習慣16 不被回憶所控制

靠懷念過去來逃避現實，確是一種無益的習慣，其結果往往是使人逃避成熟的思考，而進入一種虛無縹緲的幻想境界。

一個夏天的下午，在紐約的一家中國餐廳里，奧里森·科爾在等待著，他感到沮喪而消沉。由于他在工作中有幾個地方出現錯誤，使他沒有做成一項相當重要的項目。即使在等待見他一位最珍視的朋友時，也不能像平時一樣感到快樂。

他的朋友終于從街那邊走過來了，他是一名了不起的精神病醫生。醫生的診所就在附近，科爾知道那天他剛剛和最后一名病人談完了話。

“怎么樣，年輕人，”醫生不加寒暄就說，“什么事讓你不痛快？”對他這種洞察心事的本領，科爾早就不意外了，因此他就直截了當地告訴他使自己煩惱的事情。然后，醫生說：“來吧，到我的診所去。我要看看你的反應。”

醫生從一個硬紙盒里拿出一卷錄音帶，塞進錄音機里。“在這卷錄音帶上，”他說，“一共有3個來看我的人所說的話。當然沒有必要說出來他們的名字。我要你注意聽他們的話，看看你能不能挑出支配了這個三個案例的共同因素，只有4個字。”他微笑了一下。

在科爾聽起來，錄音帶上這3個聲音共有的特點是不快活。第一個是男人的聲音，顯示他遭到了某種生意上的損失或失敗。第二個是女人的聲音，說她因為照顧寡母的責任感，以至于一直沒能結婚，她心酸地述說她錯過了很多結婚的機會。第三個是一位母親，因為她十幾歲的兒子和警察有了沖突，而她一直在責備自己。

在3個聲音中，科爾聽到他們一共6次用到4個文字：“如果，只要”。

“你一定大感驚奇。”醫生說，“你知道我坐在這張椅子里，聽到成千上萬用這幾個字作開頭的內疚的話。他們不停地說，直到我要他們停下來。有的時候我會要他們聽剛才你聽的錄音帶，我對他們說：‘如果，只要你不再說如果、只要，我們或許就能把問題解決掉！”醫生伸伸他的腿。“用‘如果，只要’這4個字的問題，”他說，“是因為這幾個字不能改變既成的事實，卻使我們面朝著錯誤的方面，向后退而不是向前進，并且只是浪費時間。最后，如果你用這幾個字成了習慣，那這幾個字就很可能變成阻礙你成功的真正的障礙，成為你不再去努力的借口。”

“現在就拿你自己的例子來說吧。你的計劃沒有成功。為什么？因為你犯了一些錯誤。那有什么關系，每個人都犯錯誤，錯誤能讓我們學到教訓。但是在你告訴我你犯了錯誤，而為這個遺憾、為那個懊悔的時候，你并沒有從這些錯誤中學到什么。”

“你怎么知道？”科爾帶著一點辯護地說。

“因為，”醫生說，“你沒有脫離過去式，你沒有一句話提到未來。從某些方面來說，你十分誠實，你內心里還以此為樂。我們每個人都有一點不太好的毛病，喜歡一再討論過去的錯誤。因為不論怎么說，在敘述過去的災難或挫折的時候，你還是主要角色，你還是整個事情的中心人……”

在醫生的開導下，科爾終于意識到，自己沉浸在過去錯誤的陰影中，還沒有真正走出自我，并用積極上進的態度去改變現在的處境。醫生告訴科爾，他患上了嚴重的“懷舊病”，而采用“如果，只要”這類字眼是“懷舊”病的重要特征。

應該說，一個人適當懷舊是正常的，也是必要的，但是一味地沉湎于過去而否認現在和將來，就會陷入病態。

每個人都應當謹記： 昨天就像使用過的支票，明天則像還沒有發行的債券，只有今天是現金，可以馬上使用。今天是我們輕易就可以擁有的財富，無度的揮霍和無端的錯過，都是一種對生命的浪費。

這世上再也沒有什么能比今天更真實了。

不要回避今天的真實與瑣碎，走腳下的路，唱心底的歌，把頭頂的陽光編織成五彩的云裳，遮擋風霜雨雪。每一個日子都向人們敞開，讓花朵與微笑回歸你疲憊的心靈，讓歡樂成為今天的中心。如果有荊棘刺破你匆匆的腳步，那也是今天最真實的痛苦。

