第五章 成也性格，敗也性格

性格承載命運(yùn)

性格左右命運(yùn)

約翰·梅杰被稱為英國(guó)的“平民首相”。這位筆鋒犀利的政治家是白手起家的一個(gè)典型。他是一位雜技師的兒子，16歲時(shí)就離開了學(xué)校。他曾因算術(shù)不及格未能當(dāng)上公共汽車售票員，飽嘗了失業(yè)之苦。但這并沒有擊倒年輕的梅杰，這位信心十足、具有堅(jiān)強(qiáng)毅力的小伙子終于靠自己的努力戰(zhàn)勝了困難。經(jīng)過外交大臣、財(cái)政大臣等8個(gè)政府職務(wù)的鍛煉，他終于當(dāng)上了首相，登上了英國(guó)的權(quán)力之巔。有趣的是，他也是英國(guó)唯一領(lǐng)取過失業(yè)救濟(jì)金的首相。

在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，人與人之間存在著巨大的差異：有的人能歷盡艱難終成就一番事業(yè)，而有的人則半途而廢；有的人喜歡刺激的攀巖，而有的人則喜歡安全的慢跑；有的人向往轟轟烈烈的愛情，而有的人則追求平實(shí)的婚姻；有的人選擇浪漫，而有的人則選擇穩(wěn)定。人的一生中，除了機(jī)遇和才華，我們回頭看一看就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，一直在左右我們命運(yùn)的，正是我們的性格。

正是約翰·梅杰這種不屈不撓、自信堅(jiān)強(qiáng)的性格，讓他從一個(gè)領(lǐng)救濟(jì)金的人最終當(dāng)上了英國(guó)的首相。

就在我們的生活中，還有一個(gè)活生生的例子，那就是感動(dòng)過無數(shù)人的張海迪。她之所以能感動(dòng)無數(shù)人，不僅僅因?yàn)樗某删停驗(yàn)樗瑫r(shí)還是一個(gè)殘疾人。

多年以來，曾動(dòng)過3次大手術(shù)，摘除了6塊椎板，嚴(yán)重高位截癱，自第二胸椎以下全部失去知覺的張海迪，以保爾·柯察金的英雄形象鼓舞自己，憑驚人的毅力忍受著常人難以想象的痛苦，同病殘作頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，同時(shí)勤奮地學(xué)習(xí)、忘我地工作。她自修了小學(xué)、中學(xué)的主要課程，自學(xué)了英語、日語、德語和世界語，翻譯了近20萬字的外文著作和資料。她還自學(xué)了針灸，并閱讀了大量的醫(yī)學(xué)專著，免費(fèi)為病人診斷疾病。她在1992年獲中國(guó)作家協(xié)會(huì)莊重文學(xué)獎(jiǎng)，1994年獲全國(guó)奮發(fā)文明進(jìn)步圖書獎(jiǎng)、長(zhǎng)篇小說一等獎(jiǎng)。1993年張海迪獲吉林大學(xué)哲學(xué)碩士學(xué)位。對(duì)于一個(gè)殘疾人來說，能取得比很多正常人更大的成就，她靠的不是性格帶給她的力量又是什么？

好的性格讓人不管是在順境還是在逆境中都能積極面對(duì)，并且不懈地努力，并最終取得成功。那么，相反，不良的性格往往會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻毀掉一個(gè)人的一生，進(jìn)而造成悲劇性的結(jié)局。

韓信雖為一代名將，其性格卻優(yōu)柔而怯懦。胯下之辱雖說明了他的“忍”，同時(shí)也說明了他的怯懦，倘若不是如此，他就不會(huì)懼怕劉邦，而會(huì)果斷地反劉自立。韓信不敢反，又不愿忍，這說明了他的優(yōu)柔寡斷，結(jié)果錯(cuò)失良機(jī)。

成功性格是可以塑造的

性格特征的形成，在很大程度上取決于遺傳基因。生來就神經(jīng)過敏的人，與普通人相比，更容易產(chǎn)生感情和情緒上的反應(yīng)，而且常常表現(xiàn)為感情用事，難以控制自己。那些感覺敏銳的人，也容易產(chǎn)生不安和恐懼的情緒，這在很大程度上也是由于遺傳性自律神經(jīng)系統(tǒng)的生理過程所造成的。不過，性格特征的形成，不僅取決于遺傳方面的因素，而且還取決于環(huán)境因素——有的是從所處的環(huán)境中學(xué)來的。這正如水流經(jīng)過管道的時(shí)候，它的形狀是管道的形狀；生命流經(jīng)個(gè)體的時(shí)候，它的形狀就是個(gè)體思想的形狀。

因此，性格特征在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里基本上不會(huì)發(fā)生什么變化，或者說由于形成得早，所以變化極其有限；而就“受環(huán)境影響”和“人在不斷地趨于成熟”而言，則是會(huì)發(fā)生變化的。

相傳在古印度有這樣一個(gè)故事：有一段時(shí)間，地球上所有的人都是神，但人類是如此罪惡并濫用神權(quán)，以至于梵天——一切眾生之父，決定剝奪人類所擁有的神性，并把它藏到人們永遠(yuǎn)也不會(huì)重新發(fā)現(xiàn)的地方，以免他們?yōu)E用它。“我們將它深埋在地下。”其他神說道。“不，”梵天說，“因?yàn)槿藗儠?huì)挖掘到地層深處并發(fā)現(xiàn)它。”“那么我們將它沉于最深的海。”神說道。“不，”梵天說，“因?yàn)槿藗儠?huì)潛到海底發(fā)現(xiàn)它。”“我們將它藏于最高的山上。”神說。“不，”梵天說，“因?yàn)槿祟惪傆幸惶鞎?huì)爬上地球的每座山峰捕捉到神性。”“那我們實(shí)在不知道應(yīng)把它藏在哪兒，人類才不會(huì)發(fā)現(xiàn)它。”這一小部分神說道。“我告訴你們，”梵天說，“把它藏在人類身上，他們絕不會(huì)想到去那里尋找。”諸神贊成。

因此，我們每一個(gè)人只要從自身出發(fā)，找到藏在“自身”的神性，并用它來改造和完善我們的性格，那么，我們也將變得更完美。

俗話說：“江山易改，本性難移。”其實(shí)并不盡然。人的本性是比較難改，但并不是不能改變的。我國(guó)民族英雄林則徐為了改掉自己急躁的性格，曾在書房醒目處掛起自己親筆書寫的“制怒”的橫匾，以此自警自戒，陶冶自己的情操。美國(guó)人本杰明·富蘭克林也并非生來就具有完美的性格，在當(dāng)時(shí)就有人曾批評(píng)富蘭克林主觀傲慢，他認(rèn)真反思后，給自己立下了一條規(guī)矩：絕不正面反對(duì)別人的意見，也不準(zhǔn)自己武斷行事。他還給自己提出了改正的具體要求，以克服自己性格中的缺陷，這也正是他成功的一個(gè)秘訣。

其實(shí)，我們每一個(gè)人的性格中都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，但總是有很多人把自己性格上的弱點(diǎn)當(dāng)成自己不成功的借口，拒絕跳出自己編制的網(wǎng)。我們往往忽略了完全可以通過改變自己的性格來重塑我們的人生，并取得成功這一法則。所以，我們必須學(xué)會(huì)突出自己的優(yōu)勢(shì)，改變性格中的缺陷，再加上自己的智慧和努力，相信成功很快就在眼前了。

讓努力成為改變命運(yùn)的支點(diǎn)

海倫剛出生的時(shí)候，是個(gè)正常的嬰孩，能看、能聽，也會(huì)咿呀學(xué)語。可是，一場(chǎng)疾病使她變得既盲又聾，還失語，那時(shí)，海倫剛剛1歲半。

這樣的打擊，對(duì)于小海倫來說無疑是巨大的。每當(dāng)遇到稍不順心的事，她便會(huì)亂敲亂打，野蠻地用雙手抓食物塞入口里。若試圖去糾正她，她就會(huì)在地上打滾，亂嚷亂叫，簡(jiǎn)直是個(gè)十惡不赦的“小暴君”。父母在絕望之余，只好將她送至波士頓的一所盲人學(xué)校，特別聘請(qǐng)沙莉文老師照顧她。

一次，老師對(duì)她說：“希臘詩人荷馬也是一個(gè)盲人，但他沒有對(duì)自己?jiǎn)适判模且钥炭嗯Φ木駪?zhàn)勝了厄運(yùn)，成為世界上最偉大的詩人。如果你想實(shí)現(xiàn)自己的追求，就要在你的心中牢牢地記住‘努力’這個(gè)可以改變你一生的詞，因?yàn)橹灰氵x對(duì)了方向，而且努力地去拼搏，那么在這個(gè)世界上就沒有比腳更高的山。”

從那以后，小海倫在所有的事情上都比別人多付出了10倍的努力。

在她剛剛10歲的時(shí)候，名字就已傳遍全美國(guó)，成為殘疾人士的模范，一位真正的強(qiáng)者。

若說小海倫沒有自卑感，那是不確切的。幸運(yùn)的是，她自小就在心底樹起了顛撲不滅的信心，完成了對(duì)自卑的超越。

小海倫成名后，并未因此而自滿，她繼續(xù)孜孜不倦地努力學(xué)習(xí)。1900年，這個(gè)年僅20歲，學(xué)習(xí)了指語法、凸字及發(fā)聲，并通過這些方法獲得超過常人知識(shí)的姑娘，進(jìn)入了哈佛大學(xué)拉德克利夫?qū)W院學(xué)習(xí)。

海倫不僅學(xué)會(huì)了說話，還學(xué)會(huì)了用打字機(jī)著書和寫稿。她雖然是位盲人，但讀過的書卻比視力正常的人還多。而且她著了7部書，她比正常人更會(huì)鑒賞音樂。

這個(gè)克服了常人無法克服的殘疾的人，其事跡在全世界引起了震驚，并獲得了贊賞。她大學(xué)畢業(yè)那年，人們?cè)谑ヂ芬撞┯[會(huì)上設(shè)立了“海倫·凱勒日”。

