在歌手陳明那首《快樂老家》中，有這樣幾句歌詞，值得我們深入體味：有一個地方那是快樂老家，它近在心靈卻遠在天涯，我所有的一切都只為找到它，哪怕付出憂傷代價，也許再穿過一條煩惱的河流，明天就能夠到達，我生命的一切都只為擁有它，讓我們來真心對待吧！

什么東西近在咫尺，又遠在天涯呢？什么東西穿過煩惱的河流，明天就能到達呢？答案就是“快樂之心”。快樂不是找到的，而是用心感受到的。就像那尋找快樂藤的年輕人，他誤以為得到了快樂藤，真的就能快樂，卻不知，快樂的根源在內心，只有內心快樂了，生命才會真正快樂。

如果你的心不快樂，哪怕你策馬走天涯，也找不到快樂的老家，而如果你的心是快樂的，你的生命就是舒展的，你的人生就是開闊的，哪怕你坐在家中，哪怕你的生活再苦，你也能感受每一分每一秒的快樂靈動。

傳說在一個偏遠的小鎮上，有一汪非常靈驗的清泉，可以醫治各種疾病。有個只有一條腿的年輕人聽說這汪清泉，就尋覓而來。一路上，路人見他艱難行走，都非常同情他。有個老人家對他說：“可憐的孩子，你想讓清泉還你一條腿嗎？”年輕人說：“不是的，我想讓清泉告訴我，一條腿該怎樣過日子。”

說完，年輕人繼續往清泉的方向走。累了就爬，渴了就喝山邊的溪水，天氣炎熱時，他就在大樹底下歇息。當他聽見樵夫唱著山歌時，他也會跟著哼唱幾句。慢慢地，年輕人的心越來越樂觀開朗，他開始學會幫助別人。他走到哪里，人們就能聽到他的歌聲。大家都很欣賞他，經常有人邀請他進屋坐坐，和他聊聊。就這樣，他的心越來越快樂，越來越懂得感恩。

每當得到別人的夸獎時，他的心就會無比舒暢，他的腰就挺得更直，他的心胸就會更加開闊。即使有人嘲諷他，他也不放在心上。他還會用自己的不幸激勵別人，幫助別人走出自卑和失落。每當看見別人從悲觀中走出來時，他都會特別有成就感。

有一天，他走到山腰上，看見一位老人，于是便問：“老人家，你知道人人向往的那汪泉水怎么走嗎？”

大爺問：“小伙子，你這么開心，去那個地方做什么呢？”

年輕人說：“我想問一下泉水，我一條腿怎么才能把日子過好？”

大爺笑道：“你現在不就過得很好嗎？為何一定要去找清泉呢？其實，這個世界上并沒有什么讓人快樂的清泉，快樂的源頭在你的心里，你的心才是那汪清泉啊！”

快樂來自哪里？它不是來自于物質追求，不依靠某種東西，而是來自于心里。如果你說：“只有當我賺足了100萬，我才會快樂地生活。”那么，即使有一天，你真的有了100萬，你也不會真的快樂。因為有了100萬，你還會想要下一個100萬。而且有了100萬，你是要為己所用的，如果不花掉，而是存起來，每天看自己的存折，恐怕你的生活會依然如故，你甚至還會變得患得患失，你的心將疲憊不堪。

如果你說：“我喜歡養花，只有看到花兒時，我才會快樂。”那么，你并非真的快樂。當有一天花兒枯萎時，你的快樂就會隨之消失。真正的快樂在心里，不以物喜，不以己悲，無論生活發生了什么，它依然存在。這樣的快樂，才會讓你的生命汲取快樂的營養，從而讓你健康而美好地活著。

有一位禪師非常喜愛蘭花，在傳授禪道之余，他把很多心思放在栽種和欣賞蘭花上。有一天，他出門遠游，臨走時，讓弟子好好照顧蘭花。但是當他云游回來時，卻發現蘭花已經折斷，花盆已破碎。

怎么回事呢？原來，弟子因過分謹慎，在澆花時，一不小心把蘭花花盆碰倒在地。弟子非常恐慌，以為師傅會責罰他。但是禪師并未責怪他，而是說：“我種蘭花，并不是為了生氣，而是為了供佛，為了美化環境的。”

禪師說得好：“種蘭花不是為了生氣。”雖然他喜愛蘭花，但卻不因蘭花的得失而影響自己的心境，這種超脫于塵世的快樂心境，是值得我們每個人擁有的。

同樣，在生活中，我們不是為了生氣而工作的，不是為了生氣而交朋友的，不是為了生氣而戀愛的，不是為了生氣而撫養孩子的。如果我們時常這樣想，那么，我們就能永遠保持一顆年輕快樂的心，享受快樂美好的生命。

4.少一點期待，就多一點滿足

大凡生活在社會中的人，或多或少都會有所期待。期待工作輕松，待遇高；期待老婆漂亮懂事，會持家；期待職位步步高升，有權勢；期待別人理解自己，支持和肯定自己的觀點……期待太多，若得不到滿足，人就會覺得受挫，覺得失落，就容易抱怨，于是變得不快樂，這就是人性的弱點。

