第六章 和自己的心靈來一場對話

我們在成長的過程中，總喜歡把膽怯、貪婪、惱怒等消極成分塞進包裹里，這些消極成分就構成了我們心靈的陰影。詩人羅伯特·布萊把心靈的陰影稱為“每個人背上負著的隱形包裹”。大多數人都對自己內心的陰暗面感到恐懼，不愿正面以對，殊不知，我們只有擁抱心靈的陰影，進而驅逐陰影，才能找回完整的自我，才能獲得真正充實幸福的生活。

正視心靈中的陰影

心靈的陰影包括許多內容：膽怯、貪婪、惱怒、自私、懶惰、丑陋、輕浮、脆弱、報復心、控制欲……總之，那些存在于我們身上，我們又極力掩飾和壓抑的特質，全都屬于心靈陰影的范疇。

這些特質并不會因為我們的否認而消失，只會在潛意識中隱匿起來，悄悄影響我們對自己的認同感。當我們偶然接觸到自身陰暗面的時候，第一反應往往是想要逃避，想撇清與這些消極特質的關系，哪怕花費大量的時間和金錢也在所不惜。然而，恰恰是這些特質最需要我們去關注，因為面對與改變它們，可以給我們帶來最寶貴的收獲。

如果我們故意忽視消極特質的存在，它們就會以各種形式盡量喚起我們的注意，當我們的注意力稍微松懈的時候，它們就會立即從潛意識里重新浮現出來。為了壓抑它們，我們就需要付出大量的精力，而這種付出完全沒有意義。

詩人羅伯特·布萊把陰影形容為“每個人背上負著的隱形包裹”。布萊認為，在生命的前幾十年里，人們總是把越來越多的東西塞進包裹里，努力想把包裹填滿；而在生命的后幾十年里，又會努力把包裹清空，以減輕肩上的負擔。

大多數人都對自己內心的陰暗面感到恐懼，不愿正面以對，殊不知，只有擁抱心靈的陰影，找回完整的自我，我們才能獲得真正充實幸福的生活。把知識和經驗混為一談，或許是信息時代人們最大的誤區。我們往往覺得自己知道某件事情，就不愿去切身體驗。對內心陰暗面的探尋，并不是知性的活動，而是用心去體驗、去感覺的過程。許多人參加過心理培訓課程之后，覺得自己已經什么都知道了，但是他們并沒有用心去體驗自我，所以也就難以獲得任何實質性的收獲。要追求光明，就必須體驗陰暗；要追求自由，就必須體驗完整的自我。這樣的體驗過程并不是一蹴而就的，而必須是長期的、連續的。不管你承不承認，你的內心必然有陰影，任何人都避免不了。如果你意識不到這一點的話，不妨問問你的家人、朋友，讓他們把你心中的陰影指給你看。我們總以為自己可以把陰暗面掩飾得天衣無縫，但是那些被我們刻意壓抑的特質，總能找到機會顯露出來，讓周圍的人們看見。

承認和接納完整的自我，意味著平等對待自己的每一項特質，既不刻意彰顯，也不刻意壓抑。單是大聲說出來“我知道我的控制欲很強”并不夠，還必須了解控制欲能給我們帶來什么，接受它的饋贈，用包容的眼光來看待它。

很多人以為，天賜的東西必然是完美的。實際情況并非如此。要達到天人合一的境界，就必須擁有完整的自我，而完整是美與丑、善與惡、積極與消極的調和。只有接納了自己內心的陰影，我們才能得到它的饋贈。

小時候的我們會常常聽大人們說，世界上的人可以分為好人和壞人兩種。像大多數孩子一樣，我們總是努力表現自己好的特質，把那些壞的特質掩藏起來，不讓長輩和其他親人乃至周圍的人們發現。隨著年齡的增長，越來越多的人進入了我們的生活，我們需要掩飾的東西也就越來越多。

總有人對我們說，不要生氣，不要自私，不要小心眼，不要貪得無厭。不要，不要，不要……我們越來越覺得自己一定是個壞人。我們下定決心徹底改掉這些“缺點”。于是就開始努力。努力的結果是，我們逐漸淡忘了這些“缺點”的存在。淡忘的結果是，它們內化成了我們心中的陰影。

等我們長到十幾歲的時候，內心的陰影已經在潛意識中埋藏得如此之深，以至于我們整個人都變成了一顆定時炸彈，消極的因素隨時都有可能爆發出來。在壓抑缺點的同時，我們也壓抑了與它們對立的那些優點。我們感覺不到自己的美，因為花了太多的精力掩飾自己的丑。我們無法以自己的慷慨為榮，因為這慷慨不過是掩飾貪婪的幌子。我們撒謊欺騙別人，也欺騙自己，與自己的內心世界完全斷絕了聯系。

我們花了太多的精力來掩飾自己的缺點，所以對于那些不小心把缺點暴露出來的人，我們總是十分鄙夷。于是，我們變得越來越憤世嫉俗，在我們看來，世界上根本沒有好人，所有人都是壞蛋，整個世界就是一個糟糕的地方。

我們之所以要接納和包容內心中的陰影，為的是找回完整的自我，結束生活中的痛苦，讓自己不必再欺騙自己，也不必再欺騙整個世界。現代社會經常會給人一種假象，似乎只有完美的人才能得到幸福。許多人在追求完美的過程中損失慘重，卻總是難以如愿。為了裝出一副完美的樣子，我們的身體、精神和心靈都承擔著重壓。我遇到過許多被病痛、失眠、抑郁癥和人際關系問題所困擾的人，這些人從表面上看來都很完美——從不對別人發脾氣，從不做任何自私的舉動，甚至祈禱也是為了別人。其實，這些人并不是沒有憤怒、私心和欲望，只是這些消極因素受到的壓抑太嚴重，在他們的潛意識里隱藏得太深，以至于他們自己和別人都無法意識到它們的存在。他們從小接受的教育要求他們先人后己、無私奉獻，因為“這才是好人應該做的”。結果，在努力做“好人”的同時，他們逐漸喪失了完整的自我。對于這些人來說，最重要的是從這種狀況中解脫出來，重新認清自己。他們只有學會原諒自己，允許自己在適當的時候表現出私心和欲望，才能建立起真正的自尊和自愛。

