第一節(jié) 擇偶禁忌

選擇配偶是人的終身大事，可以說，這一選擇決定了一個(gè)人后半生的幸福指數(shù)。因此，人們在選擇配偶時(shí)，往往慎之又慎。

在舊時(shí)民間，擇偶并非是兩情相悅即可，而是會(huì)受到很多禁忌的束縛：比如說要查查兩家是否門當(dāng)戶對；要查查對方的祖宗八代，看看是否跟自己家有過什么恩怨情仇；找個(gè)算命先生算一下兩人的生辰八字是否匹配等。總之，只要有一條不符合擇偶條件都會(huì)被拒之門外。

甚至在今天，這些傳統(tǒng)的擇偶禁忌依然左右著人們的思想。

通婚原則禁忌

在舊時(shí)，關(guān)于通婚原則的禁忌，并不是建立在單純的你情我愿的基礎(chǔ)上的，而是建立在群體利益之上的。一旦觸犯了群體的利益，這樁婚姻就很難成就，即使成就了也必然會(huì)受到群體的譴責(zé)乃至懲罰。

·忌同姓通婚

同姓不婚在中國各民族中是普遍存在的，絕大多數(shù)民族至今都遵從這一習(xí)俗。

關(guān)于同姓不婚的原因在民間有兩種說法：

一是人們認(rèn)為同姓的人結(jié)婚會(huì)帶來天災(zāi)。《國語》說：“娶妻避其同姓，畏災(zāi)亂也。”這是告訴人們避免娶同姓的妻子就是避免娶災(zāi)亂。這一種說法在少數(shù)民族中比較常見。有些少數(shù)民族的人認(rèn)為同姓人結(jié)婚是“亂來”，會(huì)得罪天，天會(huì)因此而懲罰人。有的說會(huì)出現(xiàn)旱澇災(zāi)害，有的說會(huì)雷擊劈人，還有的說會(huì)讓田里的莊稼長不好。最要命的是，他們認(rèn)為這種天的懲罰不只兩個(gè)人的事兒，而且還要加之于全寨人或一地區(qū)的人。因此，如果一個(gè)寨子里有同姓的人結(jié)婚，他們要受到全寨人的唾棄和嚴(yán)懲。寨子里邊的人會(huì)將違反這一禁忌的人及其家人全部趕出寨子，有的甚至將當(dāng)事人活活燒死，人們認(rèn)為只有這樣才能夠得到老天的原諒。

另一種說法是，如果同一血統(tǒng)的人婚配的話，會(huì)影響子孫后代的生育。因?yàn)橥恍帐系娜艘话愣际峭粋€(gè)血統(tǒng)，所以人們?yōu)榱朔乐雇y(tǒng)的人婚配，就禁止同姓的人結(jié)婚。在《白虎通義》中說：“不娶同姓，娶同姓者一國同血脈，遂至無子孫。”《左傳》說：“男女同姓，其生不蕃。”《國語》說：“同姓不婚，懼不殖也。”講的都是此理。這一說法，從現(xiàn)代優(yōu)生學(xué)上講是有道理的、有意義的。

·忌“異姓”通婚

最初是姓表血統(tǒng)，氏表居地，后來就轉(zhuǎn)化為姓氏都表血統(tǒng)并且代表著同一血統(tǒng)內(nèi)的差別。在《史記·秦本紀(jì)》中有“贏姓十四氏”的說法。所謂“贏姓十四氏”是說徐氏、郯氏、莒氏、終黎氏、運(yùn)奄氏、菟裘氏、將梁氏、黃氏、江氏、修魚氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏和趙氏都出自于贏姓，是伯益的后代。在秦之前，分封諸國，這十四氏分別是他們的國家名，后來他們的后代就以國名為自己的姓氏。

所以在古代這十四個(gè)姓氏的人，雖然大家都不同姓，但仍然是不能通婚的。因?yàn)樗麄兊淖孀诙夹铡摆A”，他們結(jié)合，就等于同一血統(tǒng)結(jié)合。因此，有“百世不通婚”的說法。

