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第一章 愛奧尼亞式迷情

我相信這就是愛奧尼亞式迷情的源頭:追求客觀的真實性,而非神的顯現,這是另一種滿足宗教的饑渴的方法;它的中心思想,正像愛因斯坦所了解的,是知識的統一。一旦某些知識統一到一定的程度,我們就可以了解我們是誰,以及我們為什么會在這里。

我記得很清楚,自己被“統一的知識”這個夢想所吸引,是在1947年早秋。我那時18歲,從莫比爾(Mobile)到塔斯卡盧薩(Tuscaloosa)進入亞拉巴馬大學(University of Alabama)就讀,開始我大二的生涯。我那時是個初出茅廬的生物學者,有年輕人的熱情,但缺乏理論和遠見。我在家鄉自學博物學,常常在書包里帶上幾本野外指南,獨自一人走入森林,沿著小溪開始短途行程。我認為研究科學是在戶外逗留的最佳方式,我這里指的是研究螞蟻、青蛙和蛇類。直到現在,我仍然一本初衷。由宗教經驗進入科學合成思想的自傳細節,我已在自傳《大自然的獵人》[Naturalist (Washington, DC: Island Press / Shearwater Books, 1994),繁體中譯本由天下文化出版,楊玉齡譯]中描述。

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