老實人的行為

不思進取，注定淘汰

俗話說：“革命不分先后，功勞卻有大小。”現代社會需要的是能夠解決問題、積極進取的新新人群，而不是那些曾經作出過一定貢獻，現在卻跟不上時代的發展步伐，抱殘守缺、自以為是、不思進取的人。

下面這個例子很好地說明了這一點。

經過數十年的努力，老張終于從一名普通的財務人員坐上了公司財務部門總監的位子，享受著優厚的薪水和福利待遇。老張是公司的老員工，論資歷在公司很少有人能與他相比，這也使他養成了自以為是、目中無人的習慣。

隨著公司發展步伐的加快，公司陸陸續續地引進了一批新人，財務部也引進了一個名牌財經大學的畢業生。為了讓新員工盡快適應工作崗位，公司要求老員工盡量幫助新人。在新人到來的時候，身為財務部的負責人，老張口口聲聲說要多幫助這位新來的員工。

但是很快老張感到了一種壓力，因為這個新員工工作能力極強，除了懂財務、營銷、外語和電腦，還曾經獲得全國珠算大賽的大獎，可謂是才華出眾。相較之下，老張除了資歷以外，幾乎沒有什么可以與人相比的。

這讓老張感到了一種前所未有的壓力。別說幫助別人了，自己有時還得向這位新員工請教一些問題。經過暗中觀察，老張發現這名新員工年紀輕輕，性格柔弱內向。經過一番計劃，老張對她制定了“全面遏制”政策：處處為她設置障礙，盡量不讓她接觸核心業務，甚至連電腦也不讓她碰，美其名曰：“專人專用”。

可這也沒有難倒這位新員工，一支筆、一把算盤，把經她手的賬目做得漂漂亮亮、無可挑剔。幾年來她都忍辱負重，工作上一絲不茍、精益求精，想抹殺都抹殺不了。

老張自己做的一些項目卻頻頻出錯。一次，他做的一個重大項目的賬目被稅務局指責不規范，面臨處罰。公司新領導忍無可忍，給老張施加壓力，讓新員工參與全面的“糾錯”。不久，公司領導又毅然決定，由新員工擔任公司財務總監，老張負責內務，這讓他處在下崗的邊緣。

上面的故事顯示了這樣一條生存真理，那就是在一個憑實力說話的年代，講究能者上庸者下，沒有哪個老板愿意拿錢去養一些無用的閑人。企業里有許多老實人也可以做到兢兢業業，甚至很出色，但是不容諱言的是，不思進取安于現狀，也是多數老實人普遍存在的問題。

現在的一切用成功說話，只有成功，你的付出才能得到回報。這是一個憑業績說話的時代，在這個時代，只有功勞，沒有苦勞。前文中的老張雖說也算是單位的元老，但是多年如一日并不積極進取，反倒抱殘守缺，迫于新人的挑戰，他不僅不反省和尋求進步，反而遏制別人的進步，這樣自然就注定要成為最終被企業淘汰的那一個。

不知避諱，觸人逆鱗

有些老實人口無遮攔，不知避諱，經常輕意間碰別人的逆鱗，或者有時候忍不住還會不知深淺地調侃，雖然說老實人常常是沒有惡意的，但是聰明人都知道那是別人的“逆鱗”，不可輕率觸碰的。因為一不小心，得罪了人不說，很有可能招致災禍。

傳說中所謂的“逆鱗”，指的是龍喉下一尺地方的鱗，龍的身上只有這一處的鱗是倒長的，無論是誰觸摸到這一部位，都會觸怒巨龍，陷入致命的險境。人也是如此，無論一個人的出身、地位、權勢、風度多么傲人，也都有不能別人言及、不能冒犯的角落，這個角落就是人的“逆鱗”。

秦末農民英雄陳勝，就特別避諱別人提及自己“地主家長工”的出身。他幾位患難兄弟就因在他面前無意提起他“莊稼漢”時期的事情，而觸犯了他的“領袖形象”，戳到了他的痛處，招來殺身之禍。

