14.統覺的基礎

正如胡塞爾后來也曾認為的那樣，康德已經把“同一性”定義為一種形式條件，僅此而已，這一形式條件不應當被“物化”【122】，雖如此，但“認定的綜合”還是不得不將它投映到所有客體中去。從這個角度來看，伊曼努爾·馬爾蒂諾在翻譯“純粹理性的謬誤推理”的開篇時將德語詞“aufzuführen”換成法語“mettre en scène”【123】，真可謂神來之筆。在那段文字里，康德明...