5 揭開人格面具，看看真實的自我

“人格面具”是瑞士心理學家和精神分析師榮格所提出的精神分析理論之一，指的是一個人公開展示的一面，它是個體內在世界和外在世界的分界點。“人格面具”是靠我們的身體語言、衣著、裝飾等體現出的。我們以此告訴外部世界我是誰，用人格面具去表現我們理想化的我。人們之所以要佩戴“人格面具”，是為了給其他人一個好的印象，以得到社會的認同，保證自己能夠與其他人，甚至那些不喜歡的人和睦相處，從而實現個人的目的。從某種程度來看，這也導致“人格面具”維護了人的虛偽與怯懦，這種反應來自于自身對未知事物或人的恐懼，從而啟動了心理防衛機制，使人不自覺地步入了與真實人性不同的心境。

“人格面具”的叫法最初出自希臘文，本義是指使演員能在一出劇中扮演某個特殊角色而戴的面具，是人類在社會生活中具有各個層面適應性的能力，它是為了使個人在社會上得到某種身份的認可而存在的。

榮格認為：“人格最外層的人格面具掩蓋了真我，使人格成為一種假象，按著別人的期望行事，故同他的真正人格并不一致。人可靠面具協調人與社會之間的關系，決定一個人以什么形象在社會上露面……人格面具是原型的一種象征。”

人格面具具有多重性——在家中，我們是父親、丈夫，在職場上，我們又換上了“領導”“下屬”等面具，當所佩戴的面具不同時，我們的行為方式也會出現一定的差異，比如一個出言不遜、看似冷漠、兇悍的部門領導在面對女兒時，便是一副性情溫順的姿態。

人格面具的產生不僅僅是為了認識社會，更是為了尋求社會認同。也就是說，人格面具是以公眾道德為標準的，是以集體生活價值為基礎的表面人格，具有符號性和趨同性。榮格認為，人格面具在人格中的作用既可能是有利的，也可能是有害的。

關于人格面具有利的一面，它使我們的行為更符合社會規范，在社會規范認同的范圍內，有助于帶來和諧的人際關系，因為真實的我們有時候是并不受歡迎的。比如，一個朋友讓你評價他的新發型，你真實的想法很可能是“太糟糕了”，但是你往往不會這么表達，而是言不由衷地告訴對方：“這個新發型很適合你的臉型”。在這個過程中，你對朋友撒了謊，但是這種無關緊要的謊言卻使得你在朋友圈中更受歡迎，為了獲得和諧的人際關系，你多會把那些真實的負面想法轉變為積極的認可。

不過，人格面具對人也有消極影響，如果一個人過分地熱衷和沉湎于自己所扮演的角色，認為自己就是自己所扮演的角色，人格的其他方面就會受到排斥，使得人們受到人格面具的支配，逐漸與自己的天性疏遠而背離。因為當一個人習慣撒謊后，日久天長，在慣性的驅動下，個體便會逐漸遺忘乃至拋棄了真正的自己。