9 羅馬人來了 公元前66年—公元前40年

龐培在至圣之所

撒羅米女王去世后，她的兒子開始內(nèi)斗。阿里斯托布魯斯二世在耶利哥附近打敗他的哥哥西卡努斯二世。隨后，兄弟倆握手言和，當(dāng)著耶路撒冷眾人的面在圣殿里擁抱，阿里斯托布魯斯成為國王，西卡努斯隱退，但是他經(jīng)常聽從一個(gè)名叫安提帕特的奸邪外人的勸告并受他掌控。未來是這個(gè)以土買權(quán)貴的。他的兒子將成為希律王。而這個(gè)能干的、墮落的家族將統(tǒng)治耶路撒冷長達(dá)一個(gè)多世紀(jì)，現(xiàn)在的圣殿山和西墻基本上是在這個(gè)家族統(tǒng)治時(shí)期建造的。

安提帕特幫助西卡努斯逃到佩特拉這個(gè)“幾乎和時(shí)間一樣古老的玫瑰紅城市”，佩特拉城是納巴泰阿拉伯人的首府。阿拉伯國王阿雷塔斯（Aretas，阿拉伯語中是Harith）因同印度進(jìn)行香料貿(mào)易而變得極為富有，他還與安提帕特的阿拉伯妻子有姻親關(guān)系。阿雷塔斯幫助安提帕特和西卡努斯打敗阿里斯托布魯斯國王，后者逃回耶路撒冷。阿拉伯國王奮起直追，將阿里斯托布魯斯圍困在設(shè)防的圣殿山上。然而，所有這些喧囂都沒有任何意義，因?yàn)辇嬇嗾讵q地亞北部的大馬士革建立司令部。格涅烏斯·龐培是羅馬最有權(quán)勢的人，他是個(gè)特立獨(dú)行的指揮官，并無任何正式職位。他帶領(lǐng)著自己的私家軍隊(duì)在意大利、西西里和北非的羅馬內(nèi)戰(zhàn)中屢屢獲勝。迄今為止，他已經(jīng)慶祝了兩次凱旋并積累了大量的財(cái)富。龐培是一個(gè)有著天使面孔的謹(jǐn)小慎微的將軍——“沒有東西比龐培的臉蛋更精致”——但是這種美麗很有欺騙性：歷史學(xué)家塞勒斯特說，龐培“面上誠實(shí)，心里無恥”，他早期的殘忍行徑和內(nèi)戰(zhàn)中的貪得無厭為他贏得了“小屠夫”的綽號。現(xiàn)在他已經(jīng)在羅馬立足，但羅馬強(qiáng)人的桂冠需要不斷加功添績。他的綽號“馬格努斯”（Magnus）——“大帝”——至少部分具有諷刺性。孩童時(shí)代他就崇拜亞歷山大大帝，自此以后，那種荷馬史詩式的、具有英雄氣概的王者形象，以及東方未征服的省份和戰(zhàn)利品，對每一個(gè)追名逐利的羅馬寡頭來說都是無法抗拒的。

公元前64年，龐培終結(jié)了塞琉古王國，吞并了敘利亞，他還很高興在交戰(zhàn)的猶太人中間調(diào)停。從耶路撒冷過來的使節(jié)不僅代表積怨已久的兩兄弟，還代表法利賽人，后者懇求龐培讓他們擺脫馬卡比人。龐培命令雙方等候他的裁決，但阿里斯托布魯斯對羅馬的過硬實(shí)力不甚了解，他魯莽地采取了行動(dòng)。

龐培突襲耶路撒冷。他俘虜了阿里斯托布魯斯，但馬卡比的家臣占領(lǐng)了設(shè)防的圣殿山，摧毀了連接圣殿山和上城的橋梁。龐培在畢士大池北部扎營，他圍攻圣殿長達(dá)三個(gè)月，還使用投石器對它進(jìn)行轟炸。羅馬人再次利用了猶太人的虔誠在大齋期的安息日從北面強(qiáng)攻圣殿，割了守衛(wèi)祭壇的祭司的喉嚨。猶太人把自己的房子付之一炬，其他人從城垛上跳下來。一萬兩千人被殺。龐培摧毀了防御工事，廢黜了國王，吞并了馬卡比王國的大部分領(lǐng)土。他任命西卡努斯為大祭司，僅將猶地亞一地交給大祭司和他的大臣安提帕特統(tǒng)治。