她始終對(duì)生命充滿了信心，充滿了熱愛。

命運(yùn)需要主動(dòng)，性格需要打磨，要改變命運(yùn)就要付出艱辛的努力。

自然狀態(tài)下的鐵礦石幾乎毫無用處，但是，如果把它放入熔爐鑄造后進(jìn)一步提純，再進(jìn)行錘煉和高溫鍛冶，放入一個(gè)流筒模型之中，它就能制成優(yōu)良的器具。性格也一樣，只有不停地打磨，克服不良的性格，實(shí)現(xiàn)性格優(yōu)化，才能發(fā)揮它的作用，幫助自己獲得成功。當(dāng)然，這其中所需要付出的努力也可想而知。

第二次世界大戰(zhàn)后，海倫·凱勒以一顆愛心在歐洲、亞洲、非洲各地巡回演講，喚起了社會(huì)大眾對(duì)身體殘疾者的關(guān)注，被《大英百科全書》稱頌為有史以來殘疾人士中最有成就的由弱而強(qiáng)者。

美國(guó)作家馬克·吐溫評(píng)價(jià)說：“19世紀(jì)，最值得一提的人物是拿破侖和海倫·凱勒。”身受盲聾啞三重痛苦，卻能克服殘疾并向全世界投射出光明的海倫·凱勒，以及她的老師沙莉文女士的成功事跡，說明了什么問題呢？答案是很簡(jiǎn)單的：如果你在人生的道路上，選擇信心與熱愛以及努力作為支點(diǎn)，再高的山峰也會(huì)被踩在腳下，你就會(huì)攀登上生命之巔。

每一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中都不可能是一帆風(fēng)順的，改變我們性格中固有的缺陷固然不是一件容易的事情，但如果我們能將努力作為我們的支點(diǎn)，那么，我們肯定可以登上成功的高峰。

小心性格毀了你

性格缺陷使人生充滿不平

卡利斯丁說過一句名言：“在諸多的成功因素中，性格是最重要的。”成功者必然有他成功的理由，而且成功者的成功固然與他良好的性格是分不開的。倘若一個(gè)人的性格存在這樣或那樣的缺陷，那么，他的人生也必將受到這些性格缺陷的影響，甚至在關(guān)鍵的時(shí)刻，性格缺陷會(huì)對(duì)人生起決定性的作用，成為阻礙我們發(fā)展和成功的絆腳石。

所謂性格障礙，是指人們?cè)谧晕议_放中常常出現(xiàn)的氣質(zhì)障礙和性格障礙，如抑郁質(zhì)的人易表現(xiàn)孤僻乖戾、不善交際的弱點(diǎn)，黏液質(zhì)的人易表現(xiàn)優(yōu)柔寡斷、缺少魄力的弱點(diǎn)，以及多血質(zhì)的人缺乏毅力，膽汁質(zhì)的人辦事武斷、魯莽等弱點(diǎn)。這種性格障礙的具體癥狀是：表面上他們?nèi)赃^著正常人的生活，但深入接觸后，便會(huì)發(fā)現(xiàn)這些人很怪。比如與人開始接觸時(shí)還客客氣氣，一旦熟悉后就經(jīng)常過度親密或過度要求對(duì)方，甚至動(dòng)不動(dòng)就發(fā)怒。

這種人還有一個(gè)奇怪的地方，就是一會(huì)兒跟別人非常親密，一會(huì)兒又突然轉(zhuǎn)變方向，怒目相視，從一個(gè)極端跳向另一個(gè)極端。有性格障礙的人不會(huì)體諒別人的感覺和心情，非常自私任性，也因此面臨著自我統(tǒng)一困難及心理混亂的問題。此外，他們?nèi)狈π判模?jīng)常處于情緒不安定狀態(tài)。

正如良好的性格能成為人生走向成功的助推器一樣，缺陷性格也能成為人生走向成功的攔路虎。例如，這類人是很可怕的，他們特別容易出現(xiàn)自殺等沖動(dòng)性的自我毀滅行為。雖然基本上他們并不是真正想死，但還是經(jīng)常造成無法挽回的身體損害。另外，有這種性格障礙的人，會(huì)為了逃避現(xiàn)實(shí)而濫用藥物或酗酒、亂性、浪費(fèi)金錢、過度飲食或拒食，有意用外物傷害身體。有的人甚至故意違反交通規(guī)則，引發(fā)交通事故。

而有著自卑性格障礙的人由于在意識(shí)層次上無法掌握自己，無法給予自己適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，因此產(chǎn)生心理的不安定。這種不安定，也就是自我同一性、自我認(rèn)同發(fā)生障礙，可能導(dǎo)致行動(dòng)與感情出現(xiàn)異常。這種人由于搞不清楚自己到底有什么長(zhǎng)處、什么短處，所以無法讓自己得到定位和認(rèn)同。換句話說，他們的自我形象非常破碎，無法統(tǒng)一，因此陷于不安。有時(shí)會(huì)突然出現(xiàn)夸大妄想的行為，借此提高自己的價(jià)值，讓心理獲得穩(wěn)定。但有時(shí)這種自我防衛(wèi)的做法露出馬腳，反而讓當(dāng)事人更加無助和茫然。

就性格本身而言，沒有絕對(duì)的好壞之分，每一個(gè)人都同時(shí)具備好幾種性格，甚至有些性格會(huì)矛盾地共存，而每種性格都有其一定的優(yōu)缺點(diǎn)。如果我們想獲得人生的成功，那么首先就應(yīng)該從克服性格中的缺陷開始。

狹隘使人“后事難料”

狹隘的人，其心胸、氣量、見識(shí)等都局限在一個(gè)狹小范圍內(nèi)，不寬廣、不宏大。心胸狹隘的人，他們只聽得好而聽不得壞，只能接受成功而不能接受失敗，稍遇挫折、坎坷和不如意，就出現(xiàn)過激行為，導(dǎo)致對(duì)自己、對(duì)他人的傷害，給家庭、社會(huì)帶來損失。

年輕男女如果在成長(zhǎng)過程中受多方面因素影響而形成狹隘心理，就會(huì)嚴(yán)重影響他們的生活和交往，這種狹隘心理還會(huì)成為身心發(fā)展的障礙。心胸狹隘的人的眼中是容不下一粒沙的，他們總是喜歡斤斤計(jì)較，總是拿自己與他人比較，一旦發(fā)現(xiàn)別人比自己強(qiáng)，他們就受不了，就會(huì)想方設(shè)法讓他人跌下陣來，因此，一個(gè)心胸狹隘之人由于氣量狹小，往往在日常的人際交往中極易與人發(fā)生矛盾甚至沖突。

有人把思想狹隘、認(rèn)識(shí)偏激比做青蛙的坐井觀天是十分貼切的。這種人是指把自己的見識(shí)局限在一個(gè)狹小的范圍里，眼界不能放開，思路不能展開，只憑以往的或傳統(tǒng)的心理暗示和經(jīng)驗(yàn)來觀察、分析問題。

具有這種性格的人，一般表現(xiàn)為思想守舊，性格固執(zhí)，眼界狹窄，缺乏全面的文化修養(yǎng)，看問題片面，只能從主觀角度偏激地認(rèn)識(shí)和分析問題，而不能看到問題的另一面。

這種性格的后果，如果是普通的人，只是對(duì)某些現(xiàn)象品頭論足，有點(diǎn)偏見倒也無妨，至多是他自身或家人因他思想狹隘而受到傷害；如果是握有一定權(quán)力的人，那就將危及他所主管的部門，甚至更大范圍，給事業(yè)造成難以彌補(bǔ)的損失。

狹隘和自私如同孿生姐妹。狹隘的人把目光投向自己，他們唯我獨(dú)尊、固執(zhí)己見，時(shí)時(shí)處處都從自己的利益出發(fā)，在交往中更是極力排斥異己，其結(jié)果是落得個(gè)門庭冷落。心胸狹隘之人容不下別人比自己強(qiáng)，嫉妒超過自己的人，他們只愿和不如自己的人交往，其結(jié)果是導(dǎo)致自負(fù)心理的增強(qiáng)和交際圈的大大縮小，隨之而來的是孤獨(dú)、寂寞和空虛等困擾。而孤僻、猜疑等不良心態(tài)是形成心胸狹隘的主要因素。

狹隘的性格一旦形成，將對(duì)一個(gè)人的一生產(chǎn)生非常不利的影響。一個(gè)再優(yōu)秀的人，若他的心胸狹隘，容不下他人，接受不了他人，那么，這個(gè)人一定難成大器，就算他已小有成就，而終有一天，這些小小的成就也會(huì)因?yàn)樗莫M隘性格而毀于一旦。明朝宰相李善長(zhǎng)就是因?yàn)樾愿癃M隘而自釀人生悲劇。

李善長(zhǎng)，字百室，1314年生，鳳陽人。李善長(zhǎng)出生于衣食無憂的小地主家庭，早年讀過一些書，雖不能說精通文墨，但都懂得治亂之道。他為人很有心計(jì)，也很能干，在地方上頗有威望。據(jù)記載，他從小就有雄心大志，想干一番事業(yè)。

他很早就跟從朱元璋，從朱元璋的幕府記室長(zhǎng)開始便盡心盡力、忠謹(jǐn)之至，并最終得到了朱元璋無比的賞識(shí)和信任。當(dāng)然，李善長(zhǎng)也確實(shí)非常有才能，能文能武，并且屢屢為朱元璋立下汗馬功勞。

1368年，朱元璋在南京正式宣布登基，國(guó)號(hào)大明，李善長(zhǎng)主持了整個(gè)儀式。至此，李善長(zhǎng)由刀筆小吏而成為開國(guó)功臣，封為開國(guó)輔運(yùn)韓國(guó)公，同時(shí)賜以鐵券，可免死罪兩次。在封賞的誥命上，朱元璋對(duì)李善長(zhǎng)的功勞作了如下評(píng)價(jià)：“東征西討，目不暇接；爾犯守國(guó)，轉(zhuǎn)運(yùn)糧儲(chǔ)，供給器杖，未嘗缺乏；剔繁治劇，和輯軍民，各靡怨謠。昔漢有蕭何，比之于爾，未必過也。”

可見，當(dāng)時(shí)朱元璋對(duì)李善長(zhǎng)的評(píng)價(jià)是相當(dāng)高的。然而，李善長(zhǎng)隨著職位的升高和權(quán)勢(shì)的增強(qiáng)，其性格中的狹隘性也逐漸體現(xiàn)出來，并最終害人害己。

