六說
佛光山“館”的奇緣

今后，代表“法寶”的藏經樓完成，有了“佛光大道”讓這十余個樓、閣、館、臺，連結一體，通行無礙，讓整個佛光山真正“佛法僧”三寶俱全。

二〇一六年就是佛光山開山五十周年了。起初的四十年是建佛光山，是為僧寶教團；后來花了近十年建佛陀紀念館，是為佛寶的教團；即將完成的藏經樓，是為法寶的圣地，由“佛光大道”貫穿了佛、法、僧三寶的佛光山本山教團。

在佛光山教團，一個出家人的序級分有：清凈士有六級，每級一年；之上是學士，有六級，每級二年；學士之上是修士，有四級，每級三年；修士之上是開士，五年一級。這期間，要四五十年才能完成升級，獲得長老的尊位。其他還要有學業、道業、事業等考核。他們居住的地方則有凈士樓、學士樓、修士樓、開士樓等不同。

在本山和祖庭之外，有別院、分院、講堂、禪凈中心、精舍、布教所等。對佛光山了解的人都會知道這些。但在本山，除了上述這許多寺、院、樓、堂之外，佛光山還有多少“館”，就是有人知道，也不容易了解詳細了，在此不妨向大家做個報告。

說起佛光山的“館”，館，有兩個寫法：一是“食”字旁的“館”，另外一個是“舍”字旁的“舘”。為了這個館（館），大家就有爭論，用“食”字旁呢，還是“舍”字旁呢？我說，屬于精神食糧，像圖書館、美術館，就用“食”字旁；凡是信徒、客人來住宿的，像會館，就“舍”字旁的“舘”吧！從此，在佛光山，這兩種“館”，都有多種的設立，都各有功用，就不下數十個之多了。

說起食字旁的“館”，佛光山現有的圖書館，先后有佛光山叢林學院圖書館，有大慈育幼院的兒童圖書館，有主管部門立案對外開放的新竹無量壽圖書館，有美國西來寺的英文圖書館，有揚州的鑒真圖書館。另外，南華大學、佛光大學、西來大學、南天大學，甚至普門中學，均頭、均一中小學等都設有圖書館；其他包括各別分院也都有圖書館、圖書室。總計佛光山設立的圖書館應該不止四五十個（有的小一點的稱為圖書室）。

廣設圖館　藏書數百萬冊

在佛光山叢林學院的圖書館里，收有許多珍貴的藏書。記得六十多年前，貧僧在香港請購了一部《頻伽藏》，運到臺灣的時候，宜蘭所有信徒到火車站，頂戴手捧、香花迎請，把珍貴的佛經恭迎到雷音寺，以示我們對法寶的尊重。

除了《頻伽藏》，還有日本《大正藏》、韓國《高麗藏》、藏傳佛教的《藏文大藏經》、南傳的《巴利文大藏經》，中國歷史上出版的《嘉興藏》、《磧砂藏》、《開寶藏》、《龍藏》，以及日本贈送的《鐵眼大藏經》等等。算一算，恐怕世界上的藏經，我們都收藏了。等到藏經樓蓋好了，這許多藏經都會供到藏經樓上，同時附設數十個研究室，供給世界研究佛學的有心人士研究，深入經藏。

在這短短的幾十年之內，能有這么多的館，藏書數百萬冊，假如要了解這許多書籍購買，以及種種的因緣，那就不是那么簡單了。

貧僧記得購買這許多圖書的過程。比如在四十年前，跟隨旅行團到日本訪問，有一天自由活動，旅行社給我們每人五百元日幣，作為當日的午餐費，旅行社就不為我們準備午餐了。我拿著這五百元，準備去吃午餐，但經過一間書店，進去看到一本日文書籍《典座行事》，圖文并茂。我愛不釋手，那頓午餐索性不吃了，五百元就買了那一本書。

貧僧生性喜愛讀書，在初來臺灣的時候，別的嗜好都沒有，就是好買書。在五十年前左右，臺灣印經處的書，我無一不買；香港佛經流通處所印的書，我無一不全；甚至于臺灣的新興書局，出版一些古籍書冊，尤其是筆記小說、文史哲的書，我也盡量收全。衣可以不全，飯可以不吃，書不能不買。