我們每個人都具有積極與消極兩方面的特質，我們必須承認這些特質的存在。善與惡、好與壞、光明與陰暗、強大與脆弱、誠實與欺瞞——我們的內心就是這些特質的矛盾統一體。如果你覺得自己太過脆弱，那你就需要尋找脆弱的對立面，讓自己變得更有力量；如果你被恐懼困擾，就必須在內心中尋找勇氣；如果你總是受人欺辱，那你就需要在內心中找出發生這種情況的原因。你必須敞開心扉，承認自己既有優點也有缺點，既有光明的一面也有陰暗的一面。只有從容接納黑暗的人，才有資格接納光明。

透視心靈，擁有完整的自我

約翰·威爾伍德在《愛與覺醒》中把人的內心世界比喻為一座城堡。想象一下，你的心是一座雄偉壯麗的城堡，里面有寬敞的走廊和數以千計的房間，每個房間都是完美的，每個房間都與別的房間截然不同，里面藏有一件獨一無二的珍寶。每個房間都代表了你內心中的一種特質，整座城堡就是所有這些特質的統一體。小時候，你可以無所顧忌地進入每一個房間，無論房間里有些什么東西，你都會大膽踏進去。你的整個城堡沐浴在愛的光芒之中。

然后有一天，大人們進入了你的城堡，告訴你有幾個房間并不完美，不應該作為城堡的一部分。他們說，要想讓城堡變得完美，你必須把這些房間的門鎖起來。你聽信了他們的話，照他們所說的做了。隨著年齡的增長，越來越多的人開始造訪你的城堡，由于各種各樣的原因，你鎖上的門越來越多，城堡里不再是一片光明，而是出現了越來越多陰暗的角落。因為當你覺得房間里的東西達不到他人和自己的要求時，當你對房間里的東西感到恐懼或羞恥時，就會鎖上房間的門。同時，你也會訪問別人的城堡，如果發現自己所擁有的某個房間別人都沒有，你就會把這個房間鎖起來。而且，當你所信服的人告訴你某扇門應該鎖上時，你就會照他們說的去做。

不知不覺間，你的城堡變得面目全非。你再也不能像小時候那樣自由出入于每一個房間。有的房間過去曾讓你感到自豪，而現在，你卻巴不得讓它們消失。你無法否認它們的存在，因為它們是城堡本身的一部分。然而，隨著歲月的流逝，上鎖的房門會被灰塵和蛛網湮沒，你全然忘記了這些房間的存在。你甚至都沒有意識到這一切的發生，因為別人總是給你提出各種各樣的意見，告訴你一座完美的城堡應該是什么樣的，在這一片嘈雜聲中，你很容易忽視內心的聲音。最后，你把自己心靈的活動空間限制在不多的幾個房間里，全然忘記了城堡原本有多么大、心靈可以多么自由。

城堡中的每個房間，都對應了你內心中的一種特質，有積極的，也有消極的。愛與恨、美與丑、勇敢與怯懦、優雅與粗俗、無私與貪欲、健康與病弱，都存在于不同的房間之中。每個房間都是整座城堡不可或缺的一部分，并且每個房間都有與之對立的另一個房間。人們最大的幸運就是，不滿足于在有限的幾個狹小的房間里度過余生，而是本能地去探索、去尋找、去重新發現與開啟那些上了鎖、被我們遺忘的房間。

城堡的比喻是為了讓人們認識到，自己的內心世界確實非常廣闊。我們每個人的心都是如此，只要我們愿意敞開心扉，就可以看到內心城堡的全貌。我們往往不敢打開那些鎖著的門，因為不知道門后面藏著什么，更害怕打開門發現自己所不能接受的東西。結果，我們不是去探索門后面的秘密，而是故意欺騙自己和別人，假裝鎖著的門和房間根本就不存在。但是，如果你真的想改變自己的生活現狀，就必須克服心中的恐懼，走進城堡，把所有鎖著的門一扇扇打開，去深入探索自己的內心世界，找回所有曾經被你遺棄的東西。只有這樣，你才能重新擁有完整的自我。

否認會讓情緒觸電

投影是一種很有趣的心理現象，可惜絕大多數人都不了解其原理。我們會不自覺地用潛意識去影響周圍的人，讓他們表現出我們所壓抑的特質和情感，或是把容易表現出這些特質和情感的人吸引到我們身邊，這就是投影的機制。投影是人們潛意識的一種防御機制，因為我們的某些特質和情感受到了意識的壓抑，它們無法在我們自己身上自由地表現出來，所以就只能訴諸他人和外物。例如，懷有強烈自卑感的人，往往會覺得周圍的人都很自卑。當然，我們之所以會把消極的特質投影到某些特定的人身上，也是因為這些人本來就比較容易表現出這樣的特質。這樣的人最容易觸發我們的潛意識，讓我們把自己壓抑的東西投影到他們身上。

換個角度來講，我們在別人身上注意到的特質，都是我們自己所具有的。我們不妨打個這樣一個比方：假設你的胸前有一塊芯片，上面布滿了成千上萬個電極接口，每個接口都代表了你的一種特質。那些你所承認、所接納的特質對應的接口，會被蓋板保護起來，所以很安全，不會輕易漏電。但是那些你壓抑、拒絕的特質對應的接口，則沒有蓋板的保護，當容易表現出這些特質的人接近我們時，他們身上的電極就會自動插進我們的接口，引起我們的注意。例如，如果我們刻意壓抑自己心中的憤怒，就會把暴躁易怒的人吸引到我們身邊。我們會一邊壓抑自己的憤怒，一邊鄙視那些暴跳如雷的人。因為我們拒絕承認自己心中的憤怒，所以只能把憤怒投影到別人身上，只有這樣，我們才有重新認識和接納這種情感的機會。

