5．千年茶道就是千年修身養(yǎng)性之道

茶文化的厚重內(nèi)涵令其歷史彌新

茶道是養(yǎng)生之道，茶在我國被譽(yù)為“國飲”。茶飲具有清新、雅逸的天然特性，能靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念、修煉身心，這與提倡“清靜、恬淡”的東方哲學(xué)思想很合拍，也符合儒釋道的“內(nèi)省修行”思想，因此我國歷代社會(huì)名流、文人騷客、商賈官吏、佛道人士都以崇茶為榮，特別喜好在品茗中，吟詩議事、調(diào)琴吟唱、弈棋作畫，以追求高雅的享受。

翻開中華民族五千年的文明史，我們幾乎在每一頁歷史中上都可以嗅到茶香。茶滋潤了中國人幾千年，并且形成了具有民族特色的茶文化——茶俗、茶禮、茶藝、茶道，等等。

茶的故鄉(xiāng)在中國。茶文化根植于華夏文化，其中滲透了古代哲學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)及文化藝術(shù)等理論，并與各種宗教的思想、教義產(chǎn)生了千絲萬縷的聯(lián)系。源遠(yuǎn)流長的中國茶文化假如從神農(nóng)時(shí)代算起，已有四五千年的悠悠歲月；假如從陸羽撰寫世界上第一部茶書《茶經(jīng)》算起，也有一千多年的漫長時(shí)光，已然是歷久彌新，生生不息。茶文化不老，是因?yàn)樗哂泻裰氐膬?nèi)涵，具有傳承的載體，具有流動(dòng)的血脈。正因?yàn)槿绱耍栉幕懦蔀椴焕系木`；正因?yàn)槿绱耍栉幕懦蔀檎f不盡的話題；正因?yàn)槿绱耍栉幕懦蔀閷懖煌甑腻\繡文章。

文人墨客愛吃茶

中華茶道，是茶文化的核心，是貫徹在飲茶喝茶中的一種精神，是中國傳統(tǒng)文化的精華之一。古語說：“文人七件寶，琴棋書畫詩酒茶。”茶是我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的載體。喝茶乃雅事，自古以來就是文人墨客的愛好。盛唐時(shí)流行文士茶道，也就是這個(gè)原因。中國人為什么愛茶？因?yàn)楹炔栌幸妫炔栌卸Y，喝茶有道。

當(dāng)代茶人對(duì)茶道的理解：修身養(yǎng)性

當(dāng)代茶圣吳覺農(nóng)先生說：“（茶道是）把茶視為珍貴、高尚的飲料，飲茶是一種精神上的享受，是一種藝術(shù)，或是一種修身養(yǎng)性的手段”。（《茶經(jīng)述評(píng)》）

一代宗師莊晚芳先生說：“茶道就是通過飲茶的方式，對(duì)人們進(jìn)行禮法教育、道德修養(yǎng)的一種儀式。”（《中國茶史散論》）

陳香白說：“中國茶道，就是通過茶事過程引導(dǎo)個(gè)體在本能和理智的享受中走向完成品德修養(yǎng)，以實(shí)現(xiàn)全人類和諧安樂之道。”（《“茶道”論釋》）

余悅說：“作為以吃茶為契機(jī)的綜合文化體系，茶道是以一定的環(huán)境氛圍為基礎(chǔ)，以品茶、置茶、烹茶、點(diǎn)茶為核心，以語言、動(dòng)作、器具、裝飾為體現(xiàn)，以飲茶過程中的思想和精神追求為內(nèi)涵的，是品茶約會(huì)的整套禮儀和個(gè)人修養(yǎng)的全面體現(xiàn)，是有關(guān)修身養(yǎng)性、學(xué)習(xí)禮儀和進(jìn)行交際的綜合文化活動(dòng)與特有風(fēng)俗。”（《中國茶韻》）

總之，茶道是養(yǎng)生之道，既是健身之道，也是道德修養(yǎng)之道。飲茶有益于身心健康。人們通過茶事活動(dòng)可以增長知識(shí)、修身養(yǎng)性。