1.4 竇燕山 有義方 教五子 名俱揚(yáng)

【譯文】

燕山有一個(gè)叫竇禹鈞的人，教育孩子很有方法，他教育的五個(gè)兒子，都很有成就，科舉考試都榜上有名。

【注釋】

燕山：五代時(shí)的薊州漁陽，也就是現(xiàn)在天津市的薊縣。在古代，漁陽屬古代的燕國，地處燕山一帶，因此后人稱竇禹鈞為竇燕山。

義方：公正合宜的道理和舉動(dòng)。

拓展故事

竇燕山的故事

竇燕山，是五代后期宋朝初期人，本名叫竇禹鈞，因家住薊州漁陽，地處燕山，所以尊稱他為竇燕山。

竇禹鈞年輕的時(shí)候不學(xué)好，做生意大斗進(jìn)小斗出，缺斤少兩，昧著良心做了很多壞事，也賺了一些錢。但他有一個(gè)心病就是直到三十多歲還沒有子嗣。有一天夜里，他夢(mèng)見死去的父親勸他，必須趕快改掉缺點(diǎn)，要廣行方便，要多做好事，要多做濟(jì)人濟(jì)世之事。

竇禹鈞醒后，覺得父親的話很有道理，古人從小受到的教育是子孫興旺，身體健康是德行感化所至。于是痛下決心改邪歸正。從前所做的惡事不僅不再犯，并且還廣行善事。

歷史上記載，竇家一仆人偷了主人的錢財(cái)，擔(dān)心被發(fā)現(xiàn)受到責(zé)罰，就寫了一張將女兒賣給竇家做仆人還債的契約綁在兩三歲的女兒身上，遠(yuǎn)逃他鄉(xiāng)。竇燕山知道后，很可憐這個(gè)孩子，就收養(yǎng)了她，并告訴妻子要盡心撫育，等這個(gè)女孩長大后，竇燕山為女孩準(zhǔn)備了嫁妝，并為她選了一位非常賢德的夫君。

那位仆人聽到這件事后，非常感動(dòng)，就到竇燕山家里，哭著認(rèn)錯(cuò)。竇燕山不僅沒追究往事，還勸他改過向善，重新做人。仆人把竇燕山的畫像掛在堂前，早晚供奉，以表達(dá)對(duì)竇燕山的謝意。

竇燕山一生做了許許多多的好事。比如，親友中有喪事無錢買棺材，他會(huì)出錢為人家買棺葬殮；有因家貧子女無法婚嫁者，他會(huì)出資助其婚嫁。對(duì)于貧困得無法生活的人，他會(huì)借錢給他們，使他們有做生意的資本，因此當(dāng)?shù)馗F人中，由他幫助而得以維持生活的，不可勝數(shù)。

他對(duì)窮人很仗義疏財(cái)，對(duì)自己的生活卻很節(jié)儉樸素。他每年都要衡量一下一年的收入和家庭支出狀況，將必要用度外的收入，都作為救苦濟(jì)急來使用。他興建義學(xué)，自籌資金，建立書院，購置圖書，禮聘德行厚重的老師，教授知識(shí)。對(duì)于那些沒有錢卻想求學(xué)的貧苦子弟，只要來到書院，他都代繳學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)。由于辦學(xué)得法，竇燕山建的書院先后造就了很多品學(xué)兼優(yōu)的人才。

后來竇燕山家里陸續(xù)添丁進(jìn)口，先后生了五個(gè)兒子：儀、儼、侃、爾、僖。竇燕山教育兒子非常嚴(yán)格，重視學(xué)習(xí)的同時(shí)，更注重對(duì)孩子品德的培養(yǎng)，他的五個(gè)兒子相繼考取了功名，其中大兒子做到禮部尚書，二兒子做到禮部侍郎，其余三子也都做了官。

竇燕山不僅以身作則，還制定了非常嚴(yán)格的家規(guī)。竇氏家規(guī)上說：“家庭之禮，儼如君臣；內(nèi)外之禮，儼如宮禁。男不亂入，女不亂出；男務(wù)耕讀，女勤織紡，和睦雍熙，孝順滿門。”嚴(yán)格的家庭教育才能培養(yǎng)出孩子杰出的品德和才能，竇家五子都榮登了進(jìn)士，被稱為“五子登科”。從此以后，“五子登科”成為天下父母對(duì)兒女的殷殷期望。侍郎馮道贈(zèng)詩曰：“燕山竇十郎，教子以義方，靈椿一株老，丹桂五枝芳?！?/p>

編者按：這個(gè)例子說明了，父母是兒女最好的老師。父母教育子女要有兩個(gè)方面需要注意。第一，父母要能以身作則，善培品德修養(yǎng)之根。第二，要有正確的教育方法，要讓孩子樹立理想，規(guī)劃目標(biāo)，循序漸進(jìn)，持之以恒。

【評(píng)析】

上一節(jié)講述的是母親對(duì)孩子成長的影響。這一節(jié)講述的是父親對(duì)孩子培育的方法。

父母是孩子的第一任師長。特別是父親，因?yàn)榻佑|外界的機(jī)會(huì)相對(duì)母親要多，作為一家之主，決定了孩子的教育方向和教育內(nèi)容。所以父親要有正確的方法，因材施教，才能將兒女培養(yǎng)成才。竇家“五子登科”，說明了竇燕山教育孩子方法獨(dú)到，值得大家學(xué)習(xí)。

但是，我們從史書中找到的更多的并不是竇燕山用了什么樣的方法教育自己的孩子，而是竇燕山自己如何改變錯(cuò)誤行為和舉止，仗義疏財(cái)，資助他人，辛勤撫育教育兒子，最后獲得了兒子們的功成名就。從竇燕山的故事中，我們?nèi)匀豢梢钥吹焦湃藢?duì)德行教育的重視，古人認(rèn)為品德缺失的人是不應(yīng)該有后代的傳承的，更是沒有前途的。所以人一生都要斷惡修善，積功累德，改過遷善。如果長期堅(jiān)持下去，是可以轉(zhuǎn)變命運(yùn)的。這一點(diǎn)通過明朝人袁黃的《了凡四訓(xùn)》，也可以得到證明。

我們更愿意看到的是，品德和修養(yǎng)是人生終生要學(xué)習(xí)和提升的目標(biāo)，也是我們的先祖對(duì)后代子孫的最大希望。

【思考】

各位讀者朋友，您在成長過程中，受父親的影響深嗎？有什么好的例子和大家分享一下？