對于我們投影到別人身上的消極特質，我們會感到本能的嫌惡。如果你覺得別人傲慢得令人討厭，就說明你在刻意壓抑自己心中的傲氣——或許你在生活中經常會不自覺地表現出傲氣，或者你拒絕承認自己在某些情況下會變得傲慢。如果你意識到自己對別人的傲慢非常反感，就必須仔細檢視自己的生活、體察自己的內心，問自己這樣的問題：“我什么時候曾經傲慢過？我現在是否很傲慢？我將來是否有可能變得傲慢？”假如不經仔細思考就草率地給出否定的答案，那么這種態度本身就是傲慢的表現。如果你能夠承認和接納自己心中的傲慢，就不會對別人的傲慢感到非常反感，因為在你身上，傲慢的接口已經被蓋板保護起來了。

不要成為偽裝大師

印度靈性大師克里希那穆提曾說：我在自己年輕的時候，總是把大大咧咧、滿不在乎的態度作為保護自己的黏土殼。似乎只要對自己說一句“這一切我都不在乎”，什么樣的事情都可以挺過去。當我開始探索自己的內心世界時，這層黏土就裂開了一條縫隙，讓我得以窺見里面金子的顏色。然而，只有當我學會理解這層黏土存在的意義，以及它的具體成分——我用來保護自己的各種觀念和情感時，才能最終打破它，讓內心世界重放光芒。

其實，每個人的心中都有這樣的粘土殼，你心中的黏土殼，就是你用來展示給別人看的那層面具。藏在面具之下的那些特質，就是你內心的陰影。陰影的內容，往往與我們所展示給別人的面具截然相反。有些人表面上無比堅強，內心卻非常敏感；有些人表面上風趣幽默，內心卻非常悲觀；有些人表面上和和氣氣，內心卻非常暴躁；有些人表面上聰明伶俐，內心卻總覺得自己非常愚蠢。許多時候，我們的面具實在太過完美，不僅騙過了別人，也騙過了我們自己。要想透過面具檢視自己的內心世界，我們必須首先意識到這一點。當我們感到不滿意、不高興、不痛快的時候，就是我們的面具與內心陰影在相互沖突。

要想改變這種沖突與矛盾的生活現狀，我們必須首先改變自己對面具所持有的錯誤觀念。我們必須承認面具本身的積極意義——它保護我們的心靈免遭傷害，而不應該一味把面具當成妨礙自己實現夢想的阻力。畢竟，我們展示給別人的面具也是自己的一個方面，也是我們內心世界的一部分。

疾病是一種身體語言

疾病是一種身體語言，是我們和自己的身體進行對話的一個途徑。有位心理學家曾這樣描述過自己的經歷：

有一天下午，我出診去看一位病人，開車回來的途中，胃里突然產生痙攣性的疼痛。一般人認為，胃痛的原因，可能是吃錯東西、消化不良或情緒過度緊張。不，那時我覺察到自己的胃痛屬于另一種狀態。于是我問我的胃：“你想告訴我什么？一定有很重要的事情，是我沒有注意到的，所以你想提醒我，對不對？”

后來，我就在心里收到它想說的話——當然，它沒有對我說：“親愛的！我是你的胃，我現在要告訴你的是……”而是收到了一些信息——你陷入了一種矛盾的狀態。

事實上，我當天出診的病人家境艱難，但他又想請一位菲傭，因此，他希望我幫他開具診斷書，想用診斷書申請殘障手冊，獲得生活補助。我很想幫忙，可是在當時的醫療制度下，申請的條件愈趨嚴格。礙于法令規定，我猶豫不決，因此產生許多矛盾。那時，我假裝矛盾不存在，表面上看起來很平靜，可是內心已經有了潛在的焦慮。

于是我的胃告訴我：“我幫你承受焦慮情緒無所謂，但你還是要去面對問題！否則到時不管你同意還是拒絕他，彼此都會受到傷害。”當接收到這個信息后，我就告訴我的胃：“謝謝你，你真是一個仁慈的胃！不僅要為主人消化食物，還得承擔主人的情緒。”

我們的胃不只是為了生理上的需要而分泌胃酸，或幫忙把食物消化。有時為了安定情緒、平衡心志，它也會“說話”，向我們發出警告。

身體的每一個器官都是我們忠誠的朋友。如果你吸食毒品，朋友會不顧一切地阻止你，可那時的你會覺得這樣下去必將自我毀滅嗎？可能不會。如果你打算去搶劫，朋友清楚你一定會淪落到不是逃亡就是死亡的下場，必然想盡辦法阻止你，也許整夜勸你，不讓你睡覺，以致你頭昏眼花，無法加入同伙的行列，或把你反鎖在房里，讓你出不了門。身體正是這樣的一個朋友！

身體是主動而有智慧的，也是人們最忠實的朋友，它幫助我們健康地成長。身體上的生理、病理現象，都是身體語言，只因自我常忽略心靈的智慧和忠告，所以心靈才會通過身體傳達信息給我們。從這個角度看，身體上任何和疾病有關的征兆，都是我們的心靈在試圖與我們的意識對話。

比如那位心理學家突如其來的胃痛，是心靈在對他發出警告：“你現在遇到了沖突，你想幫助他，又擔心會觸犯法令，以致心里失去往日的平靜。你應該要去面對這件事，尋求可行的方式解決。”正如案例中的那位心理學家所言，如果不是因為心靈通過胃痛向他傳達訊息、發出警告，那么他將無法真正面對此事。

我們的身體永遠為了自己最大的利益作打算，為了我們的最佳狀態而運作，因此身體的絕大部分疾病都可以詮釋成一種心靈的語言。事實上，我們的身體一天到晚呵護備至照顧著我們，想盡辦法讓你的生活質量維持良好狀態，它通過各式各樣的信息提醒我們：你絕對不是在孤軍奮戰。