據《三國志》描寫，劉備是個“少須眉”的形象。在古代，胡子和眉毛稀少的男子被人認為是沒有男子漢氣概。劉備剛到西蜀時，曾被劉璋手下胡須茂盛的張裕取笑嘴上沒毛，令他十分惱火。等后來他趕跑了劉璋成為張裕的主子的時候，終于找了個借口，把張裕殺了。由此可見，雖然劉備表現得有些心胸狹窄，但張裕說話尖酸刻薄，討得一時的口頭便宜，不懂維護他人尊嚴才是招來殺身之禍的根源所在。

在封建社會，大興“文字獄”就成為統治者的一塊遮羞布。只要觸犯了當權者的禁忌，就會丟了自家性命，嚴重的還會招致滅門慘禍。

生活中，每個人都有自己的缺陷、弱點，也許是生理上的，也許是隱藏在內心深處不堪回首的經歷，這些都是他的“瘡疤”，是他在社交場合極力隱藏和回避的。就連魯迅筆下的阿Q都因為自己頭上的“癩”，而無法用“精神勝利法”求得心理平衡。一旦有人提起，就會即刻反擊，對口拙的罵，對力小的打。

人在爭論時最容易暴露其缺點。一般講，我們無論是挑起事端的一方還是另一方，都是因為看到了對方的缺點并產生了敵意，敵意的表露使雙方關系惡化，進而發生爭吵。爭吵中，雙方在眾人面前互相揭短，使各自的缺點都暴露在大庭廣眾之下，無論對哪一方來說都是不小的損失。

粉飾虛榮，缺乏自信

虛榮是人性中一個很大的惡劣的缺陷，也是一種葬送人生的缺點，為了表面光鮮，挖空心思地讓自己“好看”。

人人都知道愛慕虛榮不可取，可是在現實生活中，還是有許多人因追求華而不實的東西而變得虛榮，也因此為日后埋下了隱患和禍根。而老實人有時候會因為缺乏自信或者死要面子的原因，更加喜歡粉飾虛弱。當然，老實人的社會似乎不太譴責虛榮，仿佛人人愛慕虛榮，無須譴責，事實上，許多悲劇和社會問題皆源于此。

比如，現在的年輕人追求漂亮外表的居多，但這是“愛美之心，人皆有之”，無可厚非。然而，當前卻流行一種“整容”的時尚。鼻子塌可以變得挺直，眼睛小可以整成大眼睛，臉盤兒圓的可以整成極有棱角。

據說有一位女青年為了見面時讓男友大吃一驚，便跑到整容院做了滿臉的腮紅。可是，她原本想要的是“白里透紅，與眾不同”的效果，誰知手術做完后，她發現這些腮紅的面積很大，跟羞紅了臉沒多少區別，想去除，卻已不可能了。于是，她就把這家美容院告上法庭，整天忙著考慮用何種證據壓倒對方，男友也不想見了。試問，這難道不是虛榮造成的悲劇嗎？

更可悲的是，一些無知的孩子們十分注重衣服首飾以及哥們兒間的吃喝玩樂，但家里又不給錢任其揮霍，于是便開始了小偷小摸，偷父母的、同學的、老師的，有的甚至走上搶劫的邪惡之路。

當然，這些是比較極端的例子，許多老實人并不曾有這樣的行為，但是道理卻是共通的。所有的粉飾，都是源自虛榮和死要面子，而一味的粉飾最終必然導致一些超乎預料的糟糕情況出現。

林語堂先生認為中國人為了不丟面子，就通過“打腫臉充胖子”來顯示自我。叔本華也說過：“虛榮的人被智者所輕視，愚者所傾服，阿諛者所崇拜，而為自己的虛榮所奴役。”他還說：“虛榮心使人多嘴多舌；自尊心使人沉默。”我們之所以在此討論這個話題，乃是因為虛榮心一旦形成后，它所結合的諸多不良的心態、習慣和行為，會讓人們只看到眼前的微小好處，而離成功愈來愈遠。

老實人陷入虛榮的誤區，于是變得自負，錯誤地以為自己的能力很強。可是老實人忘記了一點，你比你裝扮的要低劣、差勁得多。自己私下常常窘迫不已，但還是拼命想出盡風頭，當然最終將什么也得不到。一旦真相大白，自己只有無地自容，厭惡自己，失去信心，放棄使自己變得更有價值的機會。到頭來虛榮帶給自己的只是失敗。

