為什么相似性對人際吸引如此重要？心理學家認為，人們出在一個陌生的環境時，往往通過與他人的比較來確認自己。而選擇那些在某些方面與我們相似的人交往，能使我們的自我概念得以確認，與我們相似的人一般同意我們的主張，對我們的觀點加以支持，使我們有信心；同時，彼此間發生爭辯的機會較少，很少會受到傷害，更有安全感；有相似性情的人容易組成一個整體——人們試圖通過建立相似性的群體，以增強對外界的反應能力，保證反應的正確性；此外，人在一個與自己相似的團體中活動，阻力會比較小，活動更容易進行。

羊左之交的故事發生在春秋時期。那個年代里戰亂連年，各國諸侯求賢若渴。地處南方的楚國貼榜招賢納士。有位賢士名叫左伯桃，有治世之才，冒著嚴寒風雪奔向楚國，途中求宿于羊角哀，受到羊角哀熱情接待。

左伯桃比羊角哀長著幾歲。當夜，兩人抵足而眠，談得十分投機。左伯桃發現，這個羊角哀的才學決不在自己之下，更重要的是，羊角哀與自己志趣相投，有同樣的雄心壯志，就有意說服羊角哀和自己雙投楚王。羊角哀也被左伯桃的才學和雄心所打動。羊角哀就想，要是我二人雙保楚王，何愁楚國不強盛啊？所以就答應了左伯桃結伴同行。

第二天，他們就結為兄弟，并決定結伴同往楚國求功名。誰知天不作美，一路上，先是陰雨做難，后風雪又來攔路，他們身上衣服單薄，所帶干糧又不多。在這種情況下，如果兩個人都去楚國，那就都去不成，一個人單獨去，那還有希望。于是，左伯桃就把衣服脫給羊角哀，逼他獨自走。羊角哀堅決不肯，也要脫下衣服給左伯桃，讓左伯桃獨自去楚。左伯桃一看，再這么下去兩個人都活不了，怎么辦？他對羊角哀說：“咱們都不用死，我這有引火的東西，我走不動了，你去找些干柴來，我們點著了取暖，天好了我們再走。”羊角哀一聽也同意了。”羊角哀就去樹林里面找干樹枝，回來一看大吃一驚！左伯桃赤身裸體，只穿著內衣已凍死多時了，羊角哀懷著無限悲痛，取了衣糧，悲傷哭泣著離去。

羊角哀在楚國得官之后，立刻回到左伯桃凍死之處，挑了個風水好的地方埋葬了左伯桃。不久，左伯桃托夢于羊角哀，說自己的埋骨之處離荊軻之墳不遠，總受荊軻欺辱，羊角哀醒來之后，便自刎于左伯桃墓前，與他合葬在一起，赴陰間共戰荊軻。于是，留下了“二鬼戰荊軻”這千古傳頌的動人故事。

志趣相投更容易成為朋友，而且這樣友誼更牢固，那些流傳至今的知己故事講的都是志趣相投的人。所以，要想取得良好的人際交往效果，應該在交往中注意彼此的相似性，尋求雙方相互的認同感。

7.為什么“互補的人適合一起變老”

上帝是非常幽默的，就像在自然界中創造磁鐵“異性相吸”的現象，在研究人間愛情關系時，我們也常見“急驚風”與“慢郎中”，“外向”與“內向”，“活潑”與“穩重”，“分析型”與“感性型”之間，彼此強烈相吸的現象。在社交關系中，人們會喜歡與自己在某些方面相反的人，如需要、興趣、氣質、性格等方面，即為人際吸引中的互補性原則。

一般來說，相似性在人際吸引中起著決定性的作用，但是，當交往雙方的角色、需要不同時，交往者對對方的期望也就不同，有時候，人們由于需要會傾向于尋找那些與自己互補的人，從而滿足相互的需要。這種互補能夠使雙方的關系更為協調，引起雙方的喜歡。在感情深厚的朋友之間，特別是在異性朋友或夫妻之間，互補性能夠增進人際吸引的作用更為顯著。

