《本紀》云：帝好為小數，不達大體。故忠臣義士，莫得盡心竭辭。其草創元勛及有功諸將，誅夷罪退，罕有存者。案帝之猜忌，誠難為諱，然諸功臣之見罪廢，則亦各有其由，不盡可為帝咎也。帝所委任，以高颎為最久，颎自帝受禪，即為左仆射，至開皇十九年（599）乃免。以其子娶房陵王女，遂疑而廢之。見第三節。颎之免也，以王世積得罪，有司奏颎與交通而起。颎必不能共世積謀叛，情事灼然。蓋帝既有疑于房陵，不欲其更居樞要，乃借此去之耳，《颎傳》謂帝欲成其罪是也。其后潁國令上颎陰事，謂其子表仁謂颎：司馬仲達初托疾不朝，遂有天下，公今遇此，焉知非福？則適觸帝忌，而颎遂因之除名矣。蘇威見廢，以何妥奏其與吏部尚書盧愷、吏部侍郎薛道衡共為朋黨，知名之士，坐威得罪者百余人。如房恭懿即其一，見《循吏傳》。據《愷傳》，謗議之興，實由周氏以降，選無清濁，愷與道衡甄別士流之故。門第用人，自今日觀之，誠為陋習，然在當時，則風氣如此，為此者或轉意在澄清也。蘇威雖有學識，頗傷迂闊，其才實不如李德林。強民誦五教，即其迂闊之一端。威奏置鄉正聽訟，而德林非之，亦可見二人之優劣。尉遲迥之叛，高祖欲易梁士彥等，德林止之，此事實隋成敗關鍵。見《兩晉南北朝史》第十五章第一節。而《德林傳》云：位望稍高，頗傷自任。爭名之徒，更相譖毀，所以運屬興王，功參佐命，十余年間，竟不徙級。此真所謂朋黨，而帝顧不能察，無亦自矜智數，轉為智數所誤乎？然諸臣固有不能辭其咎者。帝之欲引高颎入府也，遣族子惠喻意。即觀德王雄，后更名。颎欣然曰：“縱令公事不成，颎亦不辭赤族。”惠又謂李德林。德林亦甚喜，答云：“若曲加提獎，必以死奉公。”其行險徼幸之情如見矣。蘇威以高颎屢言其賢召至，及聞禪代之議，遁歸田里。颎請追之。帝曰：“此不欲與吾事，且置之，明知其禪代既成，一召即至也?！贝说仁资髢啥酥浚赏普\相信乎？然此猶不過熱中取巧而已，若其茍患失之，則更有無所不至者。推轂帝就天下者，鄭譯、劉昉、盧賁，皆不久即廢。鄭譯之為人，蓋無甚大志，其罪止于臧貨狼籍而已，故僅免官而未被禍，后且復起。劉昉更傾險。開皇六年（586），以與梁士彥、宇文忻謀反誅。然受禪之初，已與盧賁等謀出高颎、蘇威而代之矣。當時歸罪于賁，賁坐除名。后起為刺史，復坐除名。從幸洛陽，詔復本官。上欲復與一州，以對詔失旨，又自敘功績有怨言，遂廢于家。賁之廢也，皇太子言：“此輩并有佐命之功，雖性行輕險，誠不可棄?！钡墼唬骸拔乙智?，全其命也。微劉昉、鄭譯及賁、柳裘、皇甫績等，柳裘、皇甫績，皆受禪未幾，即出為刺史。則我不至此。然此等皆反覆子也。當周宣帝時，以無賴得幸，及帝大漸，顏之儀等請以宗王輔政，此輩行詐，顧命于我，我將為治，又欲亂之?！贝搜圆荒苤^為無理。見為治即欲亂之，此歷代開國功臣，所以鮮克有終也。梁士彥、宇文忻、王誼、元諧、賀若弼、王世積，皆帝故等夷，功名實多出帝上。雖有舊恩，本非心腹；其中且有眷念先朝者；夫安得而不疑？王誼、元諧、王世積，皆以有反謀誅，然其罪狀皆莫須有。誼、諧皆與文帝同學，此等舊恩，自不足恃。世積嘗密謂高颎曰：“吾輩俱周之臣子，社稷淪滅，其若之何？”則其人本非歸心于帝者。賀若弼當尉遲迥起兵時鎮壽陽，帝恐其懷二心，令長孫平馳驛往代之，弼果不從。平麾壯士執之，送于京師。