可是，大多數人忽視了身體想要傳達給我們的信息，認為身體不過是一臺精巧的機器，稍不留神就會感冒，甚至得糖尿病、高血壓或是癌癥等較嚴重的疾病。但是我們的身體不是一個被動的機械裝置，它有能力能動地降低不利因素對我們的影響與傷害，當它表現出異常時，肯定是不利因素超過了我們的身體的承受能力，所以我們應該對身體語言予以重視。

疾病是一種身體語言。每個人的身體永遠都是為人們的最大利益作考量，它對人們絕對百分之百忠實，時刻為你的身心平衡而運作。

自戀是心理失調的一種表現

拉·洛克福庫德說過：“自戀是比世界上最善于欺騙的人更加善于欺騙。”《韋伯斯特辭典》把自戀界定為第六種貪得無厭的情感。自戀是人們心理失調的一種表現，具有自戀心態的人唯我獨尊，愛惜自己達到了病態的程度。只愿享受，不愿付出；只要求權利，不愿盡義務；只追求權力，不愿負責任；只相信自己，不相信他人；只愛自己，不愛他人……凡此種種，都是自戀心態的表現。因此，自戀的人很難與他人發展出任何有意義的人際關系，容易陷入孤獨之中。自戀和孤獨，經常如影隨形地結伴出現。此外，還可能與自戀結伴而行的，是自卑和憂郁。

莎士比亞在其喜劇著作《第十二夜》第一幕第五場中描寫了這樣一幕：

在希臘神話之中，有一名美少年叫做納西瑟斯。某日，口干舌燥的他來到森林深處，發現一潭清洌之泉。當他彎下身探近水面時，發現水精靈也正探出美麗的面龐，仿佛注視著他。因此，納西瑟斯情不自禁地愛上了泉水里的美麗精靈。事實上，那只是他自己在水中的影子，但納西瑟斯卻不曉得自己一直深深愛著的水精靈其實就是自己的倒影。他整日在水邊流連，最后終于溺死水畔。不久，泉水邊開出一朵清雅的花兒，這就是納西瑟斯的化身——水仙。

莎士比亞在這里明確地闡明了一個心理學概念——自戀。文章中的納西瑟斯是一個典型的自戀狂。由于缺乏安全感，他貶低身邊所有的人以突顯自己，結果完全沒有人喜歡他，而這就進一步加深了他的不安全感，使他更不快樂了。他從自己的身邊找不到快樂，也無法與他人正常相處，這種情形給他帶來了不少困惑，最終限制了他的思想和情感。

一個極度自戀的人，常常以自我為中心，常常覺得少了他們，地球就不會轉動。雖然我們倡導人人都應該愛自己，但是愛得過度就危險了。自戀者嗜好自我欣賞，又很在乎別人是否關注自己，并且期望得到別人的認同或贊美，但因為缺少與他人正常溝通的能力，所以活得很辛苦。

在極端自戀者心中，他只把自己當做人，而其他人都是“物”。他只關注自己的感受和利益，對其他人或其他生物嚴重缺乏同情心，“感同身受”對他們來講是非常陌生的，這使得他可以毫不猶豫地去傷害其他人或其他生物。

極端自戀者心中有一個幻覺：他是完美的，天上地下唯他獨尊。他是永遠正確的，如果事情有什么不對，那一定是別人的錯。這種完美的幻覺是極端自戀者最核心的心理機制，他會盡一切努力去維護這個完美幻覺。但是，來自最親密的人，譬如戀人的挑戰會極大地沖擊甚至顛覆這種幻覺，這讓極端自戀者產生恐懼，所以不惜以殺人的方式去阻止這種沖擊與顛覆的發生。

既然極端自戀者把自己當做完美的，那么在他們的觀念里，一切責任只能是由別人來負，而自己沒有絲毫不是。所以，一旦遭遇到重大挫折，極端自戀者必然會為自己的挫折尋找責任人和替罪羊。親密關系中的挫折是極端自戀者最在乎的，而戀人、配偶或情敵無疑是他們最容易找到的責任人和替罪羊。不過，因為特別在乎親密關系，極端自戀者則更傾向于先去尋找其他的替罪羊，譬如情敵。

莎士比亞在其喜劇《第十二夜》中為人們提供了最好治療自戀的藥方，那便是慷慨、坦蕩的品質和開朗的個性。莎士比亞用他反復提及的慷慨、仁慈和無私的主題來提醒我們：當對自己的關心不再處于優先的地位，生活的煩惱就會離我們而去，高山會變成平地，河川也會改變河道。只有用慷慨、坦蕩、開朗這些積極因素來平衡心理上的過分自戀，自戀者才有可能擺脫心理失衡的狀態，從而改變自戀的心態，能夠尊重與關注他人，與他人正常交往。

及時清空心靈的垃圾

每過一段時間，我們都要清理一番家里的物品，有保存價值的留下、意義不大的就把它們賣掉，甚至干脆扔進垃圾桶。這種清理讓人感到無比快樂，每做一次就讓人有一種丟掉了包袱的輕松感。

人的心靈其實也像一個家，它的容量也是有限的。不管你名氣有多大，職位有多高，也不管你擁有多少金銀財寶，你都無法突破這種限定。而人生在世難免有挫折、失敗和不幸，也難免有煩惱、寂寞和孤獨，這些東西就像舊書報和廢手稿一樣，它們于你的人生毫無用處，卻侵占了大量的生命空間，如果不及時清理掉，它們就會慢慢膨脹，讓你的心靈備受困擾。

一位氣色很差的年輕人去看醫生，他向醫生抱怨生活的無趣。診斷后，醫生發現他的身體毫無問題，覺察到他的內心有問題。醫生就問年輕人：“你最喜歡去哪個地方？”“我喜歡海邊，不過已經很久沒有去過了。”年輕人回答。醫生于是說：“拿這三個處方到海邊去，你必須在早上9點，中午12點和下午3點分別打開這三個處方。你必須同意遵照處方，不到時間不得打開。”