1989年美國心理學家戴維·巴斯對37個文化群體的研究發現，在異性關系中男性喜歡年輕的女性，而女性卻喜歡老一點的男性。心理學上把這種現象叫做相貌換地位：男性喜歡年輕女性是因為她們漂亮，而女性喜歡老一點的男性是因為他們成熟且有地位。湯森德和利維用實驗支持這一結論，他們確實發現在大學生中，一個男性只要有地位，他即使不漂亮也能吸引女性；而沒有地位的女性只要長相好，她依然吸引男性。但這一效應反過來卻不成立：女性用地位補償長相或男性以長相彌補地位都不可能。這種互補性有時候也表現在交往雙方的性格上，比如夫妻雙方性格的互補性就能使家庭氛圍更有意思。例如，一個支配性的男人往往娶了一個依賴性的女人。一個喜歡控制、高調的女人恰好嫁給了一個被動型、事事靠他人決定的低調丈夫。

心理學家克切霍夫研究：從朋友到夫妻的過程中，在初交時，距離因素、外貌因素等是構成人際吸引的重要因素；結交后兩人的三觀相似顯得更為重要；在友誼和婚姻階段，雙方在人格特質上的互補，在需求上的互補，也發揮著重要作用。

有對夫妻，太太是“組織型”，非常有條理，先生卻是“瀟灑型”，凡事大而化之，相信“船到橋頭自然直”。當初兩人相識時，太太欣賞先生輕松自在，平穩幽默，好像天下沒有什么事能讓他驚慌失措。太太因成長于一個父母要求完美的家庭，常被對自己過高的期許壓得喘不過氣來。剛交往時，緊張兮兮的她只要跟他在一起，就覺得有安全感，可以放松下來。而先生從沒遇見過一個女孩子這么有條不紊，做每件事的效率都不知比他高出幾倍，因而對她欣賞得不得了。婚后問題來了，太太越有條理，先生越亂，太太越要糾正，先生就越糊涂。例如，先生每次連自己皮夾放哪里都不知道，而太太越受不了，越要他收好，先生就越不去留意，越常丟三忘四，造成一個惡性循環。要處理這類惡性互動的關鍵，往往在于“過度負責”的一方在對方犯錯或達不到自己標準時要學會去面對，忍受自己內心的焦慮，讓對方為自己行為的后果負責。果真，先生這個毛病一直不改，直到有一天她痛下決心不再管這事。先生出差到機場時，竟找不到機票，這下不但要自掏腰包，還要付高好幾倍的價錢，結果連這平日毫不在乎的先生都心痛了。這次教訓之后，先生才開始警惕，慢慢有了改變。

互補對于社交的作用，明顯地表現在需要滿足的條件下。當兩個人的特征可以互相滿足對方的需要時，兩個人就趨向于互相喜歡。從這個意義上說，互補之所以導致喜歡仍然是一種報答作用，人們可以從這種相互報答中建立起感情的橋梁。由此也決定了互補對喜歡的作用也是有條件的，即當我們說互補導致喜歡時需要考慮是哪些人格特征的組合。高雅與平庸、莊重與輕浮等，盡管特征相反，但它們卻不能互補，原因是這些特征不能夠相互滿足對方的需要。

因此，我們不僅要懂得互補的好處，還要在實際中運用起來。與他人融洽相處，應善于利用互補吸引的心理定律，適時滿足對方的需求；同時，要尊重對方，讓大家的需求互補起來，從而建立和諧的人際關系。

8.為什么親近你的敵人，反而更容易消滅他

重視你的對手，因為他最早發現你的過失；要感謝你的對手，因為他使你強大起來。要親近你的敵人，因為敵人能讓你更加深刻地認識到自己的不足，從而激發進步的動力。這就是人際吸引中的對立性原則，即對立性也能引發吸引。