開國(guó)以后，李善長(zhǎng)曾任丞相，勢(shì)力很大，其親信中書省都事李彬犯有貪污罪，當(dāng)時(shí)由任御史丞的劉基調(diào)查這件事，李善長(zhǎng)多次從中說情、阻撓，最后，劉基還是奏準(zhǔn)了朱元璋，將李彬殺死。李善長(zhǎng)懷恨在心，就陰設(shè)計(jì)謀，令人誣告劉基，自己還親自彈劾劉基擅權(quán)，結(jié)果劉基只得回家避禍。參議李飲冰、楊希圣對(duì)他有冒犯之處，李善長(zhǎng)就羅織罪名，導(dǎo)致二人一殘一死。

這倒還罷了，他培植淮人集團(tuán)的勢(shì)力，將一個(gè)知縣出身的胡惟庸一手提拔為丞相，后來胡惟庸擅權(quán)不法，貪污受賄，弄得朝野皆怨，引起了一些正直朝臣的反對(duì)。由于朱元璋用法殘酷，胡惟庸恐怕被殺，就秘密組織了一場(chǎng)謀反活動(dòng)，企圖把朱元璋騙出宮來殺掉。謀反敗露后，胡惟庸一黨被株連殺死的有3萬多人。李善長(zhǎng)既是胡惟庸的故舊，又是他的推薦者，還與他有親（李善長(zhǎng)之弟跟胡惟庸是兒女親家），本當(dāng)連坐，朱元璋念他是開國(guó)勛臣，便免死貶謫，后來還是以星相之變須殺大臣為借口賜死了李善長(zhǎng)。李善長(zhǎng)死時(shí)77歲，所有家屬70余人，也盡行賜死。

李善長(zhǎng)以功始而以罪終，這在中國(guó)歷史上是極有代表性的，別說朱元璋對(duì)開國(guó)功臣大加殺戮，就是換一位“仁慈”的開國(guó)皇帝，像李善長(zhǎng)那樣性格狹隘、居功自傲、擅權(quán)自專的人，也必定是多行不義必自斃。

膨脹的自負(fù)讓你成事不足，敗事有余

自負(fù)的人一般都有自負(fù)的資本，而這資本便是他優(yōu)于他人的地方，但自負(fù)的人往往夸大自己優(yōu)于他人的地方，看不到自身的短處和他人的長(zhǎng)處。于是他們無限地自我膨脹，以自我為中心，不考慮他人。

每個(gè)人總是把自己看得很重要，但事實(shí)上，少了誰，事情都可以做得一樣好。所以，自大的人歷來就是成事不足，敗事有余。你要切記這樣一個(gè)道理：自大是失敗的前兆。小說《三國(guó)演義》里劉備的大將關(guān)羽，重義氣、忠心耿耿、勇猛過人、戰(zhàn)功赫赫，被人們尊稱為關(guān)公。但是他也有致命的弱點(diǎn)，那就是自負(fù)。劉備在成都自封蜀漢皇帝，把荊襄九郡的軍政大權(quán)交給關(guān)公，可是他不聽下屬的正確建議，把荊州這片戰(zhàn)略要地給丟了。

自負(fù)的人通常是感性的，他們僅僅通過感覺、知覺、表象等認(rèn)識(shí)的基本形式，對(duì)事物或形勢(shì)進(jìn)行表面性的判斷，盲目地、自以為是地相信自己，最后的結(jié)果往往與預(yù)期的相去甚遠(yuǎn)，甚至截然相反。比如呂布，這位《三國(guó)演義》里武將中當(dāng)之無愧的佼佼者，就是個(gè)自負(fù)的典型。當(dāng)曹操兵臨城下、敵眾我寡之際，此君仍狂妄叫囂著：“汝無憂慮。吾有畫戟、赤兔馬，誰敢近我？”

有自負(fù)心理的人往往過高地估計(jì)個(gè)人的能力，失去自知之明。心高氣傲的人，有的自視過高，總愛抬高自己、貶低別人，把別人看得一無是處，總認(rèn)為自己比別人強(qiáng)很多；有的固執(zhí)己見、唯我獨(dú)尊，總是將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人，在明知?jiǎng)e人正確時(shí)，也不愿意改變自己的態(tài)度或接受別人的觀點(diǎn)。自負(fù)的人一般很少關(guān)心別人，與他人關(guān)系疏遠(yuǎn)。他們經(jīng)常從自己的利益出發(fā)，不太顧及別人。不求于人時(shí)，對(duì)人缺少熱情，似乎人人都應(yīng)為他服務(wù)，結(jié)果落得門庭冷落。

狂傲自負(fù)的人在人生的旅途中很容易因?yàn)樾⌒〉某晒Χ晕遗蛎洠坏┳晕遗蛎洠銜?huì)很快迷失方向，而此時(shí)，失敗也就離他不遠(yuǎn)了。

在第二次世界大戰(zhàn)中，涌現(xiàn)出許多杰出的人物。麥克阿瑟就是一位值得人們記住的杰出的將軍。美國(guó)前總統(tǒng)尼克松曾這樣評(píng)價(jià)過麥克阿瑟：“麥克阿瑟是美國(guó)的一個(gè)巨人，一個(gè)體現(xiàn)了傳奇人物的一切矛盾和對(duì)比的傳奇式人物。他是善于思考的知識(shí)分子，又是威風(fēng)凜凜、自負(fù)的軍人；他是專制者，又是民主主義者；他天生口才好，演說時(shí)感染力很強(qiáng)，丘吉爾式的雄辯可以鼓舞千百萬人——也使大多數(shù)自由派無招架之力。”

麥克阿瑟將門出身，他的父親曾經(jīng)擔(dān)任入侵菲律賓的美軍司令。他畢業(yè)于美國(guó)著名的西點(diǎn)軍校。

第一次世界大戰(zhàn)中，麥克阿瑟擔(dān)任美軍第42師參謀長(zhǎng)，晉升上校軍銜。他所在的師在歐洲戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)斗了大約4個(gè)月，因戰(zhàn)功卓著，成為赫赫有名的部隊(duì)。

1925年，麥克阿瑟被提升為少將，他是美國(guó)陸軍中最年輕的將軍。1930年，50歲的麥克阿瑟出任美國(guó)陸軍參謀長(zhǎng)，成為美國(guó)歷史上最年輕的參謀長(zhǎng)。他所創(chuàng)造的奇跡，更體現(xiàn)在他在第二次世界大戰(zhàn)中的杰出表現(xiàn)。

在太平洋戰(zhàn)役中，他提出了獨(dú)特的“蛙跳戰(zhàn)術(shù)”，即向幾個(gè)重要目標(biāo)的國(guó)家發(fā)動(dòng)跳躍式進(jìn)攻，集中兵力，打開一條通向日本東京的道路。當(dāng)時(shí)，美國(guó)海軍作戰(zhàn)部部長(zhǎng)歐內(nèi)斯特·金和太平洋戰(zhàn)區(qū)司令尼米茲都不同意他的計(jì)劃。麥克阿瑟沒有顧及自己的處境和上下級(jí)的關(guān)系，堅(jiān)持他的“蛙跳戰(zhàn)術(shù)”，并獲得了極大的成功。

二戰(zhàn)結(jié)束后，麥克阿瑟對(duì)日本的政治、經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了大刀闊斧的改革，也取得了巨大的成就。

麥克阿瑟涉足政壇以后，他的自負(fù)個(gè)性使他與上級(jí)的關(guān)系及各屆總統(tǒng)的關(guān)系都不融洽。二戰(zhàn)結(jié)束后，杜魯門總統(tǒng)盡管對(duì)麥克阿瑟印象不佳，但仍相當(dāng)重用他，他由此成為日本的絕對(duì)統(tǒng)治者。在沒有經(jīng)過華盛頓批準(zhǔn)時(shí)，擅自將駐日美軍削減一半，杜魯門對(duì)此大為惱火，兩人關(guān)系極為緊張。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，杜魯門兩次邀請(qǐng)他回國(guó)參加慶典，均遭拒絕。

1951年4月，杜魯門下令撤銷麥克阿瑟的一切職務(wù)。

作為美國(guó)歷史上杰出的五星上將，麥克阿瑟當(dāng)之無愧是優(yōu)秀的人物。二戰(zhàn)中，他出任遠(yuǎn)東盟軍統(tǒng)帥，以過人的膽識(shí)、堅(jiān)強(qiáng)的意志，取得了令世人矚目的戰(zhàn)績(jī)和榮譽(yù)。戰(zhàn)爭(zhēng)中，麥克阿瑟有叱咤風(fēng)云、運(yùn)籌帷幄的韜略，有臨危不懼、親臨戰(zhàn)場(chǎng)、出生入死的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷。但在實(shí)際工作中，他也有狂妄自大、唯我獨(dú)尊的一面。他的狂傲自負(fù)、恃才傲物使他很難處理好與上級(jí)的關(guān)系，以致最后斷送自己的前途。

孤僻讓你與現(xiàn)實(shí)幸福擦肩而過

孤獨(dú)并不可怕，可怕的是內(nèi)心的孤獨(dú)有一天會(huì)讓一個(gè)人漸漸變得孤僻。

性格孤僻者的主要表現(xiàn)是不愿與人接觸，對(duì)周圍的人常有厭煩、鄙視或戒備的心理。這種人還常常表現(xiàn)出神經(jīng)質(zhì)的特點(diǎn)，其特征是做作和神經(jīng)過敏。他總認(rèn)為別人瞧不起他，所以凡事故意漠不關(guān)心，做出一付瞧不起人的樣子，使自己顯得氣勢(shì)凌人，其實(shí)內(nèi)心很虛弱，很怕被別人刺傷，于是就把自己禁錮起來不與人交往。但一旦別人真的不理他時(shí)，他又認(rèn)為自尊心受到了傷害。由于這種人猜疑心極重，辦事喜歡獨(dú)來獨(dú)往，因而越發(fā)與別人格格不入。人際關(guān)系不良的結(jié)果，使他陷入孤獨(dú)、寂寞、抑郁之中。長(zhǎng)此以往，還容易導(dǎo)致種種身心疾病。