藏經齊全　眾緣成就護持

在三四十年前，臺灣商務印書館出版了《四庫全書》，定價就要一百萬元，他們說只有一百套，要我也購買一套。那時，正當開山建寺不久，要花一百萬元去買一套《四庫全書》，也不知道有沒有人看。不過，寺院可以慢慢地建，但圖書不能不快一點購買。

貧僧這樣愛書、看書、買書、藏書，當然也有很多的助緣。例如：佛光大學開始籌辦的時候，王云五先生收藏的所有書籍，全部由他的公子王學哲先生送給佛光大學，又有美國陳正男夫婦捐贈興建了圖書館來收藏這些書籍，我就把它定名為“王云五圖書館”。

揚州鑒真圖書館也是很好的因緣。承蒙中國佛教協會前會長趙樸初先生看重我是揚州人，給我在揚州捐建一個圖書館的因緣，同時他也捐贈了三萬冊佛教類典籍；此外，江蘇鳳凰出版集團捐出萬冊重點書刊，清史研究專家陳捷先教授也將所收藏兩千冊清史類的書籍捐出。再加上其他一些教授、信徒的發心捐贈，才有現在這座頗負盛名的揚州鑒真圖書館。

除為這許多書籍建設了這許多圖書館之外，貧僧也喜愛收藏字畫等美術藝術品，以及佛像法物等，希望為寺院增添一些文化的內容，因而又設立佛教美術館來珍藏。

當初，在大陸“文革”期間，有很多文物流落到海外，貧僧那時候雖不富裕，但也盡量把那許多流落到海外的中華文化瑰寶購買回來。現在分別在佛光山佛教文物陳

列館（寶藏館）、佛光緣美術館、佛光山宗史館等館展出，甚至于還把這些法寶，獻給佛陀紀念館的四十八個地宮珍藏。

推廣藝術　保存中華瑰寶

記得在初開山期間，好友廣元法師要幫助我籌措建寺的經費，他邀請了王云五、馬壽華等先生發起，為我跟當代名家要了三百幅書畫給我義賣。貧僧看到那許多的書畫，實在不忍心出售，寺院可以慢慢地建設，書畫不能不好好地保存。雖然后來為了籌辦佛光大學也辦過義賣，但是捐贈給佛光山建寺義賣的那許多名家，如張大千、溥心畬、黃君璧、齊白石等人的作品，現在都還珍藏在佛光山。

我鼓勵全世界佛光山的每一個寺院都要設立一個小小的美術館，供人參觀。貧僧告訴那許多的住持、當家說：你有了寺廟，信徒絡繹不絕來訪，恐怕無法花太多的時間接待。假如有了美術館、圖書館，不要你陪他，讓詩書字畫陪他，可以節省多少時間去辦你的法務。所以，現在臺北道場位于松山火車站旁的黃金地帶，特地留出一個樓層來做美術館，每個月都有名家展出。二十多年來，已經不知道展出過多少稀世珍貴的藝術作品了。

在宜蘭蘭陽別院、高雄南屏別院、彰化福山寺、臺南南臺別院等，也都設立了美術館，甚至在國外的洛杉磯西來寺、休斯敦中美寺、澳大利亞南天寺、新西蘭佛光山、馬來西亞東禪寺、香港佛光道場、巴黎法華禪寺等，都有中華文化和佛教相關的詩書字畫在美術館展出。總計，佛光山也有二十個以上的美術館了。

對于佛教的弘法，貧僧覺得空談玄論不是很重要，重要的是，學習歷代的那許多古德，為佛教文化藝術奉獻的精神。文化歷史流傳至今，我們今天到了英國大英博物館、法國巴黎的羅浮宮、美國芝加哥美術館等，看到中華文化、佛教的寶藏，被他們收藏這么多，當然于心不忍，自己國家的國寶，竟然讓別的國家來收存。但是也感謝他們，讓這許多中華寶物，不至于在戰火里毀滅，這也不能不說是不幸中之大幸。

