流矢奪命，亂兵真的惹不起

后唐同光三年（925年），后唐伐前蜀，前蜀軍戰敗，成都淪陷，前蜀宣告滅亡。西取蜀地后，后唐軍并沒有立刻撤軍，軍政大權還掌握在前線大將郭崇韜手中；而且平定之后所有的政事也都是郭崇韜來管理，舊將的招撫，官吏的設置，軍隊與朝廷的奏報往來都要經由他手，而李存勖的兒子魏王李繼岌卻被冷落了。

郭崇韜，五代十國時期后唐宰相、名將、軍事家，最初在李克修手下效力，后得到李存勖重用，和孟知祥、李紹宏一起參與機要事務。

有些宦官見郭崇韜如此得勢，心里便很不舒服，于是想方設法在李繼岌面前挑撥是非，陷害郭崇韜。這時，李存勖又派太監向延嗣督軍還朝。郭崇韜最痛恨宦官干政，對向延嗣冷眼相加；向延嗣心生不滿，回到洛陽后，就在李存勖和劉后面前說了他許多壞話。李存勖擔心郭崇韜成為日后的隱患，于是密令魏王李繼岌伺機殺掉了郭崇韜，并順勢滅了郭崇韜的九族。奇襲滅后梁，西平巴蜀，郭崇韜可謂居功至偉。這樣的重臣都說殺就殺，一時間朝野紛紛議論，人心惶惶，認為下一個遭殃的難保不是自己。

殺掉郭崇韜后，李存勖又開始防備兄弟李嗣源，且疑心越來越重，他擔心自己死后，幾個兒子斗不過李嗣源，到時天下定會被李嗣源奪去。但李存勖又不知道如何除去李嗣源，就在這時，突然驚聞魏博軍發生兵變！

這次兵變的原因很荒唐，居然是因一則謠言引起的，民間傳說魏王李繼岌被皇帝殺死，而劉皇后為了給魏王報仇，又把皇帝李存勖給殺了；加上駐守貝州的魏博軍駐期已滿，沒及時換防，軍心動蕩。這時魏博軍節度使楊仁晸手下有個叫皇甫暉的看到局勢混亂，便想渾水摸魚，糾合同黨劫持了節度使楊仁晸，說：“魏博軍為皇帝奪天下立下汗馬功勞，現在皇帝不但不賞，反而要加害我們。何況現在皇帝已死，洛陽大亂，大人何不與我們一起討逆，謀取好一場大富貴？”楊仁晸不從，被皇甫暉砍死，亂兵強行擁立指揮使趙在禮，在魏州起兵。

李存勖得到消息后，極為憤怒，結果派出的多路人馬都吃了敗仗。無奈之下，只好請出李嗣源前往平亂。讓他沒有想到的是，亂兵卻要擁戴李嗣源為皇帝，并說：“請今上當河南皇帝，令公當河北皇帝。”李嗣源不從，亂兵便簇擁李嗣源來到魏州。李嗣源有一定的聲望，不少對李存勖不滿的將領都愿擁立李嗣源為主；李嗣源見狀，便說要去洛陽面見皇帝，把事情原委交代清楚。

李嗣源和李存勖畢竟算兄弟，相互的家底兒都摸得很清楚，此事萬一有失，定會遭來滅族之禍。見他有些猶豫，女婿石敬瑭（時隸屬李嗣源帳下，并為其沖鋒陷陣，戰功卓著）給他打氣說：“欲成大事，怎能猶豫不決，況且我們現在已經沒了退路。”李嗣源問他下一步怎么辦，石敬瑭獻計道：“汴梁扼中原咽喉，只要我們得到汴梁，順便進取中原，不成還可以退保河北。”李嗣源點頭稱是，便讓石敬瑭率兵偷襲汴梁。