人人都可能有孤獨(dú)的時(shí)候，但并非人人都能夠戰(zhàn)勝自己的孤獨(dú)感。

在現(xiàn)代社會(huì)，交通、通訊越來越發(fā)達(dá)，人們的生活也越來越豐富多彩。但與此同時(shí)，卻有越來越多的人聲稱內(nèi)心孤獨(dú)。他們也經(jīng)常參加各種社交活動(dòng)，甚至不落下任何一場(chǎng)聚會(huì)，哪里人多，哪里熱鬧，他們就把孤獨(dú)的自我淹沒在哪里，但是，他們的內(nèi)心卻依然感到孤獨(dú)。

孤獨(dú)，并不單純是獨(dú)自生活，也不意味著就是獨(dú)來獨(dú)往。一個(gè)人獨(dú)處，可能并不感到孤獨(dú)；而置身于大庭廣眾，未必就沒有孤獨(dú)感產(chǎn)生。

那么究竟什么才是真正的孤獨(dú)呢？心理學(xué)家認(rèn)為，真正的孤獨(dú)，往往產(chǎn)生于沒有情感和思想交流的時(shí)候。事實(shí)上，不管你是已婚或是未婚，也不管你是置身于人群，或者是獨(dú)居一室，只要你對(duì)周圍的一切缺乏了解，和你身外的世界無法溝通，你就會(huì)體會(huì)到孤獨(dú)的滋味。

孤僻也是屬于自我封閉的一種，是指將自己與外界隔絕開來，很少甚至沒有社交活動(dòng)，除了必要的工作、學(xué)習(xí)以外，大部分時(shí)間都活在自我的世界里，不與他人溝通。這樣的人通常很孤獨(dú)，害怕與人交往，朋友也相當(dāng)少甚至沒有。他們總是活在自己的世界里，由于缺乏溝通和交流，他們總感覺沒有人能理解他，并常常會(huì)悶悶不樂，甚至走向抑郁。

因此，可以說，孤獨(dú)是一種思想上、情感上無以溝通、無依無傍、無人理解與認(rèn)同的感覺。一個(gè)人若常年被這樣一種感覺左右，便會(huì)產(chǎn)生一種無人理解與認(rèn)同的孤獨(dú)感，那么，就算他再有成就，他的一生都算不上很幸福。

正如心理學(xué)家指出，這種自閉而不合群的性格，不僅有礙于和諧人際關(guān)系的建立，而且還會(huì)使人產(chǎn)生對(duì)生存的畏縮感，非常不利于身心健康。

偉大的科學(xué)家、發(fā)明家和企業(yè)家諾貝爾以他的諾貝爾獎(jiǎng)金而蜚聲世界，他一生都在為人類做出自己的貢獻(xiàn)。但他是孤獨(dú)的，他雖有過3次戀愛，但終身未娶。在他輝煌事業(yè)的背后卻是一顆孤寂的靈魂，這不得不讓人為此而深感惋惜。但我們更深入地了解便會(huì)發(fā)現(xiàn)，諾貝爾不幸的情感生活與他孤僻的性格是惜惜相關(guān)的。

1833年10月21日，諾貝爾出生在瑞典的斯德哥爾摩。9歲時(shí)，他和父母移居俄國(guó)。在俄國(guó)，他的父親從事機(jī)械工業(yè)，發(fā)明了地雷，并在克萊米戰(zhàn)役中從政府獲得了很多訂單，但是很快就破產(chǎn)了。

1851年，18歲的諾貝爾到巴黎研讀化學(xué)，他在一座實(shí)驗(yàn)室工作。在一次晚會(huì)上，他邂逅了一位來自祖國(guó)的女郎。之后，兩人相愛了。不幸的是，好景不長(zhǎng)，這位女郎因突然患肺結(jié)核而暴卒。與此同時(shí)，他在商業(yè)領(lǐng)域卻很幸運(yùn)，積蓄了很多錢，而且他還在他的發(fā)明中尋找出很多商機(jī)，并在20多個(gè)國(guó)家建立了80多個(gè)公司。

但是，諾貝爾最主要的理想并不在獲得巨大的財(cái)富及他的科學(xué)發(fā)明，他總是在發(fā)現(xiàn)生活中的價(jià)值，從他年輕時(shí)候，他就喜歡文學(xué)和哲學(xué)，或許在于他并沒有找到人間的愛——他從未結(jié)婚，他致力于全人類的愛。

諾貝爾43歲時(shí)，經(jīng)歷了第二次戀愛。他登報(bào)招聘一名“女秘書兼管家”，后來在眾多應(yīng)征者中，諾貝爾選中了33歲的懂?dāng)?shù)種語言的家庭教師貝爾塔，并在工作和生活中愛上了她。但諾貝爾沒有想到的是，貝爾塔一直還深愛著另外一個(gè)男人——奧地利的一名男爵，并最終棄諾貝爾而去。

貝爾塔辭職后不久，諾貝爾到奧地利旅行，遇上了20歲的賣花女郎蘇菲·海斯。她出生于維也納中下層家庭，是猶太后裔。蘇菲的父親經(jīng)濟(jì)窘困，諾貝爾承諾要幫助蘇菲。這樣，兩人開始了交往。

兩人年齡相差23歲，閱歷和文化程度都相去甚遠(yuǎn)。諾貝爾對(duì)蘇菲是有求必應(yīng)，蘇菲開始大量索取金錢，揮金如土。她的賒賬都記在諾貝爾名下，甚至常常以諾貝爾夫人的名義出現(xiàn)。

諾貝爾幾度欲娶蘇菲為妻，他曾把蘇菲介紹給他的朋友和兄弟們，但遭到大家的一致警告，他的母親也反對(duì)他們結(jié)婚。

1883～1889年，諾貝爾經(jīng)歷了一生中最痛苦的時(shí)期。他的哥哥魯偉去世，母親也隨后離開了，蘇菲也返回奧地利。諾貝爾遷往意大利。

1896年12月10日，諾貝爾在意大利自己的別墅里溘然長(zhǎng)逝。不久，這位“孤獨(dú)的旅人”回到自己的家鄉(xiāng)，安息于斯德哥爾摩諾貝爾家族墓地。

他留下了后來很著名的遺囑，他把他的財(cái)富提供給在物理學(xué)、化學(xué)、生理學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)和和平事業(yè)等方面做出貢獻(xiàn)的人，這些是他永遠(yuǎn)的理想。

諾貝爾的一生是輝煌的，但同時(shí)也是孤獨(dú)的；他的一生是成功的，也是不幸的。是他孤僻的性格讓他與現(xiàn)實(shí)中的幸福擦肩而過、失之交臂。

懦弱讓你畏縮在陰暗角落

我們每個(gè)人的性格中或多或少都有懦弱的成分存在。我們往往在困難和災(zāi)禍面前退縮，但能鼓起勇氣坦然面對(duì)失敗和挫折的就是勇敢與堅(jiān)強(qiáng)的人，相反，被失敗和挫折擊倒的就是懦弱的人。

懦弱性格的人膽小怕事，遇事好退縮，容易屈從他人。甚至?xí)l(fā)展成為逆來順受，無反抗精神；進(jìn)取心差，意志薄弱，害怕困難，在困難面前張皇失措；感情脆弱，經(jīng)不起挫折和失敗等性格特點(diǎn)。一個(gè)人一旦形成懦弱性格后，往往從懷疑自己的能力到不能表現(xiàn)自己的能力，從怯于與人交往到孤僻地自我封閉，而由此形成的不良人際關(guān)系，反過來又會(huì)加深懦弱。

歷史沒有給南唐留下一個(gè)英明的帝王，卻給世人留下了一個(gè)至情至性的悲情詞人。961年，25歲的李煜在金陵即位，就有許多的問題擺在面前，趙匡胤的大宋王朝在北方虎視眈眈，年輕的李煜以為，只要自己不對(duì)大宋有什么威脅，并且以臣子的地位年年向大宋進(jìn)貢，也許趙匡胤就會(huì)大發(fā)慈悲，讓自己偏安江南一隅，做個(gè)吟風(fēng)弄月、自由自在的帝王。在多次的政治較量中，只會(huì)吟詩作賦的李煜哪是久經(jīng)沙場(chǎng)的趙匡胤的對(duì)手，窮途末路之際就屢屢派人前去求和。李煜太天真了，他以為自己的懦弱能夠打動(dòng)宋太祖。趙匡胤說：“天下一家，只能有一位天子，我的臥榻旁邊，怎么能夠容忍他人鼾睡？”李煜懦弱的性格讓他在政治上做了一個(gè)亡國(guó)之君，而與此同時(shí)，他做帝王及亡國(guó)的經(jīng)歷又成為他凄美詩詞的素材來源，也是他一生悲情的寫照。后來，李煜也認(rèn)識(shí)到了自己的性格懦弱并寫詩表示深刻追悔：“四十年來家國(guó)，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝做煙蘿，幾曾識(shí)干戈？一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對(duì)宮娥。”

幾乎每一種性格都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，至關(guān)重要的一點(diǎn)就在于對(duì)事業(yè)的選擇。懦弱的性格選擇政界和軍界，無疑將一事無成，甚至還會(huì)鑄就命運(yùn)的悲劇。蓋因政界需要?jiǎng)傄銏?jiān)韌的性格，軍界需要勇猛頑強(qiáng)的性格，這一切與懦弱的性格格格不入。這是性格的差異，不是智慧的高低，讀書學(xué)習(xí)可以很快提高人的智慧，但要改變一種性格卻需要漫長(zhǎng)的過程。

那么，懦弱性格是否就注定一事無成呢？

事實(shí)證明并不是這樣！

性格懦弱的人常常情感豐富，觀察敏銳，感受細(xì)膩，他們是天生的文學(xué)藝術(shù)之才。在文學(xué)藝術(shù)的世界里，這一被人們唾棄的性格找到了理想的歸宿，他們?nèi)玺~得水，任性暢游。像卡夫卡就找對(duì)了自己的職業(yè)。這位偉大的作家生為男兒身，卻沒有任何男子漢的氣概。在他身上根本找不到那種知難而進(jìn)、寧折不彎、風(fēng)風(fēng)火火、剛烈勇敢的男子漢追求獨(dú)立的精神，更談不上清風(fēng)傲骨了。他短暫的一生沒有獨(dú)立性，只有依賴性，一直對(duì)父母有比較強(qiáng)的依賴性。因此，卡夫卡身上最為突出的性格特征是懦弱，是一種男人身上少見的懦弱。