·忌異輩通婚

對于異輩不婚的禁忌，這個(gè)是非常容易理解的，在我國歷史上自古就有。因?yàn)槿藗冇X得異輩通婚是典型的亂倫行為，所以古人說“異輩婚配，與牲畜無異”。這是符合科學(xué)道理和社會(huì)道德的。個(gè)別違反這一婚姻習(xí)俗的人會(huì)受到人們強(qiáng)烈的譴責(zé)和嚴(yán)厲的懲罰。

·忌表親通婚

民間認(rèn)為姨母跟母親相差無二，姨表兄妹就相當(dāng)于自己的親兄妹一樣，所以才有“姑表親、姨表親，打斷骨頭連著筋”的說法。也正是因?yàn)槿绱耍谂f時(shí)是禁忌姨表兄妹結(jié)婚的。

在古代，雖然姨表親有婚配的禁忌，可是在民間卻有“舅表婚”的習(xí)俗。“舅表婚”又被人們稱為交錯(cuò)從表婚，是指姑舅表兄弟姊妹之間有優(yōu)先婚配的權(quán)利。

雖然提倡“舅表婚”，但是只是允許姑姑家的兒子娶舅舅家的女兒，禁止舅舅家的兒子娶姑姑家的女兒。因?yàn)樵诿耖g人們認(rèn)為姑母和父親的血脈相同，娶姑家的姑娘為媳便是“回頭婚”。因此，所謂的“骨血不能倒流”是忌諱姑姑家的女兒到舅舅家做媳婦。

·忌越級通婚

中國人的婚姻自古以來就講究門當(dāng)戶對，婚姻上的“門當(dāng)戶對”，是指男女雙方家庭的社會(huì)地位和背景以及經(jīng)濟(jì)狀況相當(dāng)。在古代社會(huì)中，“門當(dāng)戶對”是很普遍的事情。由于當(dāng)時(shí)社會(huì)相當(dāng)保守，年輕人的婚姻大事都是由父母親包辦的，雙方的父母親都比較喜歡門當(dāng)戶對，所以與不同等級的人結(jié)婚就成了男女結(jié)合中的一個(gè)禁忌。像梁山伯與祝英臺的愛情悲劇正是源于這種越級禁忌。

·忌生辰八字不合

生辰八字則是根據(jù)五行生克的道理來判斷婚事的吉兇。一般是先推算出八字，再用五行生克的關(guān)系推論的。

相生相克即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。

男方請媒人到女家詢問女方姓名以及生辰八字。取回庚帖后，卜吉合八字，查其是否相生相克，謂之合八字。

在婚禮中，是否合婚是尤為重要的，一旦不合，婚事就告吹。有的地區(qū)還根據(jù)雙方的屬相合八字，有“白馬怕金牛，鼠羊不到頭，蛇見猛虎如刀銼，豬見嬰猴淚長流”等迷信說法，認(rèn)為有的屬相之間不宜婚配。

 

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什么是合婚

在古代，婚姻嫁娶往往都是父母之命，媒妁之言，男女雙方并沒有見過面。那么就更不用說去了解對方的品德操行和性格脾氣了，雙方家長和當(dāng)事人只能通過對方的生辰八字去了解情況，這樣的方式往往叫做合婚。具體來說，合婚就是在成親之前找算命先生看一看男女之間是不是犯克，婚姻是不是美滿。合婚在古代也叫合姓，就是合二姓為婚姻的意思。

至于合婚的具體方法，就是先根據(jù)男女雙方的生辰八字，推算八字屬于何種命相，再以陰陽五行說相生相克的理論來推斷男女雙方是否適合結(jié)為夫妻。若一方為金命，另一方為火命，則謂之“火克金”，兩者命里相克，這門親事萬萬不能確定；若一方為火命，另一方為木命，謂之“木生火”，則被認(rèn)為是大吉，可以成婚。