只有把持今天，才能讓生命感知生活的無邊快樂。

回憶屬于過去

懷舊是一種常見的心理現象，古人用“舉頭望明月，低頭思故鄉”、“月是故鄉明”等詩句來表達對故鄉、故人的思念之情，對故土的思念能夠激發人心中的愛國熱情。但是，生活中有一些人以另一種方式懷舊，他們認定今不如昔，生活在今天，而志趣卻滯留在昨日，一言一行與現實生活格格不入，這種懷舊心理似乎不再僅僅是懷舊而已了。

懷舊心理的產生有社會原因，也有主觀因素。從社會原因來看，由于社會各方面不斷改革變化，社會地位與經濟利益受到沖擊的那一部分人，極易產生失落感，但又無能為力，只能通過懷舊的方式來表達現實的遺憾。隨著現代文明和大都市的大規模崛起，原有的生活環境在無情地解體。大城市里的人們告別了四合院、胡同、里弄，但又被困在鋼筋水泥的框架中；在鄉村，詩篇一樣的田野不斷被公路、鐵路吞噬，工業污染了大地；電視使世界和人們接近，卻又使人們的心靈彼此疏遠。這一切都使一些人感到不適與恐懼。

從主觀方面看，懷舊實質上是一種對現實生活的躲避和遁逃，懷舊是一種特殊的機制。它把我們所不想回憶的痛苦和壓抑隱藏了、忘卻了，以至于我們自己永遠不會再想起。而另一方面，它又把我們過去生活中美好的東西大大強化了、美化了，以至于人們在幾次類似的回憶后把自己營造的回憶當做真實。懷舊起源于個人的失落感。失落導致回首，以尋找昔日的安寧與情調。

有些人很懷戀過去的事情，懷戀過去的友人、戀人。他們保存著大量的舊照片、舊服裝、舊書、舊報紙；給孩子取舊時代的名字；十分熱衷搞同鄉會、同學聯誼會，有的男士女士，過去曾有過一段戀情，因故未成連理，如今已屆中年，舊情萌發，開始“第二次握手”。也有人很留戀過去的經歷，過分看重過去所取得的功績，把所獲得的獎狀、勛章、獎品保存得完美無缺，時常追憶當年那輝煌的經歷。相比之下，現在這榮譽的光環正逐漸在消失，心理時常有失落感。

不做回憶的奴隸

由于過分地懷舊，一些人在人際交往中只能做到“不忘老朋友”，但難以做到“結識新朋友”，個人的交際圈也大大縮小。此類過分的懷舊行為阻礙著你去適應新的環境，使你很難與時代同步。回憶是屬于過去的歲月的，一個人總該不斷進步才是。我們要試著走出過去的回憶，不管它是悲還是喜，不能讓回憶干擾我們今天的生活。

一個人適當懷舊是正常的，也是必要的，但是因為懷舊而否認現在和將來，就會陷入病態。

過多的懷舊和進取人生是背道而馳的。逃避也不利于智慧人生之路。而且對于一般人來說，懷舊的對象往往就是弱點和缺陷，是容易被人利用的“死穴”。古代的攻心術曾把懷舊對像作為一個很重要的突破點。在情商研究中，懷舊是用來達到內心平和、寧靜、詩意的，是人性化的表現，如果因為懷舊阻礙了自身的發展，或對外界造成了不必要的麻煩，就必須進行調適。

不要總是對現狀很不滿意的樣子，更不要因此過于沉溺在對過去的追憶中。當你不厭其煩地重復述說往事，述說著過去如何如何時，你可能忽略了今天正在經歷的體驗。把過多的時間放在追憶上，會或多或少地影響你的正常生活。

我們需要做的是盡情地享受現在。過去的再美好抑或再悲傷，那畢竟已經因為歲月的流逝而沉淀。如果你總是因為昨天錯過今天，那么在不遠的將來，你又會回憶著今天的錯過。在這樣的惡性循環中，你永遠是一個遲到的人。不如積極參與現實生活，如認真地讀書、看報，了解并接受新生事物，積極參與改革的實踐活動，要學會從歷史的高度看問題，順應時代潮流，不能老是站在原地思考問題。如果對新事物立刻接受有困難，可以在新舊事物之間尋找一個突破口，例如思考如何再立新功再創輝煌，不忘老朋友發展新朋友，繼承傳統，厲行改革等，尋找一個最佳的結合點，從這個點上做起。