這位年輕人身心俱疲地拿著處方來到了海邊。他抵達時剛好9點，他趕緊打開處方，上面寫道：“專心傾聽。”他開始用耳朵去注意聽，不久就聽到了以往從未聽見過的聲音——他聽到了波浪聲，聽到了不同的海鳥的叫聲，聽到了沙蟹的爬動聲，甚至聽到了海風的低訴。他感到一個嶄新、令人迷戀的世界向他展開雙臂，這使他安靜下來，他開始沉思、放松。

中午時分，他已陶醉其中，很不情愿地打開第二個處方，上面寫道：“回想。”于是他回想起兒時在海濱嬉戲，與家人一起拾貝殼的情景……懷舊之情汩汩而來。

到下午3點時，他正沉醉在塵封的往事中，溫暖與喜悅的感受使他不愿去打開最后一個處方，但他還是拆開了。“回顧你的動機。”他開始自省，回想生活工作中的每件事、每種狀況、每個人。他很痛苦地發現所有的抱怨只不過是自己的負面情緒使然，對工作和生活的抱怨使得自己錯失了很多美好的東西。他終于找到了自己不開心的真正原因。

現實生活中，有些人好像從來就沒有過順心的事或順利的時候，任何時候你與他在一起，都會聽到他不停地抱怨。他們把每一件不順心、不如意的小事都堆積在心里、掛在嘴邊，搞得自己的心態和情緒都很糟。在這樣一種狀態下，他們自己很煩躁，也把別人搞得很厭煩。

“萬事如意”不過是人們對生活的良好祝愿，是很難實現的。人生不如意之事十有八九，現實生活中，人們所面對的總是一些不盡完美的事情。我們雖不可能保證事事順遂，但可以做到坦然面對，該放則放，不要把一些“垃圾”堆積在心里，把烏云掛在臉上，把牢騷掛在嘴邊，否則你就會變成不受歡迎的人。

心靈不是堆積“垃圾”的地方，否則對自己負面影響極大，因此我們必須及時清空自己的壞情緒。對情緒的控制完全可以取決于我們自己，積極主動地去面對于解決問題，就能使得我們的情緒不會被別人所左右。很多樂觀的人并不是萬事順遂，而是他們都善于控制自己的情緒，讓自己活在快樂之中。人生在世，總會遇到很多悲傷與痛苦，如果不能掌控自己的情緒，我們就會成為負面情緒的奴隸。斯摩爾曾經說過：“做情緒的主人，駕馭和把握自己的方向。”

那么，我們要如何清空自己的壞情緒呢？總結前人的經驗，我們歸納出以下可供選用的方法：

說出你的想法

如果確信別人的某個請求是不合理的，你應該說出來。例如，當人們請求你幫他們做事情而給你造成困擾時，你通常很難說“不”。首先，考慮一下你是否能夠做，或者愿意做他們要求你做的事情。如果你不能做或不想做，就要學會委婉有效地拒絕他人的請求。

避免爭執

每個人都可能遇到過與朋友、家人或同事在某個問題上出現意見分歧或發生沖突的情況。這種情況下，爭執會給我們帶來嚴重的負面情緒，但冷靜、克制會幫助我們緩解與克服這種負面情緒。

自我激勵

承認你能從錯誤中吸取教訓，下一次更正。告訴自己：“我已經做得很好，對我來說已經足夠好了。”“金無足赤，人無完人。”“即使我失敗了，人們仍會喜歡我。”這些積極的自我激勵和暗示，能夠幫助我們克服挫折和失敗帶來的負面情緒對自己的消極影響，積極地面對與解決問題。

不要讓錯誤成為心中永遠的疙瘩

世界上沒有完美的人，我們每個人都會犯錯誤。所以如果我們做錯了事，就要認真地找出原因，吸取教訓，爭取今后不再犯同樣的錯誤就好了。而不應該時刻糾結于過去的錯誤，陷入負面情緒里難以自拔，甚至因此影響了正常工作與生活，就后悔莫及了。

學會過好每一天

要過好每一天，我們就要學會計算自己的幸福、計算自己做對的事情，而不是關注那些不幸和失誤。我們要在計算中懂得取舍，世界上的事情總是有舍才有得，而一點都不肯舍或樣樣都想得到則只會導致一事無成。

學會正視現實

面對無法改變的事實，最好的辦法就是客觀地去接受它。不管發生什么事情，哪怕是天大的事情，也要對自己說：“不要緊！”風雨之后總會有彩虹，天不會總是陰的。自然界是這樣，生活也是這樣。請記住：正視現實和積極樂觀的態度，是解決任何問題、戰勝任何困難的第一步。

平衡心靈的秤桿

一個人的內心往往會關系到他的命運，人們要想時刻都過得愉快，那就得讓自己的內心永遠都在自己的掌控之中。你擁有什么樣的內心，就擁有什么樣的生活能量，這種能量將決定你是否能獲得幸福的人生。

有人把世界上的人分為兩種：幸福的人和不幸的人。這兩種人在本質上并沒有什么區別，只是他們在日常生活中所擁有的心情不同，準確地說，是對內心的控制能力有所不同。那些幸福的人，并不是他們的人生道路是多么一帆風順，也不是他們的能力有多么超群，只是因為他們善于控制自己的內心，能在狂風暴雨中看到美麗的彩虹，甚至能在一敗涂地中預見到美好的將來，并時刻保持一種良好的心理狀態，不因為暫時的困厄而沮喪甚至自暴自棄。

相反，一個不幸福的人，也并不是真的像他們所說的那樣缺少運氣，甚至像某些人認為的那樣“老天無眼”，沒有保佑自己，原因僅僅是這種人不會控制自己的內心，任自己的負面情緒跟隨發生的事情恣意放縱。

總而言之，幸與不幸就在兩個字——內心。內心處于平衡狀態，人們就會感到幸福；相反，則感覺不幸福。平衡的內心是指一個人能夠控制自己的思維和情緒，使自己處于一個良好的心理狀態，能夠冷靜平和地看待事物。生活中的非理性因素實在是太多了，以至于我們常常會因為這些非理性因素的影響而控制不住自己的內心，導致了一些原本不該發生的事情。經過分析，這些困擾人類多年的非理性因素有如下幾種：嫉妒、憤怒、恐懼、抑郁、緊張，還有狂躁和猜疑。這些都是再平常不過的心理因素了，然而這些看似平常的心理因素，卻往往可以決定一個人的成敗得失。