戀愛的禁忌

戀愛也是擇偶的一個(gè)過程。不過，這里的擇婚已不全是群體意識的體現(xiàn)而是側(cè)重于個(gè)體意識的體現(xiàn)了。當(dāng)然，許多戀愛的形式都是在遵循前邊提及的那些通婚原則的基礎(chǔ)上展開的。

但是這種戀愛也不是完全自由式的戀愛，還是要受到一些禁忌的約束的。

在舊社會(huì)，漢族青年男女若想戀愛，必須有“父母之命，媒妁之言”。相對于舊時(shí)的漢族人來說，中國許多少數(shù)民族的青年男女的戀愛是比較自由開放的，但是也要遵守一定的禁忌。

 

■苗族、瑤族戀愛禁忌

在苗族、瑤族等民族中，青年男女通過對唱情歌，從相識、相知走到相愛。苗族青年男女，先通過目測，認(rèn)定年齡相仿、相貌相配之后，隨即用清脆的苗歌探聽對方的身份（一般來說已婚男女不能再充當(dāng)對歌擇偶的角色）和來意。情意相投之后，各自施展自己的歌唱才華，博取對方的青睞。

情歌雖然是這些青年男女相愛的媒介，但是苗族的戀愛禁忌就體現(xiàn)在對歌當(dāng)中。

·忌對歌的過程中歌詞重復(fù)或答非所問

苗族青年男女們對歌，自始至終不重復(fù)，重唱即視為失敗；對唱中不能答非所問，違者視為失敗；對至無歌可對時(shí)視為失敗。對歌失敗者都會(huì)回去再積累歌曲來日再對，也不會(huì)因此而一蹶不振。

·忌私下唱情歌

在苗族忌諱在家里唱情歌，只能在田野或姑娘們云集的桃花場去唱。瑤族則規(guī)定同寨的青年男女不能對歌；老人在場不能對歌；自己家中的人更不能對歌；男女二人不得單獨(dú)或在僻靜地方對歌等。

 

■傣族戀愛禁忌

傣族的青年男女雖然可以談戀愛，卻有時(shí)間限制。每年的七月十五日是傣族人民的關(guān)門節(jié)，關(guān)門節(jié)傣語叫“進(jìn)洼”，意為佛祖入寺。相傳，每年傣歷9月，佛到西天去與其母講經(jīng)， 3個(gè)月才能重返人間。有一次，正當(dāng)佛到西天講經(jīng)期內(nèi)，佛徒數(shù)千人到鄉(xiāng)下去傳教，踏壞了百姓的莊稼，耽誤他們的生產(chǎn)，百姓怨聲載道，對佛徒十分不滿。佛得知此事后，內(nèi)心感到不安。從此以后，每遇佛到西天講經(jīng)時(shí)，便把佛徒都集中起來，規(guī)定在這3個(gè)月內(nèi)不許到任何地方去，只能懺悔，以贖前罪，故人們稱之為“關(guān)門節(jié)”。關(guān)門節(jié)開始后，也就進(jìn)入農(nóng)事繁忙季節(jié)，為了集中精力從事生產(chǎn)勞動(dòng)，人們定下許多戒規(guī)，其中就包括禁止青年男女談戀愛。

 

■德昂族戀愛禁忌

德昂族（原名崩龍族）男女青年戀愛算是自由戀愛，父母是不加干涉的。

德昂族青年男女在戀愛過程中，禁止青年男女獨(dú)自在外邊約會(huì)，這些活動(dòng)都是在家中進(jìn)行的。

德昂人的竹樓一般都設(shè)有兩個(gè)門，大門供男子出入，小門供婦女通行。但男子邀會(huì)姑娘時(shí)，要走小門，不得走大門。這可能是害怕婚事不成，會(huì)給雙方帶來不良的影響。

