院，世界的兩大支柱屋大維和安東尼分別站在他兩邊，對這個從以東山區走出來的猶太和阿拉伯混血兒來說，這是一個非同尋常的時刻。他同這二人的關系將是他四十年恐怖和輝煌統治的基礎。然而，他離統治一個王國還有很長一段路：帕提亞人仍然占據著東方，安提柯還統治著耶路撒冷。對猶太人來說，希律是一個羅馬走狗和以土買雜種。希律將不得不一寸一寸打下自己的王國，然后占領耶路撒冷。