龐培抗拒不了到著名的至圣之所一探虛實(shí)的機(jī)會(huì)。盡管這些東方儀式令羅馬人著迷，但他們?nèi)詾樽约旱谋娚窀械津湴粒镆暘q太一神教的原始迷信。希臘人嗤笑猶太人秘密崇拜金驢首或者養(yǎng)肥一個(gè)人祭，只為日后吃他的肉。龐培和他的隨從進(jìn)入至圣之所，這是難以言喻的瀆圣行為，因?yàn)榧词故谴蠹浪荆荒暌仓挥幸淮螜C(jī)會(huì)進(jìn)入至圣之所。這個(gè)羅馬人可能是第二個(gè)踏入至圣之所的外族人（繼安條克四世之后）。然而，他恭敬地檢查了黃金桌子和神圣的燭臺——意識到這里沒有任何其他東西，沒有神首，只有濃重嚴(yán)肅的神圣。龐培什么也沒有帶走。

龐培匆忙返回羅馬參加凱旋儀式，這是為慶祝他的亞洲征服壯舉而舉辦的。與此同時(shí)，西卡努斯被阿里斯托布魯斯和他兒子的叛亂活動(dòng)搞得焦頭爛額，而真正的統(tǒng)治者，他的大臣安提帕特?fù)碛汹A得羅馬支持的天賦，此時(shí)后者是所有權(quán)力的源泉。然而，即使這個(gè)最陰險(xiǎn)的政治家也要應(yīng)對羅馬詭譎多變的政壇。龐培被迫與其他兩位領(lǐng)導(dǎo)人克拉蘇和凱撒以三人執(zhí)政的方式共享權(quán)力，凱撒很快因征服高盧而出名。公元前55年，下一個(gè)在東方尋找榮耀的羅馬寡頭克拉蘇到達(dá)敘利亞，他渴望取得可與他的競爭對手比肩的勝利。

凱撒和克里奧帕特拉

在羅馬，以富有著稱的克拉蘇因貪婪、殘忍而臭名昭著。他為羅馬獨(dú)裁者蘇拉的死亡名單上增添了許多受害者，而他這么做，純粹是為了掠奪他們的財(cái)富。他還曾將六千個(gè)奴隸釘死在阿庇安路兩邊的十字架上，以慶祝他鎮(zhèn)壓斯巴達(dá)克斯起義的勝利。現(xiàn)在，他計(jì)劃發(fā)動(dòng)一次遠(yuǎn)征活動(dòng)，推翻取代波斯人和塞琉古人統(tǒng)治今伊朗和伊拉克的新帕提亞王國。

克拉蘇的遠(yuǎn)征經(jīng)費(fèi)是靠洗劫耶路撒冷圣殿獲得的，他從那里偷走了龐培沒有挪動(dòng)的2000塔蘭特，還有至圣之所的“純金橫梁”。但是，帕提亞人殲滅了克拉蘇和他的軍隊(duì)。帕提亞國王奧拉德二世在觀看一出希臘戲劇時(shí)，克拉蘇的頭被扔到舞臺上。奧拉德將熔化的黃金倒進(jìn)克拉蘇嘴里，并對他說：“現(xiàn)在你的生活所求得到滿足了吧。”

而今，羅馬的兩個(gè)強(qiáng)人凱撒和龐培在競相爭奪最高權(quán)力。公元前49年，凱撒從高盧出發(fā)，越過盧比孔河，入侵意大利。十八個(gè)月后，龐培被凱撒打敗，逃到了埃及。而凱撒在當(dāng)選為羅馬的獨(dú)裁者后，下令追捕龐培，并在埃及人殺死龐培兩天后到達(dá)埃及。在收到龐培的腌制頭顱作歡迎禮物時(shí)，凱撒毛骨悚然卻又深感寬慰。之前凱撒在東方征戰(zhàn)了三十年，現(xiàn)在他發(fā)現(xiàn)埃及因國王托勒密十三世與其姐姐兼妻子克里奧帕特拉七世之間的惡斗而分裂，這極大地方便了他為羅馬奪得東方最富裕的戰(zhàn)利品：埃及。但是，他沒有料到的是，這個(gè)被廢黜的、陷入絕望境地的年輕女王居然能影響他的意志，以實(shí)現(xiàn)她的個(gè)人目的。