德昂族小伙子如果看上某個(gè)姑娘，就要準(zhǔn)備好一個(gè)“新筒帕”，里面裝上檳榔、茶葉和幾塊錢，從小門進(jìn)去，贈(zèng)給自己心愛的姑娘。如果姑娘愛上小伙子的話，她就會(huì)默默收下“筒帕”，表示愿意和小伙子結(jié)為終身伴侶。如果姑娘不喜歡，她就會(huì)說，阿妹不配阿哥的“新筒帕”，或者說阿妹不喜歡嚼阿哥送給的檳榔。

 

■佤族戀愛禁忌

佤族青年談戀愛的方式是“串姑娘”。“串姑娘”，就是小伙子到姑娘住處去玩。佤族小伙子一般到了十六七歲的時(shí)候就開始“串姑娘”。串姑娘可以是集體活動(dòng)，也可以獨(dú)自進(jìn)行。即晚上10點(diǎn)以后，小伙子去姑娘家串門，表達(dá)愛慕之情。

“串姑娘”的過程中有一些禁忌需要青年男女注意。

·忌姑娘不起來陪坐

姑娘對于來“串”的小伙子，不管對小伙子是否中意，都要起來陪坐。若不陪坐，會(huì)被視為沒禮貌。

·忌串姑娘時(shí)男子做不好的夢

在串姑娘時(shí)，還忌諱男子做不好的夢。如果做一個(gè)好夢的話，就能結(jié)婚成夫妻了；如果做的夢不好，戀愛關(guān)系只得終止。

 

■少數(shù)民族公共場所戀愛禁忌

在舊時(shí)，很多少數(shù)民族，像傈僳族、彝族、壯族等少數(shù)民族都設(shè)有專門的公房作為青年男女戀愛的場所。這些公房多半是由村寨出資建立的。每天的夜幕降臨，未婚的青年男女便相聚于公房，燃起旺火，吹拉彈唱，談情說愛，然后在公房同宿。

雖然是公房，但也有三點(diǎn)禁忌需要注意：

禁忌同一姓氏、近親或者輩分不同的人進(jìn)入同一公房；禁忌已經(jīng)婚嫁的男女混進(jìn)公房中去；已進(jìn)入戀愛期的男女，如果不去公房尋找意中人，也會(huì)遭到輿論責(zé)備，認(rèn)為是無能的表現(xiàn)。

在苗族，為了給青年男女提供方便，每個(gè)村寨都設(shè)有能供一二十人坐著閑談的“游訪坪”、“游訪坡”。這樣的場所多設(shè)在偏僻但又能被人看見的地方。屆時(shí)，青年男女穿戴整齊，三五成群地去走村串寨。姑娘和小伙子如果在游訪中相遇，可以互相攀談或?qū)Τ楦琛Ｐ』镒觽兊焦媚飩兊拇逭杏卧L，可以先吹蘆笙、口哨、木葉或唱歌，姑娘們聽到信號后便會(huì)應(yīng)邀出來與小伙子們相見，并在村寨中盛情款待小伙子們。同樣，如果姑娘們到小伙子們的村寨中游訪，小伙子們也會(huì)熱情相待。在苗族游訪坪、游訪坡，姑娘和小伙子可以在這里盡情地娛樂和談情說愛，但男女間不能太隨便，不許口出穢言和動(dòng)手動(dòng)腳，否則將受到眾人的譴責(zé)。

生活在大瑤山的茶山瑤（瑤族的一個(gè)支系）的小伙子為了尋求愛情而流行的“爬樓”最富有戲劇性。茶山瑤村落一般依山傍水，較大而集中，其住宅均為兩層木樓。門面和吊樓部分，雕龍刻鳳，涂油抹彩，好似一頂花轎懸掛在山中。清靜的吊樓是成年姑娘社交活動(dòng)的場所。每當(dāng)?shù)鯓桥狭穗鼥V的月光，姑娘們便在一起繡花織帶。有心的小伙子在巷道里以歌代話，表達(dá)自己的愛意。如果來者是姑娘的意中人，吊樓的門就會(huì)在歌聲中悄悄打開，這時(shí)勇敢機(jī)智的小伙子就會(huì)靈活地攀木而上。這種戀愛方式就是饒有風(fēng)趣的“爬樓”。