正常的懷舊有一種尋找安靜、維持心靈平和、返樸歸真的積極功能。這方面的功能多一些，病態的、消極的心態就會減少。只要發揮懷舊的積極功能，我們還是希望一個人有懷舊心理的。

我們不能拋棄回憶，可是我們也不能做回憶的奴隸。在心靈的一個角落里，會珍藏著我們走過的路上種種的喜怒哀愁、酸甜苦辣。然后，我們把更廣闊的心靈空間，留給現在，留給此時此刻吧！

包容過去，融通未來

生命并非只有一處燦爛輝煌，包容過去，融通未來，創造人生第二個春天。

認真思考自己該如何生活、如何為人處世，永遠不嫌太早或太遲。未雨綢繆不但沒有損失，反而使人獲益良多，你必須讓思想盡情展翅翱翔，飛得越高，望得越遠，走出眼前生硬的疆界，突破現有的成見。現在就跨出新生活的第一步，對于自己過去，大可不必耿耿于懷，是好是壞都已過去，且把它看做一張白紙，你心中就沒有了埋怨與不滿，生活一切順利平穩。

如果你認為人來到世上應該有所作為，那就更要重視自己的存在。每個人的生命都是偉大的、有創造力的，只是我們常忽視這一點，生活中永遠不乏體驗與成長的機會，即便身處絕境，不正是開辟新天地的大好時機嗎？一味沉浸在過去的回憶里，只是浪費生命，如何生活的決定權在自己，這是別人無法取代的，如果此時此地的生活并不快樂，也不成功，何不勇敢地嘗試改變，去另辟蹊徑呢？有的人堅持著“矢志不渝”的思想，守著最初的道路不放，如果你堅信是正確的可以去堅持；如果從實際出發認為有偏頗，也可以退回來另走別的路。 “撞了南墻要回頭。”一件事情未成功，不要因此輕視自己的能力，許多人之所以找不到正確的方向，多半因為小看自己，其實每個人都有很大的發展領域。固守一處，沒有信心，會使你失去發展的機會，失掉可能有的成功。

古人落榜不失志的例子可以給我們一些有益的啟示。

曾鞏，北宋江西人，唐宋八大家之一。他和胞弟、表弟共6人，幾次在科舉考試中都未考中進士，有一年，曾鞏與其弟應試去，不料又名落孫山，有人做詩諷刺他們說：“三年一度科場開，落殺曾家兩秀才。有似檐間雙燕子，一雙飛去一雙來。”

曾鞏對此并不介意，也不灰心，一再教育諸弟要經得住失敗的考驗，在學習上要永不懈怠，刻苦攻讀。又到大比之年，曾鞏與兄弟6人又去赴試，在走之前，曾母感嘆地說：“你們6人當中，只要有一個金榜題名，我就心滿意足了！”考試結果張榜公布，曾鞏兄弟6人都中進士，且名次都在前列。可見人應該有信心堅持自己追求的理想和志向，落第不灰心，尤其對莘莘學子更有借鑒意義。

既然你選擇了考試成才這條路，你要懂得，堅持才能成功。矢志不渝的追求進取固然可貴，開創生命新天地的精神更值得欽佩。例如，蒲松齡，是清初山東人，由于當時科舉制度不嚴謹，科場中賄賂盛行，舞弊成風，他4次考舉人都落第了。蒲松齡志存高遠，并未因落第而悲觀失望，他立志要寫一部“孤憤之書”。他在壓紙的銅尺上鐫刻一副對聯，聯云：

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；

苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

蒲松齡以此自勵自勉。后來，他終于寫成了一部文學巨著——《聊齋志異》，自己也成了萬古流芳的文學家。

蒲松齡雖然落第，與仕途無緣，但他找到了成就自己的另一個方向，在這條新開辟的道路上，他取得了成功，也為后人留下了寶貴的精神財富。像他這樣的例子在歷史上還有很多。

由此可見，人生并非只一處輝煌，輝煌需要不懈的努力和創造，站在現在這個時點，審時度勢，作出你的選擇，找到你的生活目標。若要尋找它，你須從新的角度看待自己，重新找回自信心，你會發現自己越來越多值得欣賞的地方。唯有充滿信心，才能真正認識自己，方能注意到生命中許多微妙的層面，發展成功的機遇，拓寬視野，走向生命的開闊處。