期待是美好的，但現實畢竟是現實，如果事實都如期待的那樣，那么人生未免太理想化了。因此，期待無法滿足，是再正常不過的事情。我們應該認清現實，要學會知足，這樣才能快樂地生活。

有個農夫每天都非常快樂，他經常一邊干農活，一邊放聲歌唱。有一天，一位高官巡訪到此，見他那么快樂，就問：“你為什么這么快樂呢？”

農夫說：“我每天有活干，有飯吃，有老婆熱炕頭，有兒女的歡聲笑語，我有什么不快樂的呢？”

高官問他：“你賺的錢夠花嗎？家里有困難嗎？”

農夫說：“我賺的錢雖然不多，但是夠家里生活，沒有什么困難。有時候我會上山打獵，說不定有意想不到的收獲呢！”說完，他繼續開心地干活。

農夫為什么那么快樂呢？因為他對生活沒有那么多不切實際的期待，他對生活有一顆知足之心，懂得發現生活中的驚喜。由此可見，少一點期待，就會多一點滿足，就會多一點快樂。

其實，人的一生就這么簡單，它就是一條長河，有源頭，有流程，也有終點。不管這條河有多長，最終會流入大海。既然人生有盡頭，那么為什么不少一點欲望，少一點期待，讓自己生活得安寧一點呢？

有這樣一個值得人思考的故事：

有個富人家財萬貫，有一大群傭人。但是他每天寢食難安，愁眉不展，還想賺更多的錢。而他隔壁是一對窮困夫婦，每天靠著打豆腐為生，但他們每天都有說有笑。富人覺得奇怪，就向家里的掌柜先生請教，掌柜先生說：“老爺，其實道理很簡單，因為他們對生活沒有那么多期待。只要你往他家扔幾錠金子，保證他們不會再這么開心了。”

富人聽了掌柜的話，在夜里往窮人家的院子里扔了50兩金子。第二天早上，賣豆腐的夫婦發現這筆財寶之后，欣喜若狂，一邊忙著藏金子，一邊考慮怎么去花，同時每天睡覺時，還期待第二天早上能在自家院子里撿到更多的金子。同時，他們還擔心這筆金子萬一被失主發現了。于是他們開始寢食難安，往日的歡聲笑語也不見了。

富人得知這一切，頓時恍然大悟起來，原來自己的生活不得安寧，都是金錢惹的禍。于是，他放棄了生意，停止了賺錢，不再有那么多期待了。他開始救濟窮人，開始云游四方，觀賞美景，他活得越來越開心。

叔本華曾說過一句名言：“生命是團欲望，欲望不能滿足便是痛苦，滿足了便是無聊，人生就在痛苦和無聊之間搖擺。”這樣看來，要想生活快樂一點，就應該少一分欲望，少一分期待，這樣即使人在痛苦和無聊之間搖擺，也不會有太大的搖擺幅度。

有句話說得很好：“希望越大，失望越大。”其實，同樣的道理，期望越多，失望也越多，人的內心越不容易得到滿足。我們不僅要對自己的工作和生活少一點期待，對待身邊的人也應如此，不要以為對方熟悉你、了解你，就應該知道你的需要。否則，你就很容易產生失落的情緒。

經常有這樣類似的情況：丈夫工作不如意，回到家里，希望得到妻子的關心和安慰；妻子準備了一桌子的晚餐，希望丈夫回來后開心地夸贊自己，或是妻子買了一件漂亮的裙子，穿在身上等待丈夫發現自己的美，然后夸獎自己。

可是結果會怎樣呢？可能丈夫回到家里，妻子忙碌在廚房，根本沒有發現丈夫的不開心，丈夫往沙發上一坐，根本沒有關注妻子做什么飯菜，穿了什么衣服。于是，丈夫沒有得到妻子的關心和安慰，妻子沒有得到丈夫的肯定和贊美。于是，他們可能覺得對方并不在乎自己，然后有些失落，這種失落會帶到飯桌上，帶到床上，甚至會帶到第二天。

尤其是當彼此對對方的期望非常高時，巨大的落差會讓他們無法忍受，他們可能會抱怨對方忽視了自己，于是開始發起攻擊，于是雙方變得劍拔弩張，一場狂風暴雨在所難免。其實，不過是一些雞毛蒜皮的小事，何至于大動干戈，傷了和氣呢？如果彼此少一點期待，多一點理解，主動表達自己的需求，那樣肯定是另一番景象。

在工作上也是如此，如果管理者對下屬期待過多，看到一點不順眼的地方，就會雞蛋里挑骨頭，也會搞得大家不愉快。其實，我們只要少一點苛責，少一點期待，就會多一點滿足，多一點快樂。當大家都快樂時，還有什么事情不好商量的？