“爬樓”的禁忌是很嚴(yán)肅的。已經(jīng)結(jié)婚成家的人均不得參加“爬樓”活動(dòng)；已確定了終身大事的姑娘也不允許其他人再來爬樓。在“爬樓”過程中決不允許胡來，一旦有傷風(fēng)敗俗的事發(fā)生，就要受到嚴(yán)厲的懲罰。

 

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婚前性行為禁忌

在舊時(shí)，中國絕大多數(shù)民族都禁忌婚前性生活。在戀愛期間發(fā)生性行為被認(rèn)為是不道德的事，是見不得人的事，是絕對禁止的事情。

桂西南背簍瑤（瑤族的一個(gè)支系）的男女青年可以自由戀愛，對歌地點(diǎn)在男女雙方家中均可。但對歌時(shí)要有男女同伴陪著，雙方都得規(guī)規(guī)矩矩，不得動(dòng)手動(dòng)腳，否則便要受到譴責(zé)，并被取消對歌資格。

佤族青年男女談戀愛結(jié)婚前不得同床，更不能有孕，否則即認(rèn)為是對寨神的侮辱，要受重罰。

哈尼族如果姑娘未婚懷孕了，就要立即與未婚夫結(jié)婚。如果未婚夫不樂意結(jié)婚，女方親屬就要千方百計(jì)地再找一家把她嫁出去。如果姑娘婚前生育了，就會(huì)被人們視為罪人而趕出寨子，她的父母還要受罰、遭人歧視。

婚齡禁忌

關(guān)于婚齡，就是指結(jié)婚的當(dāng)事人雙方的年齡。在民間，選擇結(jié)婚對象的時(shí)候，對對方的年齡也是有禁忌的，它直接影響到議婚可否繼續(xù)進(jìn)行。

·忌年齡過大

一般說，男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁。男女在選擇結(jié)婚對象的時(shí)候都忌諱對方年齡超過婚齡太多。在民間有句俗話“閨女大了不可留，留來留去留成仇”，就是忌諱女兒大了還不嫁人的。因?yàn)榍嗄昴信搅私Y(jié)婚的年齡不結(jié)婚，恐怕會(huì)做出茍且的事情來，正如俗諺中說的“男大不婚，女大不嫁，恐怕弄出大笑話”。

·忌老娶少妻

在民間，一般說來，人們在選擇結(jié)婚對象的時(shí)候，通常男的要比女的大，但是這個(gè)大并不是沒有限制的。一般忌諱雙方年齡相差太大。如果相差十歲以上就會(huì)受到輿論的譴責(zé)，俗諺云：“年老不娶少妻”, “年老不要娶少妻，要娶少妻生閑氣”。這些禁忌是很有道理的，人們常說“五歲一個(gè)代溝”，如果結(jié)婚雙方年齡差距太大，不論從生理上還是心理上，他們的婚姻都要面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

·忌年齡之差為“三”、“六”、“九”

在選擇結(jié)婚對象的時(shí)候，人們很注意男女雙方的年齡差。在民間還有忌年齡相差三、六、九歲的說法，以為會(huì)犯刑、沖、克、害，于婚姻不利。

·忌女比男大一歲

對于女比男大，一般是忌諱的。尤其忌諱女比男大一歲。俗語云：“女大一，不是妻。”豫西一帶俗稱：“女大一，黃金飛；女大兩，黃金長。”意思即是女的比男的大一歲，結(jié)婚后要破財(cái)，但女的比男的大兩歲，結(jié)婚后反而會(huì)發(fā)財(cái)。

·忌女比男大得少

在民間，說是女的比男的越大得多，越知道心疼男的，男的越有福。所以舊時(shí)有嫁小女婿的習(xí)俗。這樣婆家娶個(gè)大媳婦，一來知道疼丈夫，二來家里又添了個(gè)勞動(dòng)力。