李存勖萬萬沒有想到，事情會亂成這樣，于是親自出馬收拾殘局。文武群臣見皇帝親征，便請求李存勖給軍隊加餉，以保證戰斗力。劉皇后聞訊帶著幾個皇子，抱著幾個銀盆站在群臣面前，說：“現在家無分文，哪有錢犒勞軍隊？如果覺得這幾個盆值錢，只管拿去。”眾人伸舌而退。李存勖率領的大軍還沒走多遠，軍隊便逃亡大半。在亂世中，不少人當兵打仗求的就是富貴，誰給的錢多跟誰走，連軍餉都拿不出來，我還為你賣什么命。有的人覺得跟著李嗣源能吃香的喝辣的，日后有好日子過，于是趁機奔向李嗣源。

后唐同光四年（926年）三月，當李存勖來到萬勝鎮（今河南中牟西北）時，聽說李嗣源軍已經攻下汴梁，距他不過百余里，而且他手下兵馬不足，于是決定先返回洛陽，日后再做打算。李存勖前腳剛回到洛陽，石敬瑭后腳就跟到了汜水關（今河南滎陽西北）。這時宰相豆盧革勸說李存勖：“陛下不必驚慌，魏王殿下的西征軍很快就能回師，勝負未分之際，還請陛下據守汜水，不能讓叛軍過來。”李存勖覺得有理，決定再做最后一搏，調集他所能調動的所有精銳部隊和李嗣源決戰。

李存勖列兵于城外，等待決戰之時。從馬直指揮使郭從謙看到李嗣源來勢洶洶，知道李存勖必敗，就煽動下面的人說：“皇帝不相信我們，早晚要把我們活埋。現在李令公大軍西進，不久便能攻克洛陽，愿意跟我得大富貴的就去干掉昏君。”將士們一聽，紛紛響應，開始在洛陽城中造反，火燒興教門，趁火勢殺入宮內。

李存勖正在后殿用餐，亂兵破城而入，李存勖在亂戰中被叛軍用箭射傷，躲在絳霄廡下休息。由于傷勢過重，又沒得到及時的治療，沒過一會兒，這位身經百戰、滅梁平蜀的一代君王便命喪黃泉，死時43歲。或許，叱咤風云的一代梟雄李存勖生前怎么也不會想到，自己曾背著父親留下的三支箭四方征戰，結果卻死于亂箭之下。

借勢登基，帝要稱戲也要演

在后唐開國皇帝李存勖的統治下，國家漸漸平穩，百姓安定。但因其后期安于享樂不思進取，終被李嗣源所取代。一代豪杰李存勖離開人世后，李嗣源在“亂兵”的簇擁下進入洛陽。他知道，天下要變，自己離皇帝的寶座也愈發接近，只是，他還需要等待一個時機，一個名分。

進入洛陽的第一件事，就是派人從灰燼中找到了李存勖的尸骨，當他看著快被燒成灰的一些零星尸骨，不免流下幾滴淚。輕拭眼角后，對百官說：“大家各司其職，靜等魏王回京繼位。”隨后命人將李存勖葬于雍陵。

宰相豆盧革等人有些等不及，執意進諫李嗣源：“國不能一日無主，縱觀四海，除了您沒有誰能再挑此重擔。”李嗣源假意不答應，豆盧革等人又說：“這不僅是我們的心聲，也是天下人的愿望！”李嗣源覺得戲演得也差不多了，便答應先做監國。不久，在洛陽正式稱帝，改元天成，即后唐明宗。

李嗣源稱帝后，租庸使孔循上言：“唐祚終矣，請陛下更建新朝，擬個國號。”李嗣源裝糊涂，問下面的人：“國號是什么？”下面的人都答：“先帝本姓朱邪，因有功于唐朝，更李姓，繼昭宗后，滅梁復仇。而今陛下新創大業，自當更國號，以與先帝有所區別。還有，先帝新滅梁朝，梁人未必心服，所以梁人多不愿陛下再稱什么唐朝。”

李嗣源晃了晃腦袋：“不可！我13歲就事獻祖文皇帝，獻祖以我為宗親，后又事太祖皇帝三十年，先皇帝二十年。縱橫拼殺，冒刃血戰，身被百創，什么苦沒吃過？太祖的天下就是我的天下，先帝的天下就是我的天下。何況同宗異國，事出何典？此事就這樣，還稱大唐。”