卡夫卡懦弱的性格是他生活的家庭造成的，或者說是他的父母后天塑造的。1883年，卡夫卡出生在奧匈帝國(guó)所轄布拉格的一個(gè)猶太商人家庭。父母給他起名“卡夫卡”。在當(dāng)時(shí)，猶太人的地位是十分低下的，而且這個(gè)姓氏是強(qiáng)加給猶太人的，并且?guī)в辛R人的貶義。卡夫卡就是出生在這樣一個(gè)地位低下的猶太人家庭，而且他的名字本身就意味著一種被壓迫的屈辱。

卡夫卡的父親出身貧寒，僅靠一家小商店來維持生計(jì)，在那樣一個(gè)動(dòng)蕩的年代里，一方面沒有任何的社會(huì)地位，另一方面經(jīng)濟(jì)狀況十分窘迫，過著捉襟見肘的日子。然而，對(duì)卡夫卡來說，生活上的艱辛與困苦似乎是可以忍受的，給他幼小心靈留下累累的、終生難以治愈的創(chuàng)傷是父親對(duì)他無休止的粗暴。卡夫卡一生都無法理解父親對(duì)他的粗暴與專橫。

年幼的卡夫卡日復(fù)一日地這樣生活著。生活上的每一個(gè)細(xì)節(jié)、每一件小事對(duì)他來說都可能是一個(gè)不大不小的災(zāi)難，都可能成為父親發(fā)火、乃至大發(fā)雷霆的借口。有些時(shí)候，父親對(duì)他發(fā)的火讓他不知所措，弄得他左右為難，對(duì)干什么事情都沒有把握，從根本上喪失了自信心。他的父親本來想利用他所設(shè)想的那種軍隊(duì)式的、高壓的方式，達(dá)到教育子女成才的目的，但他的叫罵、恐嚇等，不但沒有把卡夫卡造就成他熱切盼望的男子漢，反而使他一步步逃離現(xiàn)實(shí)世界，性格變得格外懦弱。

緊張、壓抑、猶豫環(huán)境中成長(zhǎng)的卡夫卡完全失去了自信，也逐步喪失了自我，什么事情都顯得動(dòng)搖不定、猶豫不決。這種環(huán)境使卡夫卡早早地產(chǎn)生了逃離現(xiàn)實(shí)生活的想法。現(xiàn)實(shí)生活對(duì)他實(shí)在太冷漠了，只有在他的非現(xiàn)實(shí)世界——內(nèi)心世界里，他似乎才能擺脫現(xiàn)實(shí)世界的煩惱。猶太人的社會(huì)境地和備受排斥、壓迫的現(xiàn)實(shí)，也在卡夫卡幼小的心靈上留下了創(chuàng)傷。隨著年齡的增長(zhǎng)，卡夫卡愈發(fā)感覺周圍的一切是那么不可抗拒、不可改變，而只有在他的內(nèi)心深處，在他自己用想象構(gòu)造的世界里，他才能找到少許寧靜和安慰。這種逃遁實(shí)際上是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種反抗，只是這種反抗和卡夫卡的性格一樣，是非常軟弱的。

卡夫卡直到進(jìn)入學(xué)校依然保持著這種非常懦弱的性格，很少與人交往，也沒有朋友，整天活在自己的世界里。幸運(yùn)的是，這時(shí)的他開始接觸文學(xué)，并對(duì)此產(chǎn)生了濃厚的興趣，閱讀和寫作就占據(jù)了他的大部分時(shí)間。

卡夫卡的懦弱讓他選擇了逃遁，逃向他鐘愛的文學(xué)。文學(xué)，不僅是卡夫卡心靈的家園，也是他生命中的唯一選擇。文學(xué)是他的王國(guó)，在那里，人們處處可以看到卡夫卡的影子。只有文學(xué)，只有在文學(xué)的王國(guó)里，人們才能夠看到卡夫卡有了勇氣，擺脫了懦弱。是的，懦弱的卡夫卡選擇了并不懦弱的事業(yè)，并且取得了并不懦弱的成就。因此，對(duì)一切懦弱者來說，沒有必要去放棄。

良好的性格成就輝煌人生

良好的性格是人生一筆巨大的財(cái)富

“妥善調(diào)整過的自己，比世上任何君王都更加尊貴。”因?yàn)榱己玫男愿袷俏覀円簧呢?cái)富。

良好的性格是我們本身所具有的財(cái)富，讓我們?cè)阱e(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系中表現(xiàn)得游刃有余；良好的性格是我們內(nèi)在散發(fā)的魅力，讓我們?cè)诳部赖某晒β飞蠎?zhàn)無不勝。

公元前5世紀(jì)初，雅典西南的洛里安姆銀礦場(chǎng)開采出一條價(jià)值連城的優(yōu)質(zhì)銀礦脈，而且在極短的時(shí)間之內(nèi)，這個(gè)新礦層就產(chǎn)出了好幾噸純銀。

正因?yàn)橛辛诉@個(gè)在洛里安姆礦場(chǎng)意外發(fā)現(xiàn)的“世界寶藏金銀之泉”，雅典才一躍成為地中海東部的海上霸主和希臘世界的領(lǐng)袖。不久，雅典還成為古典時(shí)期知識(shí)薈萃、藝術(shù)生輝的中心。一個(gè)寶藏的開掘改變了雅典的歷史，鑄就了西方文明的輝煌。

發(fā)現(xiàn)一個(gè)礦藏，可以改變一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)；挖掘出良好的性格，可以改變一個(gè)人的一生。自然界有寶藏發(fā)掘的奇跡，人本身也有內(nèi)在的寶藏——良好的性格。

曾國(guó)藩是成功開發(fā)良好性格寶藏的典型代表，他的一生成就也得益于其方圓得體的性格。良好的性格使他處江湖之遠(yuǎn)、倍解民心，居廟堂之高、深得君意。在曾國(guó)藩身上，封建士子追求的虛名與實(shí)利都得到了集中的體現(xiàn)。

曾國(guó)藩是從鎮(zhèn)壓太平天國(guó)起家的。清王朝的統(tǒng)治高層在對(duì)曾國(guó)藩大加啟用的同時(shí)，也對(duì)曾國(guó)藩懷有防范之心。事實(shí)上，滿清王朝的半壁江山已經(jīng)掌握在他的手中。曾國(guó)藩心里很明白，如何處理好同清政府的關(guān)系，是自己今后命運(yùn)的關(guān)鍵。于是，曾國(guó)藩開始了他性格轉(zhuǎn)變的歷程。

就這樣，倔強(qiáng)剛猛的曾國(guó)藩一變而成為溫厚寬容的圣相，位列三公，權(quán)傾當(dāng)朝，得到了一個(gè)漢族官吏史前未有的名利和權(quán)勢(shì)。

曾國(guó)藩曾經(jīng)寫過一副對(duì)聯(lián)：養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭。也正是這種剛?cè)嵯酀?jì)的良好性格，使他在朝野之上、在天地之間游刃有余。

良好的性格必然能給人帶來人生的輝煌。杰出的女作家冰心，一生淡泊名利，生活上崇尚簡(jiǎn)樸，不奢求過高的物質(zhì)享受。文壇上所謂的斗爭(zhēng)，與她無關(guān)，她在平和的環(huán)境中與人相處，在微笑中勤奮寫作。她的健康長(zhǎng)壽、輝煌事業(yè)都得益于開朗、豁達(dá)的性格。蘇格拉底是一位具有良好性格的偉大哲人，他的妻子心胸狹窄，整天嘮叨不休，動(dòng)輒破口罵人。一次，她大發(fā)雷霆后，又向蘇格拉底頭上潑了一盆冷水，蘇格拉底滿不在乎地說：“雷鳴之后，免不了一場(chǎng)大雨。”試想，要是遇上別人，不被這位惡婦氣死，也會(huì)患上精神分裂癥。蘇格拉底為什么要娶這樣的惡婆？據(jù)說，他是為了凈化自己的精神，磨煉自己豁達(dá)大度的性格。

人的性格很難改變，但易受后天環(huán)境的影響。居里夫人說：“我并非生來就是一個(gè)性情溫和的人。許多像我一樣敏感的人，甚至受了一言半語的苛責(zé)，也會(huì)過分地懊惱。”她說，她受丈夫居里溫和性格的影響，也學(xué)會(huì)了忍讓。她確信，一個(gè)具有良好性格的丈夫會(huì)在不知不覺中影響和提高妻子的心靈品性。據(jù)居里夫人自己介紹，她還從日常種種瑣事，如栽花、種樹、建筑、朗誦詩歌、眺望星辰中，培養(yǎng)出一種沉靜的性格。我國(guó)赫赫有名的民族英雄林則徐為了改掉自己急躁的性格和容易發(fā)怒的脾氣，曾在書房醒目處掛起自己親筆書寫的“制怒”的橫匾，以此自警自戒，陶冶自己的情操。

深受美國(guó)人尊敬的本杰明·富蘭克林不僅對(duì)美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和科學(xué)發(fā)明有過重大的貢獻(xiàn)，他還有很強(qiáng)的自我意識(shí)能力和良好的性格，給后人樹立了光輝的榜樣。有人曾批評(píng)富蘭克林主觀驕傲，他認(rèn)真反思后，給自己立下了一條規(guī)矩：絕不正面反對(duì)別人的意見，也不準(zhǔn)自己武斷行事。他還給自己提出了改正的具體要求。他說：“今后我不準(zhǔn)許自己在文字或語言上措辭太肯定，我不說‘當(dāng)然’、‘無’等，而改用‘我想’、‘我假設(shè)’或‘我想象’。當(dāng)別人陳述一件我不以為然的事時(shí)，我絕不立刻駁斥他，或立即指正他的錯(cuò)誤，我聽完陳述后會(huì)在回答的時(shí)候說，‘你的意見沒有錯(cuò)，但在目前情況下，還需要再斟酌。’”富蘭克林就是用這種方法克服自己性格中的缺陷，這也正是他成功的一個(gè)秘訣。

