1.9 香九齡 能溫席 孝于親 所當(dāng)執(zhí)

【譯文】

黃香九歲的時候，就知道孝順父親，就能給父親溫暖被窩。孝順父母這樣的事，是每個人都應(yīng)該效仿和做到的。

【注釋】

香：東漢時期著名的孝子，名叫黃香。

齡：歲數(shù)。

溫：這里是動詞，溫暖，使……加熱的意思。

席：用草或葦子編成的成片的東西，古人用以坐、臥，現(xiàn)通常用來鋪床或炕等。如席子、草席等。

孝：對父母盡心奉養(yǎng)和順從。

執(zhí)：堅持，實行。

拓展故事

黃香溫席

黃香，字文疆，東漢時期江夏人。黃香9歲的時候，母親就因病去世了。黃香在母親的墓邊結(jié)廬守墓，這一守就是3年。黃香對相依為命的父親也非常孝順。他總是侍候父親睡覺后才回到墓廬休息。

那時候，冬夜里，天氣特別寒冷。黃香為了讓父親能夠好好休息，給父親鋪好被以后，就自己脫了衣服，鉆進父親的被窩里，用自己的體溫，溫暖父親的被窩后，才招呼父親睡下。夏天，黃香總是拿著一把大蒲扇，把父親睡覺的床和枕頭扇涼，再請勞累一天的父親上床休息。

黃香用自己的孝敬之心，溫暖了父親的心，也感動了鄉(xiāng)鄰街坊。他的故事就這樣傳開了。

黃香不僅為人至孝，而且在他很小的時候，就飽讀詩書，博學(xué)經(jīng)典，精通道德學(xué)術(shù)，他才思敏捷，很能寫文章。他12歲時，受到江夏太守劉護的贊賞。當(dāng)時皇帝特別賜封他八個字：“江夏黃童，天下無雙?！辈⑷嗡麨槔芍校u為孝子，特許他在皇帝的書房東觀閱讀御書。黃香從此更是廢寢忘食，日夜苦讀，后出仕尚書令、魏郡太守等官職。他在任期間，秉公執(zhí)法，為政清廉，為老百姓做了不少好事。

【評析】

這是一個有溫情的傳統(tǒng)經(jīng)典故事，在中華大地幾乎家喻戶曉。正是這樣一個故事，讓我們認識到孝順父母，是一個人最起碼應(yīng)該有的善行。無論老少，無論貧富?！八?dāng)執(zhí)”，就是說，這是你應(yīng)該堅持和奉行的，沒什么好研究的，人就應(yīng)該這樣做。

百善孝為先。“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”，中華傳統(tǒng)美德歷來把“孝”當(dāng)作所有善行的開始。因為不能孝敬父母的人，很難想象他能為國家盡忠，為社會大眾謀福祉。《論語·學(xué)而》中說：“孝悌也者，其為人之本與?！彼灾袊糯?，在相當(dāng)長的一段時間里，是以考察人的品德作為選聘國家干部的標(biāo)準(zhǔn)的。百姓也認為，只有孝順父母的人，出任官職才能清正廉潔，所以叫“舉孝廉”。我們所熟知的舜、王祥都是這樣當(dāng)上官的。

當(dāng)然，中國的“孝”文化，淵源深厚，含義深廣。孔夫子就曾因此而向自己的弟子傳授《孝經(jīng)》，里面就有一句意味深長的話：“孝悌之至，通于神明，光于四海，無所不通?！痹谶@本2000多字的《孝經(jīng)》中，孔夫子和他的弟子曾參就修身、治德、立業(yè)、成家等各個方面拓展了“孝”的深刻含義。從這里，我們可以看到，社會各階層不同角色的人，應(yīng)該如何立身行道，上要對得起祖先代代相傳的教誨，下要延續(xù)家族的德教，中與人向善，對工作忠誠，對他人敬重。其實“孝”字本身，按照中國人的拆字法，可以看出，是上“老”，下“子”，也強調(diào)了家族血緣的延續(xù)性。一個心中有家的人，是有所謹慎的，知道有可為有可不為；一個心中有“孝”的人，也會是一個對長輩尊重的人，更會是對傳統(tǒng)文化尊重的人。中國傳統(tǒng)文化以“孝”為首擴展開來就是“八德”，“八德”用一個字形容，即“仁”。所以，中華傳統(tǒng)文化的根本就是“仁”的文化，“仁”的傳統(tǒng)。

教孝，在中國，是教育首要完成的目標(biāo)。教育的“教”字，就是一個“孝”字，加上一個“文”字。教育要從教孝開始?！敖▏瘢虒W(xué)為先”，一個國家政權(quán)建立后，要強大國家綜合實力，首先必須重視教育。而教育的內(nèi)容就是“仁”的文化。人們對“仁”執(zhí)著了，人們內(nèi)心的綜合實力即境界也就提升了，管理天下還會是難事嗎？人們對于日常工作的態(tài)度變成了自己分內(nèi)應(yīng)該履行的責(zé)任，用內(nèi)心的修持代替法律和制度的約束，天下不就太平了嗎？

【思考】

“仁愛”，是儒家思想的核心內(nèi)容，各位朋友，在日常生活中，您理解的“仁愛”，可以體現(xiàn)在哪些方面呢？請和大家一起分享吧。