美國黃石公園由于狼群的消失，山羊等動物失去“天敵”而退化，草食性動物則很快繁殖起來，尤其是麋鹿增長數量失控，幼樹受到啃食難以生存。為改變生態失衡局面，1995年和1996年公園兩次共引進31只狼，目前已繁殖了170多只。狼蹤再現之后，開始了新一輪的弱肉強食，麋鹿的數量得到控制，灰熊、鵲鳥等顯著增加，白楊樹恢復了生機，生態平衡大為改觀。

世界上每種生物都是需要敵人的，人也是如此。不管干大事業也好，做小買賣也罷，找個強有力的對手，非常重要。讓你的敵人成為你的諍友，是你成功的捷徑。

因為與對立者成為朋友，能讓我們更加清醒地認識自己。與對立者成為朋友，還能給自己造成一定的壓力，從而使自己時刻警惕，時刻進步。

法國科學家普魯斯特和貝索勒為探討定比定律，進行了長達9年的辯論。最后，普魯斯特發現了定比定律，成為這場大辯論的最后勝利者。

普魯斯特并不因此而趾高氣揚，得意忘形，他對貝索勒傾吐了衷心的感激之情，說：“要不是你的質難，我是難以深入地去研究定比定律的。”他向人們宣告，發現定比定律，貝索勒有一半功勞。

貝索勒呢，雖然他是爭論的失敗者，但他全然不為此懊惱，反而因為在科學的爭論中發現了真理而欣喜萬分。于是，他提筆寫信給普魯斯特：“您發現了定比定律，可喜可賀，9年的爭論，結出了果實，我向您——真理的發現者致意！”

喬治·巴頓中校是美國陸軍史上最優秀的坦克防護裝甲專家之一。1988年，巴頓接到國防部的緊急召喚，接受了研制M1A2型坦克防護裝甲的任務。這是一種新型的高端武器，為了使研制出來的裝甲性能更高、質量更好，巴頓請來了一位特殊的幫手——畢業于麻省理工學院的工程師邁克·馬茨。但巴頓請馬茨來，并不是要他和自己一起做研究的，而是要他來搞破壞。因為馬茨是著名的破壞力專家，在軍事領域，他們倆簡直就是“死對頭”。兩人各帶著一個研究小組，巴頓帶的是研制小組，主要負責裝甲的研制和防護，而馬茨帶的則是破壞小組，專門負責摧毀巴頓研制出來的裝甲。

起初，巴頓研制出的裝甲，總能被馬茨輕而易舉地炸壞。每當坦克被炸壞后，巴頓就會找馬茨交流，分析失敗的原因，找尋問題的根源，以便在下一次研制中尋找破解的方法。巴頓一次次“絞盡腦汁”地去設計，馬茨一次次“想方設法”地去破壞，然后兩人再商討改進的方法。終于有一天，當馬茨使盡渾身解數甚至直接將高爆炸藥裹在防護裝甲上引爆也未能奏效時，巴頓當即興奮地宣布：M1A2型坦克防護裝甲正式研制成功，它可以承受時速超過4500公里、單位破壞力超過135萬公斤的打擊力度。直到現在，這種坦克防護裝甲仍然是世界上最堅固的。巴頓與馬茨這對“對手”，也因為這項發明而共同贏得了象征著美國軍事科研領域最高榮譽的“紫心勛章”。

事后，有記者問巴頓取得成功的秘訣時，巴頓笑著說：“我取得成功的一個重要原因，就是因為我有一個強大的對手。以強手為對手，是讓自己取得成功的最有效的捷徑，如果成功有捷徑的話。”事實證明，巴頓的選擇是正確的，因為他的聰明和睿智，把最強大的對手變成了最好的助手，從而獲得了成功。

現實生活中，許多人都把對手視為心腹大患，是敵人，是異己，是眼中釘、肉中刺。其實，只要仔細想一想，便會發現擁有一個強勁的對手，反倒是一種福分，一種造化，一種力量，一劑強心針，一副推進器，一個加力擋，一條警策鞭，與他們成為朋友，會有意想不到的收獲。