不會求人，處處碰釘

在求別人辦事時，老實人可能會遇到這種情況：當你滿懷希望地向他人提出要求時，卻當場遭到對方的拒絕，碰了釘子。那場面是很令人難堪的。這種被拒絕而產生的尷尬，往往使你感到心灰意冷、失落、心理失衡，甚至出現不正常心理，比如記恨，或報復的心理，因而影響彼此之間的關系。

在現實生活中，造成尷尬的原因很多，雖然有一些是可以通過自己的努力加以避免的。但大多數情況下是老實人無法預見的，也難以避免的，老實人因為不會求人，而處處碰釘，這也算是其行為上的一個誤區。

生活中不少老實人是“直腸子”、“一根筋”，他們在辦事時更多地表現為：“碰到南墻不回頭”，十頭公牛也拉不回來。這樣的老實人就因為不懂得迂回，不會拐彎抹角地去講一些話；不知道察言觀色、看人下菜碟，許多時候搞不清對方葫蘆里賣的什么藥，也不知道投石問路、摸清底細再出招，結果常常把事情搞砸。

舉個簡單的例子：某些以魚類為生的鳥類，其嘴的形狀，直直的，上下兩部分又長又寬闊。吞吃食物時，有的常常把捕到的魚兒往空中一拋，讓那條魚頭朝下尾朝上落下來，然后一口接住咽了下去，這樣的吃法可以使魚在通過咽喉時，魚翅的骨頭由前向后倒，不會卡在喉嚨里。

求人辦事也一樣會碰到各種“刺兒”，老實人這個時候卻還是一副“直腸子”，不會想辦法兜個圈子，繞個彎子，避開釘子，結果自然是好事難成。

有位編輯向一位名作家約稿。那位作家一向以難于對付著稱，已經有好多人在他面前碰了釘子，所以這位編輯在去他家之前，自然是感到既緊張又膽怯。果不然，不論作家說什么話，這位編輯都說“是，是”，或者“可能是這樣的”，無法開口說明要求他寫稿的事。結果可想而知，他只好準備改天再來向這位作家約稿。

其實這位編輯完全可以隨機找個話題，打開局面，然后開口向作家約稿。但是這位老實的編輯并沒有這么做，他不懂得求人辦事應該具備的策略和手段，所以失掉了一次機會。連鳥都會“把魚倒過來吃”，木訥的老實人卻更多的時候容忍讓“刺”卡在喉嚨中。

一味等待，坐失良機

“蘋果青的時候是不應該摘取的，它熟的時候，自己會落，但你若在青的時候摘取，便是損害了蘋果和樹，并且要使牙齒發酸的。”不過，在摘蘋果的時候等一等，并不是守株待兔，當斷不斷，一旦把猶疑當做慎重，錯過熟蘋果掉落的時機，你就只有眼睜睜地看蘋果腐爛了。也就是說一味等待，就會導致你錯失良機。而這恰恰是許多老實人會遭遇的行為陷阱。

來看這樣一個例子。

一位富翁家的狗在散步時跑丟了，于是富翁就在當地報紙上發了一則啟事：有狗丟失，歸還者，付酬金1萬元。

啟事刊出后，送狗者絡繹不絕，但都不是富翁家的。富翁的太太說，肯定是真正撿狗的人嫌給的錢少，那可是一只純正的愛爾蘭名犬。于是富翁就把電話打到報社，把酬金改為兩萬元。

一位沿街流浪的乞丐在報攤看到了這則啟事，他立即跑回他住的破屋，因為前天他在公園的躺椅上打盹時撿到了一只狗，現在這只狗就在他住的那個破屋里拴著，顯然是富翁家的狗。乞丐第二天一大早就抱著狗出了門，準備去領兩萬元酬金。當他經過一個小報攤的時候，無意中又看到了那則啟事，不過賞金已變成3萬元。