·忌男女雙方同年或同年同月生

在民間還有忌男女雙方同年生的，尤其忌同年同月出生。河南有俗諺云：“同歲不同月，同月子宮缺。”意為同年同月出生的人結(jié)婚會(huì)影響后代子孫的繁衍。

·忌違反長幼順序

人們在選擇對象的時(shí)候，還要看對方在家里的排行。如果排行老大，這沒有什么顧慮，但是如果對方在家里不是排行老大的話，要看看對方的哥哥或者姐姐是不是都結(jié)婚了。如果都結(jié)婚了，也沒有顧慮了；但是對方的哥哥姐姐要是沒結(jié)婚的話，就要考慮對方是不是合適的人選了。因?yàn)樵诿耖g兄弟姐妹之間結(jié)婚也要顧及行次，若無特殊原因，小的絕不先于長的結(jié)婚。

 

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差三、六、九歲，就不宜辦喜事嗎

傳統(tǒng)婚俗當(dāng)中，男女相差三歲、六歲、九歲都不適宜結(jié)婚。因?yàn)橄嗖盍鶜q時(shí)，其生肖成對沖，而三歲和九歲逢生肖偏沖。這在前面已經(jīng)有所解釋，也就是八字理論中的“三刑”與“六害”理論。

六害就是六沖，指子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、己亥沖，而子午、丑未等在歲數(shù)上正好差六歲，于是有人認(rèn)為差六歲是不好的。而三刑如申刑寅、子刑卯、酉刑子。所以差三歲或九歲的人也不適宜結(jié)婚。

但是，由于八字分四柱，僅僅是年柱相沖克，并不等于其他三柱不合。而那些差四歲、七歲的吉祥婚配，七年柱生肖相合，卻并不等于其他三柱相合。是以，兩個(gè)人合不合，必須參考整個(gè)八字，也就是年月日時(shí)所形成的“四柱命盤”，這樣才能夠正確論斷。如果只看差幾歲就來判斷，那便是只看“出生年”，而不看“月、日、時(shí)”，就會(huì)有很大的誤差。說不定一段好姻緣就這樣被破壞了。

婚配的生肖禁忌

婚俗在不同民族和種族中，自然呈現(xiàn)出千奇百怪的現(xiàn)象。在中國傳統(tǒng)婚俗里，婚齡的相配、生肖的相配均有禁忌。

·忌女方屬虎

一般男方在選擇結(jié)婚對象的時(shí)候，一聽到對方屬虎，往往敬而遠(yuǎn)之。這種禁忌俗信大約是直接出自于人們“畏虎為患”的心理。人們通常說女人是老虎，如果這個(gè)女子屬虎的話，那么人們就會(huì)把這個(gè)女子想象成真正能夠傷人害命的“猛虎”了。又由于老虎總是夜間出來吃人，所以對于夜間出生的屬虎女子，忌之尤甚，并且非常認(rèn)真地把夜間出生的屬虎女子進(jìn)一步分為“上山虎”和“下山虎”兩類。前半夜出生的女子被人們稱為“上山虎”，后半夜出生的女子被稱為“下山虎”。相比較起來，人們認(rèn)為“下山虎”比“上山虎”更兇惡、更厲害！因?yàn)閺某ＷR來看，老虎只有餓了才會(huì)下山來覓食吃，所以人們認(rèn)為“下山虎”是饑腸轆轆的，下山找食兒的，一定要傷害人；而“上山虎”是下山找食兒回來的，或許它吃飽了，不再傷害人了。因此，如果女的是“上山虎”還有一定的回旋余地，若是“下山虎”，則萬萬不能娶進(jìn)門。

