不知道什么時候，我意識到了一個獨(dú)立自我的存在。這當(dāng)然是一個妄想，但當(dāng)時我覺得我有了需要一個需要抵達(dá)的境界，一個目的。

我努力否認(rèn)這個獨(dú)立的自我，否認(rèn)它的存在。我努力不成為任何人，包括自己。

我也經(jīng)常見到其他人犯這個錯誤。

你沒有辦法做到誰都不是，不管你做怎樣的嘗試，結(jié)果都將事與愿違。因?yàn)槿绻阆肱ψ龅秸l都不是，那就得預(yù)先接受一個假定的前提條件——你需要承認(rèn)獨(dú)立個體的存在。

然而，事實(shí)是根本就不存在獨(dú)立的個體。這就是現(xiàn)實(shí)。在直接體驗(yàn)里，這是顯而易見的。

你不能執(zhí)著地去不成為誰。因?yàn)槟惚揪筒豢赡艹蔀檎l。你不能先憑空捏造出某個獨(dú)立的個體，然后說“不，我不想成為它?！蹦悴荒芙栌纱鄹哪愕捏w驗(yàn)來體會獨(dú)立自我之不存。

獨(dú)立自我之不存本就實(shí)然。

實(shí)然本然也。

現(xiàn)在就請轉(zhuǎn)向直接體驗(yàn)。你能找到一個獨(dú)立的自我嗎？那個所謂的你自己在哪兒呢？自我的輪廓和邊界又在哪兒呢？

你能找到嗎？

實(shí)然本然。這不是什么新鮮觀點(diǎn)。這不是什么新奇體驗(yàn)。這不是什么高深境界。

實(shí)然本然。只需看清這一點(diǎn)。止息妄念。

如此而已。