乞丐又折回他的破屋，把狗重新拴在那兒。第四天，懸賞額果然又漲了。

在接下來的幾天時間里，乞丐天天瀏覽當地報紙的廣告欄。當酬金漲到使全城的市民都感到驚訝時，乞丐返回他的破屋。可是那只狗已經死了，因為這只狗在富翁家吃的都是鮮牛奶和燒牛肉，對于這位乞丐從垃圾桶里撿來的東西根本受不了。

乞丐的待價而沽并不是沒有道理，可慎重也要審度時宜，在該出手時候就出手，而他卻閉著眼睛等著更好的時機，結果錯過了出手的最佳時刻，當然摘不到蘋果。這就如同每一個撲向你身邊的機遇也不一定是最適合你的一樣。

死要面子，自己受罪

很多老實人都是死要面子，可是求人辦事還死要面子，那等待老實人的就是活受罪，如果總是一味清高，事情是很難辦成的。

老實人對于面子應該是這樣理解的：你不可能不要面子，但又不能夠死要面子。死要面子，往往會真正丟了面子。

有一個故事說齊國有一個很窮的人，娶了一個老婆，還納了一個小妾。這個人祖上也許發達過，可現在不行了，然而他的面子可低不下來，就是在自己的老婆、小妾面前也忘不了打腫臉充胖子。他經常會對妻妾說，經常有貴客請他赴宴，而且每次回來都裝成酒足飯飽的模樣。后來，老婆覺得自己家清貧但丈夫卻經常能趕貴人的宴會，于是就跟在丈夫背后想一探究竟。終于，她發現了丈夫的秘密，原來，這個人每天都來到東門外的一個墓地里，跑到上墳人那里去乞討剩余的祭品。原來他就是這樣參加“宴會”的！而每天他依然跑回家在他的妻妾面前擺出一副不可一世的樣子，絲毫也不覺慚愧。因為在他看來，這樣才算有面子。

可見，死要面子的危害著實不淺。在如今的社會中，死要面子的現象同樣存在，而且有過之而無不及。個別的老實人朋友在社會劇變中失去了自我價值的判斷，他們的心理難免會失掉平衡，因此不免會使用各種手段滿足自己的虛榮心。當官的比轎車、比住房、比待遇、比職級；有些人即使債臺高筑，也要揮金如土，與他人比吃、比穿、比用、比收入。在生活消費中，大手大腳，寅吃卯糧，借貸消費；在住房裝修中，比豪華氣派；在操辦紅白喜事時，講排場、擺闊氣……其目的都是希望他人將目光聚集在自己身上，以滿足自己的虛榮心。

有一位從事高新技術研究的人，技術與學識上也許并不太差，但由于自尊心過強，所以，盡管年逾不惑，卻仍然和同事們難以和睦相處。原因是，不管是在學術問題的討論上，還是在工作方案的安排上，甚至就連日常瑣事的看法和處理上，只要別人意見與自己不同，他就覺得面子受了損害，一點兒也不能容忍，立時發作起來，非要別人按自己的想法去辦不可。否則，就會不依不饒，甚至惡語相加。因為他覺得自己永遠高人一籌，意見必然正確無誤，別人只有跟著走的份兒，否則就是以邪壓正。正因為他的這種毛病，所以，凡與他相處稍久的人，無不敬而遠之，避之猶恐不及。

這種愛面子過了頭的行為卻著實害處不小，豈止是活受罪，有時還是傷害自我的導火索。不僅對求人辦事是非常不利的，甚至會嚴重損害你的人際關系。就像上面故事中的那位先生，也許他不能代表所有的老實人，但是死要面子的行為確實在不少老實人朋友身上存在著。

面子當然應該要，一個一點兒面子也不要的人，恐怕自尊心也不復存在。關鍵的問題是要搞清怎樣做才算不丟面子，什么面子可以丟，什么樣的面子應當保。當然，人們也都非常明白，出于虛榮的面子應當丟，有關人格的面子需要保，不保何以處世？而保的辦法則是實事求是。事實俱在，曲直分明，面子不保亦在；嘩眾取寵，裝腔作勢，面子雖保亦失。