則尤顯與帝為敵。然其人亦無大志，不過睹楊素為仆射而不平，故在帝世，亦僅以怨望下獄除名也。周世舊將，又有李徹。《傳》云：與高颎善，颎得罪，因被疏忌，出怨言。上聞，召入臥內，賜宴，遇鴆。壽陽，今安徽壽縣。虞慶則、史萬歲，似無足深忌，而亦受禍者？則慶則以任用較久，萬歲亦以交結房陵見疑，所謂會逢其適耳。觀德王雄以親賢典兵馬，尚以得眾見忌，況其他乎？慶則無甚軍功。雖曾降突厥，實因長孫晟成事耳，事見下節。然自開皇四年（584），即為仆射，至十七年（597）乃獲罪。《觀德王雄傳》云：高祖受禪，除左衛將軍。俄遷右衛大將軍。參與朝政，雄時貴寵，冠絕一時，與高颎、虞慶則、蘇威稱為四貴，則慶則膺任寄頗隆，歷時亦久，故帝又忌之也。雄在周封邗國公，畢王賢謀作難，雄時為別駕，知其謀，以告，亦開國時心膂之臣。然雄寬容下士，朝野傾屬，高祖惡其得眾，陰忌之，不欲其典兵馬，乃冊為司空，實奪其權也。雄乃閉門不通賓客，故獲免于禍。《史萬歲傳》云：開皇末，突厥達頭可汗犯塞，上命漢王諒與萬歲出馬邑道破之。楊素害其功，譖云：“突厥來降，初不為寇來，于塞上畜牧耳。”遂寢其功。萬歲數抗表陳狀。上未之悟。會廢皇太子，窮東宮黨與，上問萬歲所在，萬歲實在朝堂，素見上方怒，因曰：“萬歲謁東宮矣。”上謂為信然，令召萬歲，時所將士卒在朝稱冤者數百人。萬歲謂之曰：“吾今日為汝等極言于上，事當決矣。”既見上，言將士有功，為朝廷所抑，辭氣憤厲。上大怒，令左右殺之。此純是武人寡慮，邂逅致禍耳。馬邑，今山西朔縣。自季漢以來，君臣之間，后義先利，不奪不饜也久矣。人居風氣之中，恒苦難于自拔，亦不足深咎于帝也。

第二節 文帝外攘

隋初外患，莫如突厥。文帝之于突厥也，勤兵力甚少，而收安攘之效極宏，雖突厥內亂，有以啟之，然帝與其賢臣長孫晟運籌帷幄之功，不可沒也。

突厥強盛，始于木桿，至佗缽，因周、齊之爭相交結而益驕，已見《兩晉南北朝史》第十六章第九節。木桿舍其子大邏便而立佗缽。佗缽以攝圖為爾伏可汗，統其東方。攝圖，木桿兄乙息記可汗之子，見《兩晉南北朝史》第十六章第一節。又以其弟褥但可汗子為步離可汗，居西方。佗缽病，謂其子庵羅避大邏便。攝圖不可。庵羅立，又以國讓攝圖，是為伊利俱盧設莫何始波羅可汗，一號沙缽略?！端鍟ね回蕚鳌?。案下文，攝圖致書文帝，自稱伊利俱盧設莫何始波羅可汗，而文帝報書，稱為伊利俱盧設莫何沙缽略可汗，則沙缽略即始波羅異譯耳。治都斤山。后染干南徙，居度斤舊鎮，《通鑒》胡三省《注》曰：“蓋即都斤山?！卑肝牡塾懲回试t，斥其遷徙漠南，偷存晷刻，則此山當在漠南。庵羅降居獨樂水，今圖拉河。稱第二可汗。而以大邏便為阿波可汗，還領所部。高祖受禪，待突厥甚薄。討突厥詔謂“節之以禮，不為虛費”，蓋謂減其贈遺也。高寶寧作亂，沙缽略遂與合軍。沙缽略妻周趙王招女曰千金公主，招，文帝子。每懷復隋之志，日夜言之于沙缽略。由是悉眾為寇。武威，今甘肅武威縣。天水，今甘肅天水縣。安定，今甘肅涇川縣。金城，今甘肅皋蘭縣。上郡，今陜西鄜縣。弘化，今甘肅慶陽縣。延安，今陜西膚施縣。六畜咸盡。于是下詔，命諸將出塞擊之。時開皇三年八月也。初周臣長孫晟，副宇文神慶送千金公主于突厥。攝圖愛之，命諸子弟貴人，皆相親友。