但是，公民軍把人造就成公民，如同羅穆路斯施加的軍紀使羅馬人不再是一幫偶然聚在一起的盜匪，這種觀點包含著一種內在動力；[541]我們武裝的人越多，我們就需要造就更多的公民。詹諾蒂繼續說，佛羅倫薩有三種居民：能夠具備大議會成員資格的人，只能納稅的人和兩者都做不到的人。他接下來陳述了把第二類人也像第一類人一樣吸收進公民軍的理由。“貴胄”（beneficiati，這是他在后來的著作中對第一類人的稱呼）的人...