過于吝嗇，諸事難成

一個有理性的人都會算這樣一筆賬：拿生命與金錢相比，生命重若泰山，金錢輕若鴻毛。金錢乃身外之物，生不帶來，死不帶去，所以人生在世，不應把金錢作為生存唯一的基石，更應該看重的是做人做事方面所必須具備的高貴品質。可是有些時候，老實人就是會犯這樣的糊涂，搞不清楚金錢其實不過是自己辦事的一個工具，反倒是一味吝嗇，導致難以成事。

陶朱公原名范蠡，他幫助越王勾踐打敗吳王夫差以后，急流勇退，轉為經商。他謀劃治國治軍的功夫厲害，經商賺錢的本事也不差，后來成了大富翁。

后來他的二兒子因殺人被囚禁在楚國。陶朱公想用重金贖回二兒子的性命，于是決定派小兒子帶著許多錢財去楚國辦理這件事。

長子聽說后，堅決要求父親派他去：“我是長子，現在二弟有難，父親不派我去反而派弟弟去，這不是說明我不孝順嗎？”

陶朱公的夫人也說：“現在你派小兒子去還不知道能不能救活老二，不如派長子去吧！”

陶朱公不得已就派長子去辦這件事，并寫了一封信讓他帶給以前的好友莊生，交代說：“你到了之后就把錢給莊生，一切聽從他的安排。”

長子到楚國后，按照父親的囑咐把錢和信交給了莊生。莊生看了信之后對他說：“你先回去，即使你弟弟出來了，也不要問其中的原委。”但長子告別后并未回家，心想把這么多錢給他，如果二弟不能出來，那不吃大虧了？

其實，莊生雖然窮困，但卻非常廉直，楚國上下都很尊敬他。他并不想接受陶朱公的賄賂，只準備在事成之后再還給他。陶朱公長子不知原委，以為莊生無足輕重。

第二天上朝時，莊生向楚王進諫，說某某星宿相犯，這對楚國不利，只有廣施恩德才能消災。楚王聽了莊生的建議，命人封存府庫，實行大赦。

陶朱公長子聽說馬上要大赦，心想弟弟一定會出獄，那么給莊生的金銀就浪費了，于是又去見莊生要回了錢財。

莊生被他這種行為激怒了，又進宮向楚王說：“我以前說過星宿相犯之事，大王準備修德回報。現在我聽說陶朱公的兒子在楚殺人被囚，他家里拿了很多錢財賄賂大王左右的人，所以大王并不是為體恤社稷而大赦，而是由于陶朱公兒子的緣故才大赦啊。”楚王于是下令先殺掉陶朱公的次子，然后再大赦。結果陶朱公的長子只取了弟弟的尸骨回家。

長子回家后，陶朱公說：“我早就知道他一定會害了他弟弟的！他并非不愛弟弟，只是因為他年少時就與我一起謀生，所以看重錢財。而小兒子一出生就生活在富有的環境中，所以輕視錢財，揮金如土。我堅持要派小兒子去辦這件事，就是因為他舍得花錢啊。”

這個故事告訴老實人，求人辦事，過于吝嗇是沒有好結局的。過于吝嗇是求人辦事的一大忌諱，它會使原本容易辦成的事情功虧一簣。求人辦事不給人好處，事情就無法辦成。基于這一點，可以在辦事之前給予對方一定的好處，或者在辦事前讓對方知道事情辦成后自己會得到何好處，事情辦成了，舍棄點錢是沒有什么的。故事中陶朱公的長子就是一個吝嗇的老實人形象。他知道創業守成的艱難，但是在關鍵時候卻因為吝嗇，結果不但事情沒有辦成，而且還害死了自己的弟弟。

不撞南墻，死不回頭

我們形容頑固不化的老實人時常說他是“一條路跑到黑”、“頭碰南墻不轉彎”。

在沒有勝算把握和科學根據的前提下，應該見好就收，走不通的路，要立刻收住腳步，調整方向，突破桎梏，拓展新的空間。可是，生活中就是有這樣的老實人，他們只是一味地堅持，而不管是否能夠走通，只是一味死守著最初的目標、承諾，不肯回頭。如果總是這樣，一定會因為過于頑固而遭受到現實的打擊。