其弟處羅侯，號突利設，為攝圖所忌，密托心腹，陰與晟盟。晟與之游獵，因察山川形勢，部落強弱，皆盡知之。開皇元年（581），晟上書，言：“諸夏雖安，戎場尚梗。興師致討，未是其時；棄于度外，又復侵擾；故宜密運籌策，漸以攘之。請通使玷厥，達頭可汗名。說合阿波，使攝圖回兵，自防右地。又引處羅侯，連奚、霫，則攝圖分眾，還備左方。首尾猜嫌，腹心離阻。十數年后，乘釁討之，必可一舉而空其國矣。”上省表大悅，因召與語。晟復口陳形勢，手畫山川，寫其虛實，皆如指掌。上深嗟異，皆納用焉。遣太仆元暉詣玷厥，賜以狼頭纛。晟赍幣使奚、霫、契丹等，遣為鄉導，至處羅所，誘令內附。至是，沙缽略率阿波、貪汗二可汗等來拒戰?！端鍟じ卟齻鳌罚骸氨庇谐嗍健Ｉ奖逼呤?，有貪汗山。夏有積雪。此山之北，鐵勒界也。”貪汗可汗，當在是處。阿波至涼州，與竇榮定戰。晟為偏將，使說之。阿波因留塞上，使人隨晟入朝。攝圖與衛王爽遇。戰于白道，敗走。爽，高祖異母弟。事見《爽》及《李徹傳》。至磧，聞阿波懷貳，乃掩北牙，盡獲其眾，而殺其母。阿波還無所歸，西奔玷厥，乞師東擊攝圖。復得故地，收散卒與攝圖相攻。貪汗可汗素睦于阿波，沙缽略奪其眾而廢之，貪汗亡奔達頭。沙缽略從弟地勤察，別統部落，與沙缽略有隙，復以眾叛歸阿波。連兵不已。各遣使詣闕，請和求援。上皆不許。千金公主自請改姓，乞為帝女，乃許之。四年（584），遣長孫晟副虞慶則往使。賜公主姓楊氏，改封大義公主。《突厥傳》及《虞慶則傳》，皆言沙缽略初不肯拜受詔書，晟說諭之乃肯?！蛾蓚鳌份d其說辭曰：“突厥與隋，俱是大國天子，可汗不起，安敢違意？但可賀敦為帝女，則可汗是大隋女婿。奈何無禮，不敬婦公乎？”攝圖乃笑，謂其達官曰：“須拜婦公，我從之耳?！眲t突厥是時實未肯稱臣。《突厥傳》又云：慶則又遣稱臣。沙缽略謂其屬曰：“何名為臣？”報曰：“隋國稱臣，猶此稱奴耳。”沙缽略曰：“得作大隋天子奴，虞仆射之力也?！鄙w夸飾之辭，非其實也。然沙缽略既為達頭所困，又東畏契丹，乃遣使告急，請將部落度漠南，寄居白道川內。為白道地方之川也。許之。詔晉王廣以兵援之。給以衣食，賜以車服、鼓吹。沙缽略因西擊阿波，破擒之?！锻回蕚鳌废挛挠衷疲禾幜_侯立，以雍虞閭為葉護，遣使上表言狀，上賜之鼓吹幡旗。處羅侯以隋所賜旗鼓西征阿波。敵人以為隋兵所助，多來降附，遂生擒阿波。既而上書請阿波生死之命云云?！堕L孫晟傳》云：遣晟持節拜處羅侯為莫何可汗，以雍虞閭為葉護可汗。處羅侯因晟奏曰：阿波為天所滅，與五六千騎在山谷間。伏聽詔旨，當取之以獻。二說乖違，晟傳蓋是。處羅侯奏辭云阿波為天所滅，固不云為身所禽。蓋攝圖禽之，而置之山谷之間也。而阿拔國部落乘虛掠其妻子。阿拔，鐵勒部落，見《長孫晟傳》。官軍為擊阿拔，敗之。所獲悉與沙缽略。沙缽略大喜。乃立約，以磧為界。上表言：“大隋皇帝，真皇帝也，豈敢阻兵恃險，偷竊名號？今便屈膝稽顙，永為藩附。”蓋至是而突厥真稱臣矣。高祖下詔言：“昔雖與和，猶是二國，今作君臣，便為一體。已敕有司，肅告郊廟。宜普頒天下，咸使知聞?！笨梢娗按宋磭L稱臣也?！队輵c則傳》言長孫晟說諭攝圖，攝圖及弟葉護此即攝圖死后繼立之葉護處羅侯也，見下。皆拜受詔，稱臣朝貢，永為藩附，蓋即指此，所謂終言之也。