一位哲人曾經說過：一個人的內心就是一個人真正的主人，要么你去駕馭生命，要么是生命駕馭你，而你的內心將決定誰是坐騎，誰是騎師。平衡的心態有利于人們實現更多的自我價值，相反，失衡的心態則會妨礙自我價值的實現。

一個樂觀開朗的人，他做事一定是很積極的，不管是工作中還是在生活上，都能很好地完成任務、達到目標。因此在同樣的時間里，這類人自我價值的實現也就相對比較多，自我價值實現得越多，自我肯定的成就感也就越強，這樣就能擁有好的心情，形成一個良性循環。相反，一個悲觀、抑郁的人，整天愁眉苦臉地面對生活，不管做什么事情都不積極，甚至錯誤百出，那么他的自我價值就會實現得越來越少，自我否定的因素就會不斷增加，這樣也就使他的心情更加消極抑郁，成了一個惡性循環。因此，有人說，積極的心態會創造幸福的人生，而消極的心態則讓人生充滿陰霾。

曾經有兩個人在沙漠的黑夜中行走，水壺中的水早就喝完了，兩人又累又餓，體力漸漸不支了。在休息的時候，其中一個人問另一個人：“現在你能看到什么？”被問的那個人回答道：“我現在似乎看到了死亡，似乎看到死神在一步一步地靠近。”發問的人卻微微一笑，說：“我現在看到的是滿天的星星和我的妻子、兒女等待我回家的臉龐。”

最后，那個說看到死亡的人真的死了，就在快要走出沙漠的時候，他用刀子匆匆結束了自己的生命，而另一個說看見星星和自己妻子、兒女臉龐的人，靠著星星的指示成功地走出了沙漠，并成為了人們心目中的英雄。

人們在生活和工作中面臨著太多的問題，忙碌在發現、遭遇和解決問題的途中，于是，在與旁人的不斷比較中，就容易出現心理失衡。

面對心理失衡，我們需要的是心理補償。綜觀古今中外的強者，其成功的秘訣就在于善于調節心理的失衡狀態，通過心理補償逐漸恢復平衡，直至增加建設性的心理能量。

有人打了一個頗為形象的比方：人好似一架天平，左邊是心理補償功能，右邊是消極情緒和心理壓力。你能在多大程度上加重補償功能的砝碼而達到心理平衡，你就能在多大程度上擁有了時間和精力，信心百倍地去從事那些有待你完成的任務，并有充分的樂趣去享受人生。

那么，我們應該如何去加重自己心理天平上心理補償的砝碼呢？

首先，要有正確的自我評價。情緒是伴隨著自我評價與需求的滿足狀態而變化的。所以，人們要學會隨時正確地評價自己。有的青少年就是由于某些需求得不到滿足，得不到肯定的自我評價，加上未能進行必要的反思、調整自我要求與客觀現實之間的距離，因而始終處于郁悶或怨恨狀態，甚至悲觀厭世，最后走上絕路。由此可見，人一定要學會正確估量自己，對事情的期望值不能過分高于現實。當某些期望不能得到滿足時，要善于勸慰和說服自己，不要為之過于遺憾。生活中處處有遺憾，也處處有希望，希望安慰著遺憾，而遺憾又充實了希望。正如法國作家大仲馬所說：“人生是一串由無數小煩惱組成的念珠，達觀的人是笑著數完這串念珠的。”從這種意義上來說，沒有遺憾的生活，才是人生最大的遺憾。

為了能有自知之明，人們需要正確地對待他人的評價。因此，經常與別人交流思想，得到他人的指導和幫助，是人們求得心理補償的有效手段。

其次，必須意識到你所遇到的煩惱是生活中難免的。心理補償是建立在理智基礎之上的。人都有七情六欲，遇到不痛快的事自然不會麻木不仁。不理智的人喜歡抱屈、發牢騷，到處辯解、訴苦，好像這樣就能擺脫痛苦。其實這往往是白費時間，現實還是現實。明智的人勇于承認與面對現實，既不幻想挫折和苦惱會突然消失，也不追悔當初該如何，而是認為人生中本就會有很多不如意，并非是老天跟自己過不去。這樣，挫折帶來的心理壓力就會減輕，從而能夠使自己盡快平靜下來，客觀地對事情作出分析，總結經驗教訓，積極尋求解決的辦法。

再次，在挫折面前要適當用點“精神勝利法”，即所謂“阿Q精神”，這有助于我們在逆境中進行心理補償。例如，實驗失敗了，要想到失敗乃是成功之母；若被人誤解或誹謗，不妨想想“在罵聲中成長”的道理。

最后，在做心理補償時也要注意，自我寬慰不等于放任自流和為錯誤辯解。一個真正的達觀者，往往是對自己的缺點和錯誤最無情的批判者，也是敢于嚴格要求自己的進取者和樂于向自我挑戰的人。

給予自己積極的暗示

在每個人的生命中，每天都會發生各種各樣的事情，這些事情就像我們生命中的坐標一樣，它們或深或淺或明媚或黯淡的色調，構成了我們的人生畫卷。

盡管在人生的歲月里，起伏不定常常帶給人們不安全感。但是，只要我們面臨這些變化時多給自己一些積極的心理暗示，以有一顆強大樂觀的心去面對，想方設法去解決問題、改變不滿意的狀況，再大的磨難也無法壓垮我們。

1960年，哈佛大學的羅森塔爾博士曾在加州一所學校做過一個著名的實驗。

新學期剛開始，校長對兩位教師說：“根據過去三四年來的教學表現，你們是本校最好的教師。為了獎勵你們，今年學校特地挑選了一些最聰明的學生給你們教。記住，這些學生的智商比同齡的孩子都要高。”校長再三叮嚀：要像平常一樣教他們，不要讓孩子或家長知道他們是被特意挑選出來的。這兩位教師非常高興，更加努力教學了。