對自己少一點苛責，少一點期待，對別人也應當如此。只有這樣，我們才能與別人友好地相處，才能活在一個和諧的人際氛圍之中，才能快樂地享受生命的每一天。

5.給自己的欲望“瘦瘦身”

欲望是一種與生俱來的東西，人活著就有欲望，因為人要吃飯，要穿衣服，要房子住，如果最基本的欲望得不到滿足，那么人當然會痛苦。然而，在這個充滿誘惑的社會，在這個欲望膨脹的年代，人們的很多欲望不僅僅局限于基本的生活需要，而是遠遠超出了生活所需，比如，想賺更多的錢，想穿高檔的名牌衣服，想住別墅，想開豪車。正因為欲望不止，人才會負累越來越重，才會活得不開心。

其實，欲望就像海水，你喝得越多，你就越口渴。因為，欲望的盡頭還是欲望。法國杰出的啟蒙思想家盧梭曾對人類的貪欲作了這樣的評價：“10歲時被點心、20歲被戀人、30歲被快樂、40歲被野心、50歲被貪婪所俘虜。人到什么時候才能只追求睿智呢？”人不能清靜下來，不能追求睿智，是因為欲望太多，是因為欲望這條溝壑永遠無法被填滿，所以，人在精神上才會永無寧日，才會缺少快樂感和幸福感。

捫心自問，這是我們想要的生活嗎？這樣的生活能不累嗎？靜下來想一想，又有什么東西值得我們付出快樂去換取呢？如果你覺得這樣不值得，那么就給自己的欲望“減減肥”，讓它變得“瘦”一點，把那些無關緊要、不值得你去追求的欲望舍棄掉吧！當你的欲望減少一點時，你就會多一點知足，就會多一點快樂。

曼谷西郊有一座寺院，由于地處偏僻，香火一直不旺。當原住持圓寂后，索提那克法師成了新住持。上任之后，他開始想辦法增加寺院的人氣。當他發現寺院的山坡上長滿了灌木時，他便找來一把修剪園林的剪子，不時地去修剪這些雜亂無章的灌木。半年之后，那些被修剪的灌木變成了一道半球形的風景。

一天，一位衣著光鮮、器宇不凡的客人來到寺院，索提那克法師接待了他。經過一番寒暄和交談，索提那克法師得知客人路過此地時，汽車拋錨了，趁司機修車之際，來寺院逛一逛。于是索提那克法師陪著他四處轉悠，不知不覺間，他們聊到了如何節制欲望的話題。

索提那克法師微微一笑，叫人拿來那把剪子，帶著客人來到了寺院的斜坡上，指著斜坡兩邊的灌木叢，對客人說：“施主，你看到那些半球形的灌木了嗎？那是因為我經常修剪它們，如果你想節制欲望，也需要用剪子不斷地修剪自己的欲望，毫不留情地把雜亂的、沒有意義的欲望修剪掉，這樣你才會活得輕松起來。”

說完，索提那克法師把剪刀遞給了客人，示意他去修剪灌木。客人拿起剪刀，按照法師的意思咔嚓咔嚓地剪了起來。過了一會兒，客人笑著說：“雖然我修剪的是灌木，但是當我看到雜亂的枝葉被修剪之后，我的身體也有一種輕松，可是我的心里好像還有很多事情堵著一樣。”

索提那克法師點了點頭，說：“剛開始是這樣的，所以，你要經常修剪，時間長了，你就會覺得心里暢快很多。”

10天之后，客人又來了，他是來修剪灌木的。又過了10天，客人再次光臨……就這樣，在三個月的時間里，客人多次來到寺院修剪灌木。索提那克法師問他：“你現在是否懂得修剪欲望了呢？”

客人說：“大師，每次我修剪的時候，都會全身輕松，氣定神閑，心無牽掛，可是當我回到生活中去，我的那些欲望又會冒出來。”

索提那克法師笑著說：“施主，你知道我為什么建議你經常來修剪灌木嗎？因為我想讓你知道，欲望就像這些灌木一樣，修剪之后，過了一段時間，又會長出來。所以，你不能指望一次將它們徹底修剪干凈，而要經常修剪，把它們修剪得更加美觀，讓它們成為一道賞心悅目的風景。對于那些適度的欲望，你還是要保留的，它們不應該成為你心靈的枷鎖，而那些過度的欲望，才是我們應該經常修剪的。”

客人一聽，恍然大悟。

這個客人不是一般的人，而是娛樂界的大亨，后來，他主動出資為這家寺院作宣傳，很快，這個寺院的客人多了起來，香火漸漸旺盛。

欲望就像一個人，當它肥胖時，行走、生活就會不方便，而且從美學角度來看，肥胖者滿身贅肉，也算不上美好的景物。相比之下，苗條的身材，細長的雙腿能讓人忍不住欣賞，讓人心生愛慕。身材苗條者自己也會覺得充滿自信，覺得生活愈發美好。這就是給欲望“瘦身”的意義所在。