【解讀】

王陽明認為命根是良知，立命便是致良知。在修養過程中，功夫是努力，效驗是結果。不踏實的、犯急性病的人往往只重效驗而不重功夫，其流弊是夸夸其談甚至弄虛作假。為糾正這種毛病，陽明先生提出“重功夫不重效驗”，教人一門心思下功夫而不追求效驗，實際上功夫到了效驗自然也就有了。

“夫子說‘性相近’[1]，即孟子說‘性善’，不可專在氣質上說。若說氣質，如剛與柔對，如何相近得，惟性善則...