一年之后，這兩個班級的學生成績是全校中最優秀的。知道結果后，校長告訴這兩位教師真相：他們所教的這些學生智商并不比別的學生高。這兩位教師哪里會料到事情是這樣的，只得慶幸是自己教得好了。

隨后，校長又告訴他們另一個真相：他們兩個也不是本校最好的教師，而是在教師中隨機抽出來的。

這兩位教師相信自己是全校最好的老師，也相信他們的學生是全校最好的學生，這種積極的心理暗示，才使教師和學生都產生了一種努力改變自我、完善自我的進步動力。這種企盼促使他們將美好的愿望變成現實，這就是心理暗示的積極作用。

心理暗示是我們日常生活中最常見的心理現象，它是人或環境以非常自然的方式向個體發出的信息，個體無意中接受這種信息，從而做出相應的反應的一種心理現象。暗示是在無心理對抗的情況下，通過議論、行動、表情、服飾或環境氣氛，對人的心理和行為產生影響，使其接受有暗示作用的觀點、意見或按暗示的方向去行動。暗示有著令人們不可抗拒和不可思議的巨大力量。

但是，心理暗示有積極的一面，也有消極的一面，不同的心理暗示必然導致人們不同的選擇與行為，而不同的選擇與行為必然會有不同的結果。有人曾說：“一切的成就，一切的財富，都始于一個意念。”你習慣于在心理上進行什么樣的自我暗示，就是決定你成與敗的根本原因。你是成還是敗，關鍵要看你從這兩種性質截然不同的心理暗示中選擇哪一面、使用哪一面。每個人都應該給自己以積極的心理暗示。任何時候，都別忘記對自己說一聲：“我天生就是奇跡。”本著上天所賜予我們的最偉大的生命饋贈，積極暗示自己，你便開始了成功的旅程。拿破侖·希爾給我們提供了一個自我暗示公式，他提醒渴望成功的人們：要不斷地對自己說“在每一天，在我的生命里面，我都有進步”。

積極的自我暗示能讓我們用一些更積極的思想和概念來替代過去陳舊的、否定性的思維模式，這是一種強有力的技巧，一種能在短時間內改變我們對生活的態度和期望的技巧。

我們可以通過有意識的積極自我暗示，將有益于成功的積極思想和意念作為成功的種子，撥灑到潛意識的土壤里，并促使我們在走向成功過程中減少因考慮不周和疏忽大意等招致的破壞性后果。

與自己的心靈對話

你懂得呵護自己的心靈，并時常與它對話嗎？這個世界上，每個人都有缺陷，世界沒有完美的人。不跟自己過不去，是一種精神的解脫，它會促使我們從容地走自己選擇的道路，做自己喜歡的事。和自己的心靈對話，這既是對自己的愛護，又是對生命的珍惜。

曾有人問古希臘大學問家安提司泰尼：“你從哲學中獲得了什么呢？”答曰：“同自己談話的能力。”同自己對話的過程，就是發現自己的過程。通過與自己的對話，我們能夠發現另一個更加真實的自己。

法國大文豪雨果說：“人生是由一連串無聊的符號組成的。”的確，我們生活中的大多數時光都在很普通的日子里度過，但是有時看似很正常的生活插曲，又難免讓我們有點兒渾噩、有點兒疲憊、有點兒怨恨……

所以，我們都希望有一個天底下最了解自己的人，能夠坐下來靜靜傾聽自己心靈的訴說，能夠在熙來攘往的人群中為我們開辟一方心靈的凈土。可面對蕓蕓眾生，“欲將心事付瑤琴，弦斷有誰聽”？

事實上，我們自己就是自己最好的知音。世界上還有誰能比自己更了解自己呢？還有誰能比自己更能替自己保守秘密呢？當我們煩躁、無聊的時候，不妨試著和自己的心靈對話。

那時他剛剛參加工作，廠領導決定讓他和其余5個年輕人去森林深處做護林員。他愉快地背著行李進駐到了莽莽原始森林的深處。

那是怎樣原始而遠離塵世的森林啊，每一棵樹都生長了幾百年，林間的落葉堆積得厚厚的，彌漫著一縷縷遠古的腐殖質的腥臭，許多粗大的樹干上都生滿了斑斑駁駁的青苔。那些鹿和狼等動物還沒有見識過人，它們對他一點也不害怕，只是好奇地遠遠望著他。他們每一個人看護的林地足有方圓30多千米那么大，林區沒有一戶人家，也沒有一條路，到這里生活，他像突然被拋棄到了世界盡頭，從現代社會里被剝離出來，一下子成了原始人。

臨去之前，熟悉的人對他說，到原始森林里去生活，最重要的是要時常記住自己和自己說話，否則，三年五年過去，恐怕就連話也不會說了。他聽了，心里很好笑，一個說了20多年話的人，怎么會突然不會說話了呢？但剛到這原始森林里生活了半個月，他就明白了，人們的告誡并不是危言聳聽。因為這里遠離塵世，沒有人和他說話，他來了半個月，除了面對莽莽林野吼過幾首歌，自己連半句話也沒有說過。如果這樣下去，總有一天，自己肯定會變成一個不會說話的啞巴。他害怕了，于是，他開始嘗試著同自己說話。他對著自己的影子說：“你好！”

后來，他對著大樹滔滔不絕地說話，對著林間啁啾的小鳥說話，對林地里的小草和野花說話，對汩汩流淌的小溪說話。夜里，躺在窩棚里，他一個人對著自己的心靈說話。開始的時候，任他怎么說，自己的心靈只是那么默默地傾聽，一句話也不說，一點反應都沒有。過了一段時間，他發覺心靈會同自己對話了，就像一個耐心的朋友——有時他說話，他的心靈在傾聽；有時他的心靈在說話，他的耳朵在傾聽。