克里奧帕特拉要求秘密覲見這個(gè)羅馬帝國的主人。這出桃色政治鬧劇的出色演員讓人把她裹進(jìn)一個(gè)洗衣袋（而不是一塊地毯）里抬進(jìn)凱撒的宮殿——也許她已猜測到凱撒會(huì)對這種戲劇性刺激無法抗拒。常年馳騁疆場、頭發(fā)花白的蓋厄斯·尤里烏斯·凱撒已經(jīng)五十二歲了，他為自己的禿頭感到羞愧。然而，他不僅擁有戰(zhàn)爭、文學(xué)和政治天賦，還有屬于年輕人的源源不斷的活力，而這種令人震驚的也有點(diǎn)嚇人的生命力使他成為一個(gè)與克拉蘇和龐培的妻子都睡過的性探險(xiǎn)者。克里奧帕特拉二十一歲，“她的美麗絕對不是無與倫比的，但是她的外在吸引力，連同她的誘導(dǎo)魅力以及她所營造的氣氛”，深深地讓人著迷，盡管當(dāng)時(shí)的錢幣和雕塑顯示，她有著托勒密家族特有的鷹鉤鼻和尖下巴。她要奪回她的王國，要不辜負(fù)她蓋世無雙的血統(tǒng)。而凱撒和克里奧帕特拉都是熱衷冒險(xiǎn)的政治人物。他們開始交往——很快她為他生了一個(gè)孩子，名叫凱撒里昂——更重要的是，凱撒現(xiàn)在全身心地支持她。

凱撒很快發(fā)現(xiàn)自己身陷亞歷山大里亞，因?yàn)榘＜叭碎_始反抗克里奧帕特拉和她的羅馬庇護(hù)人。與此同時(shí)，龐培在耶路撒冷的盟友安提帕特看到了與凱撒結(jié)盟、拯救自己的機(jī)會(huì)，于是，他帶領(lǐng)三千名猶太士兵向埃及挺進(jìn)，說服埃及猶太人支持他并攻打凱撒的敵人。凱撒獲得了勝利并使克里奧帕特拉成功復(fù)位。在回羅馬前，心存感激的凱撒再次任命西卡努斯為大祭司和猶太人的統(tǒng)治者，讓他修繕耶路撒冷城墻，但是凱撒把所有權(quán)力賜給了猶地亞的總督安提帕特，安提帕特的兒子們也成了地方小王：大兒子法賽爾統(tǒng)治耶路撒冷，小兒子希律獲得加利利。

年僅十五歲的希律立刻展現(xiàn)了他的魄力：他追捕一群極端虔誠的猶太人并將他們殺死。在耶路撒冷，猶太教公會(huì)被小希律的非法殺戮激怒，于是傳喚他過來接受審判。但是，羅馬人認(rèn)識到，安提帕特和他的兒子們正是他們需要的統(tǒng)治這個(gè)狂暴民族的盟友。于是，羅馬駐敘利亞總督宣布希律無罪，并賦予他更多的權(quán)力。

希律原來就是一個(gè)不同尋常的人物。約瑟夫斯在書中寫道：“他擁有俊美的容顏、健壯的身體和敏捷的思維。”希律的名字蘊(yùn)含“英雄”之意，而他的魅力確實(shí)也給當(dāng)時(shí)杰出的羅馬人留下了深刻的印象。在性方面，他很饑渴——或者正如約瑟夫斯所說，他是“情欲的奴隸”——但他并不粗魯。他在建筑方面很有品位，在希臘、拉丁和猶太文化方面造詣?lì)H深，當(dāng)不受政治和享樂牽絆時(shí)，他會(huì)傾聽歷史和哲學(xué)方面的辯論。然而，權(quán)力總是排在第一位的，對權(quán)力的渴望破壞了希律所擁有的各種關(guān)系。作為一個(gè)改信猶太教的二代以土買人和一個(gè)阿拉伯母親的兒子（所以他的哥哥取名為法賽爾-費(fèi)薩爾），希律是一個(gè)能夠扮演羅馬人、希臘人和猶太人三重角色的國際主義者。但是，猶太人從未真正包容他的混雜血統(tǒng)。希律在一個(gè)富裕但警覺、殘忍的家庭長大，他親眼看到自己最親的人被殺死，感受到恐怖的便利和權(quán)力的不堪一擊。長大后他用死亡做政治工具，為人偏執(zhí)、敏感，幾近失控，這個(gè)棱角分明的少年是一個(gè)極其野蠻又極為敏感的人，為了維持生存和統(tǒng)治他可以不惜一切代價(jià)。

