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書名:耶路撒冷三千年

作者:[英]西蒙·蒙蒂菲奧里

譯者:張倩紅,馬丹靜

出版社:民主與建設出版社

出版時間:2015-01

ISBN:9787513903509

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觀察耶路撒冷就是在考量這個世界的歷史;不僅如此,耶路撒冷的歷史還是天國和塵世的歷史。

本杰明·迪斯累利,《坦克雷德》

以色列地是世界的中心;耶路撒冷是以色列的中心;圣殿是耶路撒冷的中心;至圣之所是圣殿的中心;神圣約柜據《圣經》記載,約柜是一個裝飾華麗的鍍金木柜,內存上帝與摩西在西奈山立約時的兩塊法板,上面刻著摩西十誡。它是希伯來人與上帝特殊關系的象征。希伯來人在逃出埃及、輾轉西奈、征服迦南的過程中,約柜都被利未人隨身攜帶。——譯注,其他注釋若無說明皆為原注。是至圣之所的中心;而奠定這個世界的基石就矗立在神圣約柜的前方。

米德拉西·坦胡馬,《為圣篇》第10章

塵世的圣所是敘利亞;敘利亞的圣所是巴勒斯坦;巴勒斯坦的圣所是耶路撒冷;耶路撒冷的圣所是圣殿山;圣殿山的圣所是祈禱之地;祈禱之地的圣所是巖石圓頂清真寺。

陶爾·伊本·耶齊德,《法達伊》

耶路撒冷是萬城之中最聲名顯赫的城市,但是,她也有不盡如人意之處。所以有人說,耶路撒冷是“一個爬滿蝎子的耀眼金杯”。

穆卡達西,《包括巴勒斯坦的敘利亞紀實》

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