兩年多后，他和其他4個護林員回到林場里，他驚訝地發現，除了自己，其余4個人已經不會說話了。別人同他們說話，他們只是沉默地瞪著眼睛聽，然后不聲不響地轉身走了。但他不同，他不僅話語流暢，而且每句話都清新而充滿哲思，后來他用筆把自己的話記錄下來，成為字字珠璣的靈性散文，頻頻發表在報紙雜志上，他成了一位小有名氣的作家。

人們很奇怪，同在大森林形影相吊地孤獨生活，為什么那些人成了“啞巴”，而他卻成了一位充滿哲思的作家？當人們問他時，他笑笑說：“因為我常常和自己的心靈對話，而他們卻沒有。”

是啊，哪一位偉人不是常常和自己的心靈對話呢？只有和自己的心靈對話，你才能夠聽到上帝的聲音；只有和自己的心靈對話，你才能夠聽到生命和靈魂的聲音；也只有和自己的心靈對話，你才能夠常常自省，才能聽見自己漸漸走近成功的聲音。

讓心靈退入自己的靈魂中，使自己與自己親密接觸，靜下心來聆聽來自心靈的聲音，問問自己：我為何煩惱？為何不快？滿意這樣的生活嗎？我的待人處世錯在哪里？我是不是還要追求工作上的成就？我要的是自己現在這個樣子嗎？生命如果就這樣走完，我會不會有遺憾？我被生活壓垮或埋沒了沒有？人生至此，我得到了什么、失落了什么？我還想追求什么……

這樣，在自己的天地里，通過與自己的對話，你可以慢慢修復自己受傷的尊嚴，可以毫無顧慮地“得意”，可以剖析自己、感動自己、征服自己。與自己對話，是成熟的體現，也是呵護、放飛與升華心靈的有效途徑。

打開心門的4種秘密武器

研究表明，50%的幸福指數是由所謂的人類與生俱來的幸福“設置點”來決定的， 10%是由我們生活的環境來決定的，而剩下的40%則完全是由我們自己來決定的——做事的方式、抗壓能力、選擇如何度過一生，等等。

我們完全可以靠自己的力量來提高幸福指數。通過改變認識事物的方式，就可以讓你內心的聲音變得更加積極……

享受生活，找到活著的目標，就會使你在情感這所房子里的每一個房間都感覺很快樂（將你的生活比喻成一個大房子，不同的房間代表著生活中不同的區域：臥室代表浪漫，辦公室代表工作和金錢，客廳代表友誼，等等）。改變一下以往做決定時的方式，便會在一定程度上提高幸福指數。適當調整心態或者看待事情的角度，對于提高自己的幸福指數是很有意義的。當以下4種習慣融入我們的生活中時，我們就一定可以收獲更大的快樂。

奉獻太多并不好

航空公司告訴乘客：一旦發生危險，先戴上氧氣罩再去幫助旁邊的人，這無疑是正確的。這不是自私，而是自我保護。在日常生活中幫助別人也是一樣，需要先保護自己、確保自己具有幫助他人的能力。

給予很偉大，尤其是付出時間的時候，但是有時候太多的給予只會被白白浪費，無法對任何人產生好處。當我們明白這點時，應該堅決地對要求自己做無謂貢獻的人說“不”。要為自己騰出時間來培養興趣愛好，總之要做一些讓自己開心的事。只有當我們有能量的時候，才是合格的奉獻者。所以，無論是參加集體活動、晚飯后出去散步、早上起來游泳、在家中讀報紙，還是做其他一些自己感興趣的事情，都會使我們重新煥發光彩。

要想更好地生活、工作并為他人提供幫助，我們就必須學會減輕自己的壓力，太多的“你應該”必須被更多的“我想要”來代替。我們應該這樣想：只有自己足夠強大了，才能更好地幫助別人。內心的我與外在的我是同樣重要的。要時刻謹記自己的底線，只有保持理智和快樂，才有利于身心健康。

享受當下這一刻

當我們還是小孩的時候，可能最喜歡享受漫長的下午，和小伙伴們在操場上玩，而媽媽和她的朋友們就這樣看著我們。假如我們有足夠的時間去探索那里的每一寸土地，多自由！那一定會是每個人童年生活中最快樂的時光。但現在，我們是否能這樣耐心地享受和孩子在一起的時光，而不是急匆匆地催促他們？對于自己的事情，我們是否也都是停不下來的快節奏呢？我們不妨偶爾在去公園的路上停下來彎腰去看看毛毛蟲，這可能遠比匆匆趕到公園蕩秋千有趣。慢下來，用心去享受每一刻時光，這會使你在心滿意足的同時對生活具有支配感，因此很容易能夠萌生幸福感。

給自己空間和時間

無論你周圍有多少人，每個人每天都需要有私人的時間和空間來調整自己。時間是自己給自己的唯一禮物，這個禮物可以使我們更加快樂，忘卻痛苦。它不會花費你任何東西或要求你們去任何地方。

即使是小孩子，也需要擁有自己的時間與空間來關照自身。更何況每天承載著諸多壓力的我們呢？我們可以在游泳或者慢跑時享受自己特有的時間。在那些平靜的時刻，驅除所有的煩惱，只想象能讓自己快樂的事情。

發生沖突沒有關系

有一件事情我們需要學會：當人們與我們就某件事有不同意見，或者親友之間生氣時，最艱難的事情就是把那人叫出來，然后一起討論這個問題。

但是，一旦我們這樣做了，就會感覺釋然。當我們和同伴一起談論這件事時，要告訴他：他對你來說很重要，而且你想要打破這種僵局。在談論過程中，我們不要再責備對方，并讓對方知道我們自己對此事感到很愧疚，或者告訴對方自己在這件事中受到的傷害；要仔細聽對方講完自己的意見，再闡述自己的觀點。

研究表明：與朋友進行良好的溝通，對于維持友誼和提高自身幸福感尤其重要。孔子曰：君子和而不同。我們的意見不需要與朋友完全相同，只要找出彼此意見中相同的部分和不同的部分，通過溝通與朋友保持不同意見并向對方學習，這對于維系和諧的交往和深厚的友誼是必要的。