公元前44年，凱撒被暗殺，卡修斯（暗殺凱撒的兇手之一）接管了敘利亞。希律的父親安提帕特立刻轉(zhuǎn)換陣營，但陰謀讓他措手不及，他被一個(gè)力圖控制耶路撒冷的對手毒殺——這個(gè)人后來被希律殺死。此后不久，卡修斯和他的刺客同伴布魯圖斯在腓立比戰(zhàn)敗，勝利者是凱撒的侄孫和養(yǎng)子，二十二歲的屋大維，以及傳奇將軍馬克·安東尼。二人瓜分了帝國，安東尼獲得了東方。在安東尼向敘利亞進(jìn)發(fā)時(shí)，兩個(gè)年輕的當(dāng)權(quán)者懷著大相徑庭的目的趕來覲見這個(gè)羅馬強(qiáng)人。一個(gè)想要恢復(fù)猶太王國，另一個(gè)想要把它并入自己祖先的帝國。

安東尼和克里奧帕特拉

克里奧帕特拉前來覲見安東尼。她是一個(gè)風(fēng)華正茂的女王，也是世界上頗具聲望的托勒密王朝的后裔，她讓自己成為伊西斯-阿芙洛狄忒，前來會(huì)見她的狄俄尼索斯，因?yàn)楹笳吣芙o予她祖先統(tǒng)治的土地。

對二人來說，這場相遇是命中注定的。安東尼比克里奧帕特拉大十四歲，但正值盛年：他酗酒，脖子粗，胸肌發(fā)達(dá)，下巴突出，并且為自己肌肉發(fā)達(dá)的雙腿感到驕傲。他被克里奧帕特拉迷得頭暈?zāi)垦＃瑹崆械刈冯S她擁抱希臘文化和東方的奢侈繁華。他視自己為亞歷山大的繼承人，赫拉克勒斯的后裔。當(dāng)然，他也認(rèn)為自己是狄俄尼索斯的化身。他要求埃及人為他入侵帕提亞的計(jì)劃提供金錢和給養(yǎng)。所以，安東尼和克里奧帕特拉是互相需要對方，而需求通常是浪漫之母。二人通過謀殺克里奧帕特拉的姐姐（克里奧帕特拉已經(jīng)殺了自己的弟弟）來慶祝他們的結(jié)盟和私通。

希律匆忙騎馬去見安東尼。年輕的時(shí)候，安東尼將軍曾在埃及擔(dān)任騎兵指揮官，當(dāng)時(shí)他得到過希律父親的栽培。因此，安東尼任命希律和他的哥哥為猶地亞的實(shí)際統(tǒng)治者，任命大祭司西卡努斯為有名無實(shí)的首腦。希律通過一場王室聯(lián)姻來慶祝他上升的權(quán)力。他的未婚妻是馬卡比公主米利暗，而米利暗因?yàn)榧易鍍?nèi)部的聯(lián)姻成為兩個(gè)國王的孫女。約瑟夫斯這樣描述米利暗：她的身體和她的面孔一樣美麗，但事實(shí)證明，這段在耶路撒冷展開的戀情將極具毀滅性。

安東尼追隨身懷雙胞胎的克里奧帕特拉來到她的首都亞歷山大里亞。但是，正當(dāng)希律的崛起充滿希望時(shí)，帕提亞人入侵了敘利亞。西卡努斯的侄子、馬卡比王子安提柯為帕提亞人提供金錢1000塔蘭特，并進(jìn)獻(xiàn)五百名女子，以換取自己對耶路撒冷的統(tǒng)治。

