一分鐘書畫

書畫，是書法和繪畫的統(tǒng)稱。

中國(guó)書畫自成體系，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

其中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，每位書畫大家在成為大家之前，都會(huì)模仿其他書畫家，逐漸形成自己的風(fēng)格。

下面，我們一起來(lái)看看幾位書畫大家的故事。

顏真卿，是中國(guó)書畫巨擘，他初學(xué)褚遂良，后師從張旭，又學(xué)習(xí)初唐四家特點(diǎn)，兼收篆隸和北魏筆意，自成一格，一反初唐書風(fēng)，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博、氣勢(shì)恢宏，人稱“顏體”。

顏體對(duì)后世書法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。唐以后很多名家，都從顏真卿書法中汲取經(jīng)驗(yàn)。尤其是行草，一些名家在學(xué)習(xí)“二王”的基礎(chǔ)之上，再學(xué)習(xí)顏真卿而建立起自己的風(fēng)格。蘇軾曾云：“詩(shī)至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣。”（《東坡題跋》）

顏真卿的《勸學(xué)》，一直流傳至今，詩(shī)云：三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

啟功先生雖然一直不喜歡別人稱呼他為“書法家”，但他在書法、繪畫方面的確有成就。

關(guān)于學(xué)寫字，啟功有這樣一段話：“學(xué)寫字首先要敢于不受自古以來(lái)各流派清規(guī)戒律的束縛。比方說(shuō)，筆只能怎么拿，腕只能怎么用，這是很害人的。”其次是“向古人學(xué)習(xí)也不一定死學(xué)某一家、某一派。我幼年時(shí)學(xué)祖父和上輩成親王的，后來(lái)又學(xué)過(guò)趙孟 、董其昌、米芾，再后來(lái)學(xué)‘二王’、顏真卿、歐陽(yáng)詢及唐人寫經(jīng)，十年動(dòng)亂期間習(xí)柳公權(quán)。這樣兼收并蓄，經(jīng)過(guò)消化，就變成了自己的東西。”

啟功自幼喜歡繪畫，尤其擅長(zhǎng)畫石竹，畫中有題詩(shī)，詩(shī)、書、畫、印渾然一體。

畫家在堅(jiān)持自我定位上，就更加明顯，比如徐悲鴻畫馬；齊白石熱衷于蝦；提到鄭板橋，當(dāng)然會(huì)想到他畫的竹子。而且，因?yàn)樗囆g(shù)家的鮮明定位，人們對(duì)他們各自的風(fēng)格也是印象頗深。

徐悲鴻的馬堪稱一絕，他對(duì)馬的肌肉、骨骼以及神情與動(dòng)態(tài)，做過(guò)長(zhǎng)期的觀察研究，經(jīng)常在山鄉(xiāng)和有馬的地方對(duì)真馬寫生，馬的速寫稿不下千幅。所以他下筆時(shí)能做到“全馬在胸”，筆墨酣暢。徐悲鴻畫的馬落筆有神，奔放處不狂狷，精微處不瑣屑，盤骨強(qiáng)壯，氣勢(shì)磅礴，形神俱足。他以周穆王八匹名馬為題材所畫的《八駿圖》，成為不朽名作。

關(guān)于徐悲鴻畫馬還有一個(gè)趣事，他的一位朋友也畫馬，對(duì)徐悲鴻一直不服氣，有一天這位朋友問(wèn)張大千：“大家都說(shuō)徐悲鴻畫的馬非常好，您覺(jué)得我倆誰(shuí)畫得好？”張大千看了看，說(shuō)：“不一樣，不一樣，你畫的是耕地的馬，徐悲鴻畫的是奔跑的馬。”

可見(jiàn)，即使都是畫馬，大家的風(fēng)格也全然不同。

齊白石從小生活在水塘邊，常釣蝦玩，青年時(shí)開始畫蝦，約40歲后臨摹過(guò)徐渭、李復(fù)堂等明清畫家畫的蝦，63歲時(shí)他畫蝦已很神似，但還不夠“活”，便在碗里養(yǎng)了幾只長(zhǎng)臂蝦置于畫案，每日觀察，畫蝦之法亦因之而變，他的蝦也成為他代表性的藝術(shù)符號(hào)之一。直至齊白石80多歲，其畫蝦已入化境，畫藝日臻成熟。

鄭板橋一生喜竹愛(ài)竹，癡竹迷竹，指竹作詩(shī)，寫竹入畫，詠竹言志，畫竹傳情。鄭板橋?yàn)楣偾逭P(guān)心人民疾苦，終因看不慣官場(chǎng)腐敗，棄官賣畫，自力更生。鄭板橋之所以能畫竹傳情是因?yàn)樗壑杏兄瘢闹杏兄瘢种杏兄瘛Ｍ瑫r(shí)他還通過(guò)詩(shī)歌言志。耳熟能詳?shù)木褪撬摹吨袷?“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”竹子之于鄭板橋，可謂相得益彰，人竹合一。

表達(dá)指導(dǎo)

1．但凡大家，都有自己獨(dú)特的定位。他們非常知道自己想要什么，該如何在藝術(shù)的道路上堅(jiān)持。

2．他們的藝術(shù)來(lái)源于生活，又高于生活，服務(wù)于生活。

3．他們先模仿，后創(chuàng)造，形成個(gè)人獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格和藝術(shù)門派。