文物展覽　文化弘法度眾

貧僧雖不太懂藝術，但是很喜歡文化藝術，大陸的敦煌、云岡、龍門、大足、寶頂等石窟，我都逐一參觀了。回想起一九四六年貧僧十九歲的那一年，正逢抗戰勝利不久，我還是焦山佛學院的一名學生，就向佛學院請求在端午節辦一次佛教文物展覽。承蒙當時的院長雪煩和尚首肯，我就和幾位同學，分別到金山寺借了蘇東坡的玉帶和文征明的書法，以及竹林寺、超岸寺這許多道場收藏的許多文物，在焦山的華嚴閣展出。

貧僧怕沒有人前來參觀，就在鎮江貼了一些標語，如：“秦磚漢瓦出現了！”“請你到焦山來欣賞龍袍、玉帶吧！”“龍蛋出現在焦山了！”哪知道，這樣的標語，震動了當時鎮江左近縣市的民眾，在展覽的一個星期之內，每天有數十艘船只，在鎮江和焦山間載送客人往來觀賞，人潮都涌上了焦山。我嚇得不敢出來，怕被常住責怪我給大眾帶來麻煩，還害得常住每天在這鬧哄哄、人聲嘈雜的環境中，破壞了焦山的寧靜。

所幸，時因抗戰勝利不久，大家都覺得這也是喜慶之事，應該高興，也不必嫌棄。甚至，為此焦山在報紙上一展成名，所以后來太虛大師從重慶到焦山籌辦“中國佛教會會務人員訓練班”，我有幸也參與其中，還曾親炙太虛大師的教誨，這也更讓我對新佛教的前途樹立了信心。

佛光普照　千年暗室即明

當然光有精神食糧是不夠的，因此，除了展覽藝術作品的美術館，貧僧也為信徒、有因緣的人士設立可以提供吃飯、住宿功能“舍”字旁的“會舘”。

比方，在宜蘭，設立了“礁溪會舘”；在佛光大學，海內外弟子一起為我的母親捐建了一座“老奶奶紀念舘”（光云舘）；之后，佛光山也為百萬人興學委員們建立了“百萬人興學紀念館”。

佇立館前，面對太平洋、龜山島和蘭陽平原，我做了一副對聯，“晨間太平洋上觀日出，夜晚蘭陽平原數珍珠”，這是真實的寫照。因為百萬人興學紀念館位于宜蘭林美山上，居高臨下，晨間看到從太平洋升起的太陽，夜晚看到蘭陽平原的萬家燈火，真是美不勝收。

其實，佛光之美，也不在這外在形象上。我的愿望是，讓普世所有人等，都能像佛光大學的景色美麗莊嚴，人人的內心，也都能像千年暗室點亮心光，讓文化教育發揚。而貧僧在佛光大學大門口題寫的“佛光照耀圣賢路，大學廣開狀元門”，這副聯語，正是對這許多老師、學子們的期勉了！

財用大眾　具足佛法三寶

話說回來，佛光山開山以后，信徒蜂擁而來，尤其臺北的信徒，每周六、周日，不下十多部的游覽車南下，都要住在佛光山。形勢所逼，貧僧便陸續為他們興建了朝山會館、麻竹園、云居樓等。而由我學習題字的“朝山會館”這四個字的小小的招牌，至今還掛在朝山會館的門口，應該有四十年以上的時間了。

也因為佛光山建了朝山會館，甚至可以參觀的“凈土洞窟”、陳列佛像法物的“陳列館”等各館一一完成，世界各地的信徒，就更喜歡到佛光山來參觀問道了。如今，光是佛光山和佛陀紀念館，就有觀賞的各館十余個以上。

貧僧曾說過，有土地就有人，有人就有財富，有財富就用之于大眾。因為五十年來佛光山不斷聚集人潮，我們陸續為這許多人建立了代表“僧寶”的佛光山教團，代表“佛寶”的佛陀紀念館。在此之前，貧僧曾寫了一篇《佛陀紀念館的風云錄》，現在，佛陀紀念館也沒有風云，也沒有是非，只有每天成千上萬人士來參訪禮拜，為他們的身心加油打氣。

回顧一路走來，貧僧對于“館”這一個字，背負了多少的過去、現在甚至未來。貧僧設想，今后，代表“法寶”的藏經樓完成后，有“佛光大道”讓這十余個樓、閣、館、臺，連結一體，通行無礙，讓整個佛光山真正“佛法僧”三寶俱全，那么，所有過去的一些辛勞，也就不值得計較了。