帕科魯斯：回馬箭

猶太人的城市起而反抗羅馬傀儡希律和他的哥哥法賽爾。兄弟倆被圍困在圣殿對面的王宮里，盡管打敗了叛軍，但帕提亞人卻不那么好對付。耶路撒冷擠滿了朝圣者（正值五旬節(jié)期間），馬卡比的支持者打開城門迎接帕提亞王子帕科魯斯和他的門徒安提柯。耶路撒冷慶祝了馬卡比的回歸。

帕提亞人假裝真心實(shí)意為希律和安提柯做調(diào)解，但其實(shí)，他們是在引誘希律的哥哥法賽爾跳進(jìn)他們設(shè)計(jì)的陷阱。當(dāng)帕提亞人洗劫這個(gè)城市時(shí)，希律面臨著被消滅的危險(xiǎn)，于是他把權(quán)力交給猶大國王和大祭司安提柯。安提柯弄?dú)埩怂牟肝骺ㄅ梗指畹羲亩洌顾麤]有資格再當(dāng)大祭司。至于希律的哥哥法賽爾，他要么是被謀殺了，要么是被撞得腦袋開花。

希律失去了耶路撒冷和他的兄長。他支持過羅馬人，但征服中東的卻是帕提亞人。他是一個(gè)善變之人，如果不是躁狂抑郁癥患者，就肯定是個(gè)循環(huán)性精神病患者。但是希律對權(quán)力的追求、他所具備的敏銳智力以及對生命的留戀和求生的本能是非常強(qiáng)烈的。他瀕臨崩潰，但最終鎮(zhèn)定下來。夜間，他召集隨從逃出絕境，并開始追逐權(quán)力。

希律：逃向克里奧帕特拉

希律的隨從人員包括五百妃嬪，他的母親、姐姐，還有他的未婚妻馬卡比公主米利暗。他在隨從人員的陪同下，騎馬逃出耶路撒冷，進(jìn)入草木稀疏的猶地亞山麓。國王安提柯對希律和他的妾室（這些后宮女眷顯然是他打算提供給帕提亞人作為報(bào)酬的）逃脫一事極為震怒，他派騎兵進(jìn)行了追捕。逃進(jìn)山里的時(shí)候，希律再次崩潰并試圖自殺，但他的衛(wèi)兵奪走了他手中的劍。此后不久，安提柯的騎兵趕上了希律的車隊(duì)。希律恢復(fù)信心后打敗他們，把他的隨從留在堅(jiān)不可摧的山中堡壘馬薩達(dá)，而他自己則逃到埃及。

安東尼已經(jīng)離開埃及，前往羅馬，但希律仍受到克里奧帕特拉女王的歡迎。她為他提供差事，以使他留在亞歷山大里亞。事與愿違的是，希律在他未婚妻的弟弟，也是他為猶地亞王位準(zhǔn)備的候選人——馬卡比王子約拿單的陪同下，乘船奔赴羅馬。而計(jì)劃發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭趕走帕提亞人的安東尼意識到，約拿單這個(gè)孩子不能勝任國王的位子；這個(gè)位子需要的是希律殘酷無情的能力。

安東尼和與他共掌帝國的屋大維陪同希律來到羅馬元老院，他們在那里宣布，希律為猶地亞的國王和羅馬的盟友。新出爐的希律王走出元老院，世界的兩大支柱屋大維和安東尼分別站在他兩邊，對這個(gè)從以東山區(qū)走出來的猶太和阿拉伯混血兒來說，這是一個(gè)非同尋常的時(shí)刻。他同這二人的關(guān)系將是他四十年恐怖和輝煌統(tǒng)治的基礎(chǔ)。然而，他離統(tǒng)治一個(gè)王國還有很長一段路：帕提亞人仍然占據(jù)著東方，安提柯還統(tǒng)治著耶路撒冷。對猶太人來說，希律是一個(gè)羅馬走狗和以土買雜種。希律將不得不一寸一寸打下自己的王國，然后占領(lǐng)耶路撒冷。