美好的人生，需要有良好的性格。人生的許多不如意都與性格息息相關(guān)。人雖然不能控制先天的遺傳因素，但有能力掌握和改變自己的性格。因?yàn)橹挥辛己玫男愿袷且还P巨大的財(cái)富。

隨博大進(jìn)入兼容并包的意境

法國(guó)著名文學(xué)家雨果曾經(jīng)說過這樣一段既優(yōu)美、又富有哲理的話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心胸。”一個(gè)人若能有一顆博大的心，那么，他便能去包容，便有寬宏的度量，對(duì)于朋友所犯的過失就能不計(jì)前嫌、一如既往。

蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)初期，德軍長(zhǎng)驅(qū)直入。在此生死存亡之際，曾在國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期馳騁疆場(chǎng)的老將們，如鐵木辛哥、伏羅希洛夫、布瓊尼等，首先挑起前敵指揮的重?fù)?dān)。時(shí)勢(shì)造英雄，一批青年軍事家，如朱可夫、華西列夫斯基、什捷緬科等，相繼脫穎而出。這中間，老將們思想上不是沒有波動(dòng)的。

1964年2月，蘇聯(lián)元帥鐵木辛哥受命去波羅的海，協(xié)調(diào)一、二方面軍的行動(dòng)，什捷緬科作為他的參謀長(zhǎng)同行。什捷緬科早知道這位元帥對(duì)總參部的人抱懷疑態(tài)度，思想上有個(gè)疙瘩，心想：“命令終歸是命令，只能服從了。”等上了火車，一場(chǎng)不愉快的談話開始了，鐵木辛哥先發(fā)出一通連珠炮：“為什么派你跟我一起去？是想來教育我們這些老頭子，監(jiān)督我們的吧？白費(fèi)勁！你們還在桌子底下跑的時(shí)候，我們已經(jīng)率領(lǐng)著成師的部隊(duì)在打仗，為了給你們建立蘇維埃政權(quán)而奮斗。你軍事學(xué)院畢業(yè)了，自以為了不起了！革命開始的時(shí)候，你才幾歲？”這番批評(píng)，已經(jīng)近乎侮辱了，但什捷緬科卻老實(shí)地回答：“那時(shí)候，剛滿10歲。”接著又平靜地表示對(duì)元帥非常尊重，準(zhǔn)備向他學(xué)習(xí)。鐵木辛哥最后說：“算了，外交家，睡覺吧。時(shí)間會(huì)證明誰是什么樣的人。”

“時(shí)間證明論”最終被證明是對(duì)的。他們共同工作了一個(gè)月后，鐵木辛哥突然說：“現(xiàn)在我明白了，你并不是我原來認(rèn)為的那種人。我曾想，你是斯大林專門派來監(jiān)督我的……”

也許一個(gè)人的氣量是大是小，在心平氣和時(shí)較難鑒別，而當(dāng)與他人發(fā)生矛盾和爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，就容易看清楚了。氣量寬宏的人，不把小矛盾放在心上，不計(jì)較別人的態(tài)度，待人隨和；而氣量狹小的人，則往往偏要占個(gè)上風(fēng)，討點(diǎn)便宜。還有的人在和別人的爭(zhēng)論中，當(dāng)自己處于正確的一方，成為勝利者的時(shí)候，則心情舒坦，較為愿意諒解對(duì)方；但當(dāng)自己處于錯(cuò)誤的一方，成為失敗者的時(shí)候，則往往容易惱羞成怒，對(duì)別人耿耿于懷，這也是氣量小的一個(gè)表現(xiàn)。朋友之間的爭(zhēng)論是常有的，一個(gè)真正博大的人，不應(yīng)該因?yàn)閯e人和自己爭(zhēng)論問題而對(duì)別人耿耿于懷，更不應(yīng)該因?yàn)閯e人駁倒了自己的意見而惱羞成怒。在我們?nèi)粘Ｉ畹臑槿颂幨乐校┐竽茏屛覀內(nèi)玺~得水，在大事上，博大更是能成為解決一場(chǎng)紛爭(zhēng)的關(guān)鍵。

美國(guó)總統(tǒng)麥金利，因?yàn)橛萌藛栴}，遭到一些人的強(qiáng)烈反對(duì)。在一次國(guó)會(huì)會(huì)議上，有位議員當(dāng)面粗野地辱罵他。他極力忍耐，沒有發(fā)作。等對(duì)方罵完了，他才用溫和的口吻道：“你現(xiàn)在怒氣應(yīng)該平和了吧？照理你是沒有權(quán)利這樣責(zé)罵我的，但現(xiàn)在我仍然愿詳細(xì)解釋給你聽……”他的這種容人姿態(tài)，使那位議員紅了臉，矛盾立即緩和下來。試想，如果麥金利得理不讓人，利用自己的職位和得理的優(yōu)勢(shì)，咄咄逼人進(jìn)行反擊的話，那對(duì)方絕不會(huì)服氣的。由此可見，當(dāng)雙方處于尖銳對(duì)抗?fàn)顟B(tài)時(shí)，得理者的忍讓態(tài)度，能使對(duì)立情緒降溫。

一個(gè)成就大事的人，往往有著寬廣的胸懷、博大的心胸，就像大海一樣，有容乃大，一個(gè)人也會(huì)因?yàn)椴┐蠖菀磺校M(jìn)而贏得成功。在歷史上，由于博大而建功立業(yè)的名人不在少數(shù)，唐太宗李世民便是這其中的一位。

唐朝的“大”，離不開他的構(gòu)建者——唐太宗，他是中國(guó)最杰出的英明君主之一，為中國(guó)開創(chuàng)了長(zhǎng)達(dá)130年的黃金時(shí)代。

然而，唐太宗何以能取得如此成就呢？歸根結(jié)底，還在于他性格的博大。唐太宗性格平靜淡泊，內(nèi)心敏慧，外表清朗，這一基本性格特征促使了他性格的博大，就像水一樣隨物賦形，變化萬千，終于形成了大海。因此，他仁慈之時(shí)，對(duì)下屬像父母對(duì)待子女一般；殘忍之時(shí)，即使是兄長(zhǎng)他也毫不留情。唐太宗的這一性格特征使他能游刃有余地應(yīng)對(duì)任何復(fù)雜的事件。關(guān)于他性格的博大可以從下面幾點(diǎn)看出。

唐太宗博大的胸襟開創(chuàng)了貞觀時(shí)君主虛心聽諫和臣下仗義執(zhí)言的一代新風(fēng)，這在封建社會(huì)歷史上是難能可貴的。

他一方面迫切求諫，想把朝政治理好，一方面也想維護(hù)自己的尊嚴(yán)，兩者不可避免地發(fā)生沖突和矛盾。唐太宗時(shí)常處在這兩種矛盾的交鋒之中，同時(shí)也處在他性格中的“大”與天性中的“小”的廝殺之中。早期的唐太宗總是能以他天空般遼闊的胸懷來接受臣下的批評(píng)，他深諳“得道者多助，失道者寡助，寡助之至，親戚叛之；多助之至，天下順之”的道理。當(dāng)大臣們的諫諍言辭激烈，有切膚之痛時(shí)，太宗也時(shí)有大怒，但他的博大還是占了上風(fēng)。相信他和名臣魏徵的君臣故事很多人都耳熟能詳了，但唐太宗并非就對(duì)魏徵一人博大，對(duì)別人也一樣。

唐太宗大宴群臣，詩興大發(fā)的他即席揮毫，賦得一首宮體詩。興頭上的太宗命大臣們奉和，最先被點(diǎn)到的是虞世南。虞世南當(dāng)眾毫不掩飾地說：“陛下的大作果然不同凡響，刻意求工，神采飛揚(yáng)，但詩的內(nèi)容卻不高雅，為臣實(shí)在不敢奉和。俗話說‘上有所好，下必更甚’，臣擔(dān)心此詩傳出宮去，天下爭(zhēng)相模仿，浮華之風(fēng)席卷而來，那后果是不堪設(shè)想的，因此，臣不敢遵命。”正在自鳴得意的太宗，被虞世南當(dāng)著無數(shù)大臣的面潑了一盆冷水，當(dāng)時(shí)的難堪可想而知，可是他還是及時(shí)地反省了自己。他知道虞世南的話很有道理，天下太平，不能不居安思危，盛宴歡歌將會(huì)揮霍民脂民膏，多少個(gè)朝代的敗亡正是源于奢華。沉默片刻的太宗，不但沒有生氣，反而對(duì)虞世南進(jìn)行了獎(jiǎng)勵(lì)。

唐太宗在民族政策上更具王者風(fēng)度，表現(xiàn)了居高臨下、寬和仁厚的包容力。唐朝是中國(guó)多民族國(guó)家形成的重要?dú)v史階段，而這一歷史進(jìn)程的開端，就是在唐太宗時(shí)期奠定的。唐太宗以泱泱大國(guó)的氣勢(shì)征服了周邊國(guó)家，用他博大的胸襟把各個(gè)民族團(tuán)結(jié)在大唐帝國(guó)周圍。于是，京都長(zhǎng)安不僅是國(guó)內(nèi)各民族的大都會(huì)，也成了世界性的大都會(huì)，形成萬國(guó)來朝的鼎盛狀況。在此期間，國(guó)家實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，版圖空前擴(kuò)大，中國(guó)封建社會(huì)登上了“治世”的巔峰，其政治之清明，國(guó)家之強(qiáng)盛為歷代封建王朝所罕見。

“海納百川，有容乃大”，一個(gè)沒有博大心胸的人是成就不了大事的，從現(xiàn)在開始，從我們身邊的一點(diǎn)一滴開始，注重培養(yǎng)我們博大的性格，用我們博大的心來包容世間萬象。

頑強(qiáng)讓你在逆境中崛起

有一位智者曾經(jīng)說過：你不可能遇到一個(gè)從來沒有遭受過失敗或打擊的人。他也同樣發(fā)現(xiàn)，人們的成就高低，和他們?cè)庥瞿婢场⒖朔『痛驌舻某潭瘸烧取Ｈ松袃身?xiàng)重要的事實(shí)是非常明顯的：第一，每個(gè)人都會(huì)遇到逆境。第二，失敗中總有成功的契機(jī)，但是你必須自己去發(fā)掘。從這兩項(xiàng)事實(shí)中，不難看出造物主要我們由奮斗中獲得力量，領(lǐng)悟由弱而強(qiáng)的真義——逆境及失敗使我們累積智慧、努力不懈，是一個(gè)人由弱而強(qiáng)的“金種子”。