·忌女子屬羊

如果女方的屬相是羊的話，也不在男方的考慮范圍以內(nèi)。民間以為生肖屬羊的女子在出嫁以后一定會(huì)把丈夫克死而成為寡婦。明朝的江元禧在他的《耳目日書》中說：“女子屬羊守空房。”為什么屬羊的女子也遭忌禁娶呢？這和人們忌諱屬虎的女人結(jié)婚有所不同，人們忌諱屬羊的女人，并不是因?yàn)檠蛳窕⒛菢觾疵筒偶芍M它，而是因?yàn)樵诿耖g有“眼露四白，無夫守宅”的說法，而羊眼又被認(rèn)為恰是“露四白”的。所以男人在選擇配偶的時(shí)候?qū)傺虻呐诵纳芍M。

·忌生肖相沖

除了忌女方屬虎或者羊以外，民間認(rèn)為，結(jié)婚的男女雙方在屬相上也不能相沖。所謂生肖相沖就是兩個(gè)不同生肖，其立場和方位對立而互不相讓，針鋒相對。人們認(rèn)為生肖相沖的婚姻也不能美滿幸福。

1．忌鼠兔成婚。民間認(rèn)為子鼠卯兔為無禮之刑，好比“兒子毆打母親”，非常不孝，屬于無禮。兩人在一起一開始比較恩愛，后來一方對另一方的感情越來越遠(yuǎn)。

2．忌虎猴成婚。俗語說：“虎猴一見兩地分。”男人忌諱屬虎的女人，屬虎的男人在尋配偶的時(shí)候也不是百無禁忌的。民間認(rèn)為屬虎的男人忌諱跟屬猴的女人在一起。寅虎和申猴的關(guān)系比較復(fù)雜，既是相沖又是犯刑。寅申沖為“陽陽同性對抗無情之沖”，兩人在一起時(shí)間長了會(huì)有一個(gè)人經(jīng)常生病，或者在一起的時(shí)間比較少。經(jīng)常分開感情還好一些，如果經(jīng)常在一起反而會(huì)經(jīng)常吵架。

3．忌雞馬成婚。俗語說：“金雞不到馬群跑。”民間認(rèn)為酉雞和午馬的關(guān)系雖然不是太糟，但是火克制金，大地之火對金銀首飾之金的克制，這種相克力量不大，但是陰方受制，女方要多注意身體疾病。

4．忌豬龍成婚。俗語說：“江豬不敢跳龍門。”民間認(rèn)為辰龍克制亥豬，辰為土，亥為水，“水來土掩”，水受土的克制，這種克制也是有力之克，兩者的結(jié)合可能會(huì)影響到財(cái)運(yùn)，因?yàn)椤俺健睘樨?cái)庫，財(cái)庫受克制總會(huì)影響財(cái)運(yùn)。

5．忌蛇狗成婚。戌狗不到巳上去。民間認(rèn)為，戌狗與巳蛇的關(guān)系，主要表現(xiàn)在一方無私奉獻(xiàn)而耗空自己，雖然感情美滿但是不太長久。巳火為南方萬家燈頭之火，力量有限，而戌土為干土，土干而不濕為無情。用“燈頭之火”生“干燥之土”，雖耗空自己感情，美滿但是不長久，久不為美。

最后，牛羊相逢淚淋淋。民間認(rèn)為丑牛沖未羊，丑土和未土都是土，兩者都屬陰，陰與陰為同性相沖，兩者的結(jié)合也不太理想。“離多聚少，聚多病生”，要特別注意身體健康。

 

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婚配生肖禁忌的破解

舊時(shí)民間有這么多婚配生肖禁忌，今人一定會(huì)疑惑，這樣一來，屬虎的和屬羊的女子不都嫁不出去了嗎？

其實(shí)，人在哪一年出生是人們決定不了的，所有屬虎和羊的女子也不可能全留在家中，她們自有她們的對策。一般屬虎和屬羊的女子都會(huì)把年齡多報(bào)一歲或少報(bào)一歲。上半年出生的，虎報(bào)成牛，羊報(bào)成馬；下半年出生的，虎報(bào)成兔，羊報(bào)成猴。

這樣也就將此禁忌破了。