見眾人還有話要說，吏部尚書李琪便站在李嗣源一邊說：“殿下本李家勛賢，有大功于先帝，與先帝親若手足。如果更改國號，則等于視先帝于路人，先帝梓宮將何所依？”眾人也見李嗣源主意已定，便不再多言。

隨后李嗣源追謚李存勖為莊宗皇帝。李存勖死后，生前寵愛的劉皇后卻和他弟弟李存渥攜帶大筆金銀財寶逃到了晉陽。晉陽留守李彥超拒不讓他們入城。后李存渥被部下所殺，劉皇后走投無路，便想出家做尼姑，可李嗣源早就對她恨之入骨，命人把她給殺了。

得知洛陽有事，西征軍主帥魏王李繼岌趕忙回師，行至渭南（今陜西渭南），接到父親李存勖已經兵變身死的噩耗，悲憤交加，又見大勢已去，干脆上吊自殺。隨軍的行軍司馬任圜帶著西征軍回到洛陽，直接投靠了李嗣源。

整頓內政，得民心者得天下

李嗣源繼位后，采取了一系列治國安邦之策，并著手消除李存勖時期的一些擾民做法，并取得了很好的效果。他也是五代史上少有的明君，后人對他有很高的評價。

為了整頓內政，李嗣源首先殺掉了在李存勖時代因“刻斂天下之財”而臭名昭著的租庸使孔謙，改由任圜以宰相兼判三司（三司是指度支、戶部、鹽鐵轉運三個國家財政要害部門的總稱，三司使是實際上的國家財政大總管，權力極大，當然也是個肥差），并廢止了專職的鹽運使、租庸官職務，而由節度使或刺史兼管。

李存勖當政時期，政治腐敗、貪污盛行。李嗣源為了清除積弊，杜絕后患，不惜痛下狠手，首先將前朝禍害天下的宦官集團進行剿殺，除了留下一些作為宮中雜役外，把那些因避李嗣源起兵而躲到廟里當和尚的太監，也都揪出來殺掉。雖然李嗣源此時貴為帝王，但因為他出身民間，所以對民間的疾苦非常關心。李嗣源知道老百姓沉重的負擔主要源于地方官的橫征暴斂，所以他下詔讓地方的封疆大吏們，除了春節等重大節日可以向內廷進奉錢物、略表孝心外，其他時間不允許打著皇帝的旗號搜刮老百姓的財物。

李嗣源還從節儉角度出發，裁撤了一些人員，一反莊宗時的奢侈之風。他除了下詔禁止進獻鷹犬珠寶珍玩之類的奢侈品，還大量裁員，宮人只留一百人，宦官只留三十人，教坊留了一百人，御廚房也只留下了五十人，其他人可以自己選擇去向。他又將宮中的美貌女子遣送回鄉，只留下老宮人灑水掃地。另外，李嗣源對政務和衙門也是盡量精簡，撤消了各個部門有名無實不起作用的機構；下詔命各部軍隊就近征集給養，這樣就可以節省大量的運輸費用，減少了國家開支。

為了發展農業，李嗣源下詔廢除了一些地方巧立名目加收的捐稅，如“省耗”“耗”指的是損耗，即糧食和銀子的損耗。糧食在儲存和晾曬的過程中可能會被老鼠和鳥類吃掉一些，而百姓的散碎混銀子在重新熔鑄成銀錠的過程中也會有一點損失。李嗣源將這些不合理的稅收一并廢除。同時，免去了原來征收的每畝五文的道橋錢，將五文酒曲（釀酒的原料）錢減少到三文。對于百姓生活影響很大的債務利息也明文限制，債主得到的利息如果已經達到本錢的數額，就禁止再收利息，只準收回本錢；如果利息累計數是本錢的兩倍就本利都不準再收，等于是債務消除。

