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前一章勾勒出的價值和問題圖式，顯然并非佛羅倫薩公民明確表達其公民愛國主義意識的唯一流行語。還存在著另一些語言，它們來自羅馬法，來自佛羅倫薩各項制度的實際運作，公民愛國主義意識可以用它們來表達，積極行動和參與的價值可以用它們來形諸文字；并且可以理解，它們使李森伯格[108]等人有意發出質疑，到底是否有必要用“公民人文主義”這個概念來解釋公民意識及其表述的興起。他們表示，在市民法和城市法...