人的一生是不可能一帆風(fēng)順的，總會(huì)存在著這樣或者那樣的挫折和困難。也正因?yàn)槿绱耍芏嗳嗽诿鎸?duì)挫折與困難時(shí)喪失了挑戰(zhàn)的勇氣，從此甘于平庸；而有些人則憑著自己頑強(qiáng)不屈的性格勇敢地挑戰(zhàn)挫折和困難，并最終取得了勝利。

還真有這么一個(gè)硬漢，在種種逆境中憑著一股頑強(qiáng)的斗志硬是渡過了所有的難關(guān)，并成就了一番事業(yè)。他14歲走進(jìn)拳擊場(chǎng)，滿臉鮮血，可他不肯倒下；19歲走上戰(zhàn)場(chǎng)，200多塊彈頭彈片，沒有讓他倒下；無數(shù)的退稿、無數(shù)的失敗，無法打倒他；兩次飛機(jī)失事，他都從大火中站了起來；最后，因不愿成為無能的弱者，他用獵槍打死了自己。他就是美國(guó)杰出的小說家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者海明威。

1899年7月21日，海明威出生于美國(guó)伊利諾伊州芝加哥市郊的橡樹園鎮(zhèn)。他10歲開始寫詩，17歲時(shí)發(fā)表了他的小說《馬尼托的判斷》。上高中期間，海明威在學(xué)校周刊上發(fā)表作品。

14歲時(shí)，他曾學(xué)習(xí)過拳擊，第一次訓(xùn)練，海明威被打得滿臉鮮血，躺倒在地。但第二天，海明威還是裹著紗布來了。20個(gè)月之后，海明威在一次訓(xùn)練中被擊中頭部，傷了左眼，這只眼的視力再也沒有恢復(fù)。

1918年5月，海明威志愿加入赴歐洲紅十字會(huì)救護(hù)隊(duì)，在車隊(duì)當(dāng)司機(jī)，被授予中尉軍銜。7月初的一天夜里，他的頭部、胸部、上肢、下肢都被炸成重傷，人們把他送進(jìn)野戰(zhàn)醫(yī)院。他的膝蓋被打碎了，身上中的炮彈片和機(jī)槍彈頭多達(dá)230余片。他一共做了13次手術(shù)，換上了一塊白金做的膝蓋骨。有些彈片沒有取出來，到去世都還留在體內(nèi)。他在醫(yī)院躺了3個(gè)多月，接受了意大利政府頒發(fā)的十字軍勛章和勇敢勛章，這一年他剛滿19歲。

1929年，海明威的《永別了，武器》問世，作品獲得了巨大的成功。成功后的海明威便開始了他新的冒險(xiǎn)生活。1933年，他去非洲打獵和旅行，并出版了《非洲的青山》一書。1936年，寫成了短篇小說《乞力馬扎羅的雪》和《麥康伯短暫的幸福生活》。1939年，他完成了他最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說《喪鐘為誰而鳴》。

日本偷襲珍珠港后，海明威參加了海軍，他以自己獨(dú)特的方式參戰(zhàn)，他改裝了自己的游艇，配備了電臺(tái)、機(jī)槍和幾百磅炸藥，他在古巴北部海面搜索德國(guó)的潛艇。

1944年，他隨美軍在法國(guó)北部諾曼底登陸。他率領(lǐng)法國(guó)游擊隊(duì)深入敵占區(qū)，獲取了大量情報(bào)，并因此獲得一枚銅質(zhì)勛章。

海明威在他的作品中塑造了一系列“硬漢子”——打不敗的人的形象，這是海明威所追求的永恒的東西，這就是人堅(jiān)毅的品格、頑強(qiáng)的精神。

他靠著頑強(qiáng)的性格戰(zhàn)勝了一切在常人看來是不可能戰(zhàn)勝的困難和挫折。就在他生命的最后，海明威鼓足力量，做了最后的沖刺。1952年發(fā)表的中篇小說《老人與海》給他帶來了普利策文學(xué)獎(jiǎng)和諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的崇高榮譽(yù)。《老人與海》中的老人是海明威最后的硬漢形象。那位老人遇到了比不幸和死亡更嚴(yán)峻的問題：失敗，老人拼盡全力，只拖回一具魚骨。“一個(gè)人并不是生來就要給打敗的，你盡可以消滅他，可就是打不敗他。”這是老人的話，也是海明威人生的寫照。

其實(shí)，成功者并不一定都具有超常的智能，命運(yùn)之神也不會(huì)給予他特殊的照顧。相反，幾乎所有成功的人都經(jīng)歷過坎坷，都是命運(yùn)多舛，并在不幸的逆境中奮然前行。其關(guān)鍵在于成功的人有著頑強(qiáng)拼搏的性格，這種頑強(qiáng)的精神讓他們?cè)诶щy和挫折面前不會(huì)消沉、不會(huì)墮落，反而讓他們?cè)酱煸接拢詈蟪蔀椤罢娴拿褪俊保⒃跉v經(jīng)艱難險(xiǎn)阻、風(fēng)風(fēng)雨雨后收獲了一片屬于自己的陽光。

記住莎士比亞曾經(jīng)寫下的一句話：“當(dāng)太陽下山時(shí)，每個(gè)靈魂都會(huì)再度誕生。”

再度誕生就是你把失敗拋到腦后的機(jī)會(huì)。恐懼、自我設(shè)限以及接受失敗，最后只會(huì)像詩中所說的，使你“困在沙洲和痛苦之中”。你完全可以借著你的頑強(qiáng)來克服這些弱點(diǎn)，你要在你的心里牢記：每一次的逆境、挫折、失敗以及不愉快的經(jīng)歷，都隱藏著成功的契機(jī)，上帝就是利用失敗及打擊來讓我們變得更加頑強(qiáng)，從而能真正承擔(dān)我們活著的使命。

個(gè)人尚且如此，那么一個(gè)民族呢？如果一個(gè)民族缺乏頑強(qiáng)的性格，那么，遲早會(huì)退出歷史舞臺(tái)，只有強(qiáng)者才能立于世界民族之林。

勇敢讓你無所畏懼地挺進(jìn)

生活中總是有那么多的“不可能”駐扎在我們的心頭，無時(shí)無刻不吞噬著我們的理想和意志，讓我們一步步在“不可能”中離自己的夢(mèng)想和目標(biāo)越來越遙遠(yuǎn)。其實(shí)，有太多的“不可能”只不過是一只只“紙老虎”，只要我們拿出勇氣來主動(dòng)出擊，那么，“不可能”也會(huì)變?yōu)椤翱赡堋薄?/p>

J．保羅·格蒂是石油界的億萬富翁，一位最走運(yùn)的人，早期他走的是一條曲折的路。他上學(xué)的時(shí)候認(rèn)為自己應(yīng)該當(dāng)一位作家，后來又決定要從事外交工作。可是，出了校門之后，他發(fā)現(xiàn)自己被俄克拉荷馬州迅猛發(fā)展的石油業(yè)所吸引，于是，他毫不猶豫地改行加入到蓬勃發(fā)展的石油業(yè)。年輕的格蒂是有勇氣的，但不是魯莽的。如果一次失敗就足以造成難以彌補(bǔ)的經(jīng)濟(jì)損失的話，這種冒險(xiǎn)的事他從來沒有干過。他頭幾次冒險(xiǎn)都徹底失敗了。但是在1916年，他碰上了第一口高產(chǎn)油井，這個(gè)油井為他打下了幸運(yùn)的基礎(chǔ)——那時(shí)他才23歲。

是走運(yùn)嗎？當(dāng)然。然而格蒂的走運(yùn)是應(yīng)得的，他做的每一件事都沒有錯(cuò)。那么格蒂怎么知道這口井會(huì)產(chǎn)油呢？他確實(shí)不知道，盡管他已經(jīng)收集了他所能得到的所有信息。“總是存在著一種機(jī)會(huì)的成分的，”他說，“你必須樂意接受這種成分；如果你一定要求有肯定的答案，那你就會(huì)捆住自己的手腳。”

廉·丹佛說：“冒險(xiǎn)意味著充分地生活。一旦你明白它將帶給你多么大的幸福和快樂，你就會(huì)愿意開始這次旅行。”

只有善于抓住機(jī)會(huì)，并有勇氣適度冒險(xiǎn)的人，才會(huì)獲得事業(yè)上的成功。有些人很聰明，對(duì)不測(cè)因素和風(fēng)險(xiǎn)看得太清楚了，不敢冒一點(diǎn)險(xiǎn)，失去了應(yīng)有的勇氣，結(jié)果聰明反被聰明誤。實(shí)際上，如果能從風(fēng)險(xiǎn)的轉(zhuǎn)化和準(zhǔn)備上進(jìn)行謀劃，并且有足夠的勇氣，則風(fēng)險(xiǎn)并不可怕。

凡是要成大事者都必須要像一只猛船在激流中挺進(jìn)，這是因?yàn)椤松拖褚粭l河，時(shí)而平緩，時(shí)而湍急。你在河流當(dāng)中，可以選擇較安全的方式，沿著岸邊慢慢移動(dòng)；也可以停止不動(dòng)，或者在旋渦中不停打轉(zhuǎn)。如果你有足夠的勇氣的話，你還可以接受挑戰(zhàn)，用挑戰(zhàn)來檢測(cè)你的自信心。歷史上有名的巴頓將軍就是用勇氣成就了他的戎馬一生。

1885年，巴頓誕生在一個(gè)軍人世家，家庭環(huán)境的熏陶、正規(guī)的訓(xùn)練、先天的遺傳基因，使巴頓與戰(zhàn)爭(zhēng)、軍事結(jié)下終生不解的緣分。1906年，巴頓從美國(guó)著名的西點(diǎn)軍校畢業(yè)，出任第一集團(tuán)軍第十五騎兵團(tuán)少尉，正式開始了軍旅生涯。