李嗣源不僅對“立國之本”的農業進行恢復性改革，還對“四民之末”的商人專下一道詔令，規定一些必要的稅收，不允許地方官濫設雜稅，以此保證商業的正常運轉。這些詔令傳到民間，老百姓和商人們歡躍異常，無不齊稱萬歲。

李存勖奪取中原，不僅沒讓“四民”從后梁的“暴政”下解脫出來，反而更加痛苦。這次李嗣源的幾大舉措，深得民心，而且大大促進了社會經濟的發展。薛居正評價李嗣源：“比歲豐登，中原無事，言于五代，粗為小康。”

李嗣源雖不認識字，但喜歡學習漢語漢文。他經常讓樞密使安重誨讀書給他聽。其實安重誨也是個半瓶醋，識字不多，常常讓李嗣源聽得不知所云。不過安重誨也是個實誠人，知道自己幾斤幾兩，于是對李嗣源說：“陛下，臣雖然受陛下恩寵，入掌軍機，大小事情能勉強處理，但臣確實不曾讀多少書，不能解陛下之惑。還請陛下簡選幾個大文豪，給陛下講講歷史課程。”李嗣源覺得這個主意也不錯，便讓翰林學士馮道和趙鳳入端明殿，時常伴從講課。

李嗣源在位期間政績很高，但他也很謙遜，他時常教導兒子李從榮：“朕少年時遇上亂世，在馬上取得功名，沒有時間讀書。你要用心讀書，不要像朕這樣目不識丁，成了個文盲。朕已經老了，也沒法再讀書了，只是聽別人講明白些道理罷了。”后唐明宗李嗣源是五代時期一個少有的開明皇帝，加之他在位時間稍長，因此能使國家穩定，政治清明，人民休養生息，對歷史起了一定的促進作用。

重臣專權，朋黨之爭誰之過

人事安排向來是政治活動的一個焦點，在權力紛爭的后唐也不例外。李嗣源繼位后，罷免了宰相豆盧革（他曾是太原王王處直的下屬，李存勖建立后唐，他以出身名門高第，征拜行臺左丞相。此人不學無術，又專求長生修煉之術）后，苦于沒有合適的人選，便讓兩大重臣安重誨和任圜薦舉人才。

安重誨，今山西應縣人，沙陀族，五代十國時期后唐大臣。安重誨早年隨李嗣源征戰，為人明敏謹恪。李嗣源稱帝后，其以擁戴功充任左領軍衛大將軍、樞密使，兼領山南東道節度使，累加侍中兼中書令，護國節度使，總攬政事。

任圜，五代十國時期后唐大臣，陜西京兆三原人，父任茂弘，曾任西河令，駐守太原，任圜隨父于任上。其英俊瀟灑，能言善辯，深得晉王李克用的喜愛。后唐時，以鎮州為北京，拜任圜為真定尹、北京副留守知留守事，歷任工部尚書，兼任黔南節度使，官至宰相。這二位本就不是同一類人，聽說皇帝要讓他們推舉人才，自然會針鋒相對，互不相讓。安重誨聽從忠武節度使孔循的建議，推薦了太子賓客鄭鈺和太常卿崔協，而任圜舉薦了御史大夫李琪，兩人各執一詞，互不相讓。

任圜當面詆毀崔協：“崔某人大字都不識得幾個，時人笑稱為‘無字碑’，這樣的人怎么能做宰輔？”然后又吹捧李琪：“李琪就不一樣了，他學貫古今，當代才人，無勝于李某者。小人妒忌琪才，所以中傷君子，如果陛下不用李琪而用崔無字，就等于舍蘇合良藥而用蜣螂小蟲也。”安重誨見任圜滿口胡話，不禁捧腹大笑。李嗣源沉吟一下，說道：“朕看學士馮道挺不錯，性溫和，不與人爭事，可以進來。”馮道得了彩頭，連升數級，進了“上書房”，同時入選的還有崔協這位安重誨的屬下，“學貫古今”的李琪則被晾在了一邊。