巴頓杰出的軍事才能和古代騎士般的勇敢頑強(qiáng)很快讓他得到了美國(guó)軍界要員的青睞，由于他的表現(xiàn)優(yōu)秀，其軍銜不斷得到提升。

戰(zhàn)場(chǎng)是軍人大展個(gè)人才能的最佳場(chǎng)所，也是將軍成長(zhǎng)的最好的“搖籃”。軍人是戰(zhàn)爭(zhēng)的伴生物，軍人的天職之一是制止戰(zhàn)爭(zhēng)、保衛(wèi)和平，但軍人并不懼怕戰(zhàn)爭(zhēng)，尤其是像巴頓這樣有著勇猛性格的軍人。

在第一次世界大戰(zhàn)為數(shù)不多的戰(zhàn)役中，巴頓表現(xiàn)出了軍人的勇敢。他和士兵一起冒著槍林彈雨，沖鋒陷陣。在大戰(zhàn)結(jié)束前夕，巴頓肋部負(fù)傷，但他并沒有因傷退出戰(zhàn)場(chǎng)，反而在傷口尚未愈合時(shí)，急于返回戰(zhàn)場(chǎng)。他的勇敢在戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了最好的體現(xiàn)。

第二次世界大戰(zhàn)中，在盟軍準(zhǔn)備開辟第二戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，巴頓出任了第三集團(tuán)軍司令。巴頓如魚得水般地活躍在戰(zhàn)場(chǎng)上，他簡(jiǎn)直成了歐洲戰(zhàn)場(chǎng)上納粹的克星，他出現(xiàn)在哪里，哪里便成為納粹的墳?zāi)埂Ｔ谙麥绶ㄎ魉沟淖詈髴?zhàn)爭(zhēng)中，巴頓和他的第三集團(tuán)軍參戰(zhàn)時(shí)間為281天，一直保持著100多千米寬的進(jìn)攻正面，向前推進(jìn)了1000多千米，解放了上萬座城鎮(zhèn)和村莊，消滅、俘虜敵軍近150萬。這些第二次世界大戰(zhàn)歷史上的奇跡，既是人類軍事史上輝煌的紀(jì)錄，也是巴頓的驕人戰(zhàn)績(jī)。即使在“將星閃爍”的第二次世界大戰(zhàn)期間，超過巴頓戰(zhàn)績(jī)的將帥也不過數(shù)人。一連串的記錄，再一次將巴頓推向了榮譽(yù)的頂峰。

也就在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之時(shí)，在巴頓人生輝煌的頂峰，不幸卻剛剛開始，退出了戰(zhàn)爭(zhēng)的巴頓找不到生命的支點(diǎn)，在軍隊(duì)醫(yī)院中因打了一名受傷的膽小士兵一巴掌結(jié)束了他的軍事和政治生涯，可怕的“一巴掌”毀了前程。

然而，我們應(yīng)該站在一個(gè)客觀的角度來看待巴頓。在巴頓身上，尤其是作為將軍的巴頓，勇猛是他突出的優(yōu)點(diǎn)，是他生命中的閃光點(diǎn)，曾給他贏得了聲望和名譽(yù)，在巴頓那里，勇猛似乎代替了一切，而且勇猛也確實(shí)讓巴頓發(fā)揮了自己的才干，帶給了他無數(shù)的榮譽(yù)和名望，并且成就了他輝煌的戎馬一生。但凡事都有個(gè)度，沒有限制的勇敢和不顧客觀條件的勇敢都不是真正的勇敢，它只會(huì)把我們帶入歧途。而真正的勇敢則應(yīng)該是不怕不該怕的，怕該怕的。不然，勇敢一旦過度便會(huì)變?yōu)轸斆В浜蠊匀徊豢霸O(shè)想。

勇猛不等于魯莽、草率、無知，也不是壞事。巴頓本人是一個(gè)非常矛盾的人，也是一個(gè)有心計(jì)的將軍，是一個(gè)出色的戰(zhàn)爭(zhēng)專家。巴頓的矛盾性格在于，他的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處和他的缺點(diǎn)不足同時(shí)那么突出，而且都打上了極其深刻的個(gè)人烙印。他的勇猛在個(gè)人行為方式上表現(xiàn)為桀驁不馴，難免導(dǎo)致個(gè)人命運(yùn)上的悲劇。

堅(jiān)忍讓你比別人站得更高

探究一些人失敗的原因，并不是他們沒有能力、沒有誠(chéng)心、沒有希望，而是因?yàn)樗麄儧]有堅(jiān)韌不拔的持久心，這種人做起事來往往有頭無尾、東拼西湊。他們懷疑自己是否能夠成功，永遠(yuǎn)決定不了自己究竟要做哪一件事，有時(shí)他們看好了一種工作，以為絕對(duì)有成功的把握，但中途又覺得還是另一件事比較妥當(dāng)順利。這種人對(duì)他們所做的事不僅別人不敢擔(dān)保，而且連他們自己也毫無把握，到頭來總是以失敗告終。他們有時(shí)對(duì)目前的地位心滿意足，但不久又產(chǎn)生種種不滿的情緒。

唯有堅(jiān)韌不拔才能克服任何困難。一個(gè)人有了持久心，誰都會(huì)對(duì)他賦予完全的信任，有了持久心的人到處都會(huì)獲得別人的幫助。對(duì)于那些做事三心二意、無精打采的人，誰都不愿信任或援助他，因?yàn)榇蠹叶贾浪麄冏鍪驴坎蛔　?/p>

堅(jiān)忍，是克服一切困難的保障，它可以幫助人們成就一切事情，實(shí)現(xiàn)理想。有了堅(jiān)忍，人們?cè)谟龅酱鬄?zāi)禍、大困苦的時(shí)候，就不會(huì)無所適從；在各種困難和打擊面前，仍能頑強(qiáng)地生活下去。世界上沒有其他東西，可以代替堅(jiān)忍。它是唯一的，不可缺少的。

堅(jiān)忍，是所有成就大事業(yè)的人的共同特征。他們中有的人或許沒有受過高等教育，或許有其他弱點(diǎn)和缺陷，但他們一定都是堅(jiān)忍不拔的人。困苦不足以讓他們灰心，困難不能讓他們喪志。不管遇到什么曲折，他們都會(huì)堅(jiān)持、忍耐著。

以堅(jiān)忍為資本去創(chuàng)立事業(yè)的人，他們所取得的成功，比以金錢為資本的人更大。許多人做事有始無終，就因?yàn)樗麄儧]有充分的堅(jiān)忍力，使他們無法達(dá)到最終的目的。然而，一個(gè)偉大的人，一個(gè)有堅(jiān)忍力的人卻絕非這樣。他不管情形怎樣，總是不肯放棄，不肯停止，而在再次失敗之后，會(huì)含笑而起，以更大的決心和勇氣繼續(xù)前進(jìn)。他不知失敗為何物。

做任何事，是否不達(dá)目的不罷休，這是測(cè)驗(yàn)一個(gè)人品格的一種標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)忍是一種極為可貴的德性。許多人在情形順利時(shí)肯隨大眾向前，也肯努力奮斗。但當(dāng)大家都退出，都已后退時(shí)，還能夠獨(dú)自一人孤軍奮戰(zhàn)的人，才是難能可貴的。這需要很強(qiáng)的堅(jiān)忍力。

對(duì)于一個(gè)希望獲得成功的人，要始終不停地問自己：“你有耐性、有堅(jiān)忍力嗎？你能在失敗之后，仍然堅(jiān)持嗎？你能不管任何阻礙，一直前進(jìn)嗎？”

你只有充分發(fā)揮自己的天賦和本能，才能找到一條連接成功的通天大道。一個(gè)下定決心就不再動(dòng)搖的人，無形之中能給人一種最可靠的保證，他做起事來一定肯于負(fù)責(zé)，一定有成功的希望。因此，我們做任何事，事先應(yīng)固定一個(gè)盡善的主意，一旦主意打定之后，就千萬不能再猶豫了，應(yīng)該遵照已經(jīng)定好的計(jì)劃，按部就班地去做，不達(dá)目的絕不罷休。舉個(gè)例子來說：一位建筑師打好圖樣之后，若完全依照?qǐng)D樣，按部就班地去動(dòng)工，一所理想的大廈不久就會(huì)成為實(shí)物。倘若這位建筑師一面建造，一面又把那張圖樣?xùn)|改一下，西改一下，試問這所大廈還有成功之日嗎？成功者的特征是：絕不因受到任何阻撓而頹喪，只知道盯住目標(biāo)，勇往直前。世上絕沒有一個(gè)遇事遲疑不決、優(yōu)柔寡斷的人能夠成功。

獲得成功有兩個(gè)重要的前提：一是堅(jiān)決，二是忍耐。人們最相信的就是意志堅(jiān)決的人，當(dāng)然意志堅(jiān)決的人有時(shí)也許會(huì)遇到艱難，碰到困苦、挫折，但他絕不會(huì)慘敗得一蹶不振。我們常常聽到別人問：“他還在干嗎？”這就等于是在說：“那個(gè)人的前途還沒有絕望。”

韌性是你在極其艱苦的精神和肉體的壓力下長(zhǎng)期從事的卓有成效的工作能力，忍耐力是需要你長(zhǎng)時(shí)間付出的額外的努力。堅(jiān)韌是一種你想具備卓越的駕馭人的能力所必須培養(yǎng)的重要的個(gè)人品質(zhì)。

如何培養(yǎng)堅(jiān)韌的性格？很簡(jiǎn)單，只要你確定人生的目標(biāo)，專注于你的目標(biāo)，那么你所有的思想、行動(dòng)及意念都會(huì)朝著那個(gè)方向前進(jìn)。韌性是身體健康的一部分，不管發(fā)生了什么情況，你必須具有堅(jiān)持工作完成到底的能力。韌性是身體健康和精神飽滿的一種象征，這也是你成為領(lǐng)導(dǎo)者并贏得卓越的駕馭能力所必需的一種個(gè)人品質(zhì)。韌性是與勇氣緊密相關(guān)的，當(dāng)事態(tài)真正遇到困難時(shí)你所必備的一種堅(jiān)持到底的能力，也就是需要跑上幾千米還得具有百米沖刺的能力。韌性是需要忍受疼痛、疲勞、艱苦，并體現(xiàn)在體力上和精神上的持久力。