有一位美國青年無意間發現了一份能將清水變成汽油的廣告。這位美國青年喜歡搞研究，滿腦子里都是稀奇古怪的想法，他渴望有一天成為舉世矚目的發明家，讓全世界的人都享用他的發明成果。

所以，當他看到水變汽油的廣告時，馬上買來了資料，把自己關在屋子里，不接待任何客人，電話線掐斷，手機關機，總之一切與外界的聯系都被他切斷了。他需要絕對的安靜，需要絕對的專心，直到這項偉大的發明成功。

青年夜以繼日地研究，達到了廢寢忘食的程度。每次吃飯的時候，都是母親從門縫里把飯塞進來，他不準母親進來打擾他。他常常是兩頓飯合成一頓吃，很多時候都把黑夜當做黎明。善良的母親看見自己的兒子越來越瘦，終于忍不住了，趁兒子上廁所的時候，溜進他的臥室，看了他的研究資料。母親還以為兒子的研究有多偉大，原來是研究水如何變成汽油，這根本是不可能的事情。

母親不想眼睜睜地看著兒子陷入荒唐的泥淖無法自拔，于是勸兒子說：“你要做的事情根本不符合自然規律，別再瞎忙了。”可這位青年壓根兒就不聽，他頭一昂，回答說：“只要堅持下去，我相信總會成功的。”

5年過去了，10年過去了，20年過去了……轉眼間，那位青年已白發蒼蒼，父母死了，沒有工作，他只能靠政府的救濟勉強度日。可是他的內心卻非常充實，屢敗屢戰，屢戰屢敗。一天，多年不見的好友來看他，無意間看到了他的研究計劃，驚愕地說：“原來是你！幾十年前，我因為無聊貼了一份水變汽油的假廣告。后來有一個人向我郵購所謂的資料，原來那個人就是你！”

他聽完這一番話，當即瘋了，最后住進了精神病院。

所以說，堅持信念的原則是對于老實人的一種引導，可是這種引導也是根據具體的事情而變化的。故事中的年輕人因為在開始就弄錯了方向，在屢錯屢敗之后，他還不知適時放棄，不能從已有的經驗中吸取教訓，并找到更好的發展道路，最終因為過于頑固而慘遭生活的戲弄，被現實撞了個頭破血流。

仇怨難忘，作繭自縛

仇恨是帶有毀滅性的情感，如果一直背負著，其中的痛苦將不堪設想。可是，很多人就是喜歡這樣，將上一輩的仇恨留給后人，希望代代相傳，將對方置于萬劫不復之中。其實，如果這樣做，雖然自己的情感上得到了寄托，但是將仇恨的種子延續下去，就會加重后輩的負擔，甚至剝奪了原本屬于他們的快樂。

一位畫家在集市上賣畫，不遠處，前呼后擁地走來一位大臣的孩子。這位大臣在年輕時曾經把畫家的父親欺詐得心碎地死去，所以畫家一直銘記著父親的仇恨。大臣的孩子在畫家的作品前流連忘返，并且選中了一幅，畫家卻匆匆地用一塊布把它遮蓋住，并聲稱這幅畫不賣。

從此以后，大臣的孩子因為心病而變得憔悴，最后，他父親出面了，表示愿意付出高價買畫家的畫。可是，畫家寧愿把這幅畫掛在自己畫室的墻上，也不愿意出售。他陰沉著臉坐在畫前，自言自語地說：“這就是我的報復。”

每天早晨，畫家都要畫一幅他信奉的神像，這是他表示信仰的唯一方式。可是現在，他覺得這些神像與他以前畫的神像日漸相異。這使他苦惱不已，他不停地找原因。然而有一天，他驚恐地丟下手中的畫，跳了起來，剛畫好的神像的眼睛，竟然是那大臣的眼睛，而嘴唇也是那么的酷似。他把畫撕碎，并且高喊：“我被這沒有邊緣的仇恨給毀了！”

這是印度大文豪泰戈爾的一則故事，名叫《畫家的報復》。這種仇恨的種子一旦被“遺傳”、“繼承”，就會演變為更加可怕的破壞力。老實人在心中懷恨、心存報復的同時，其身心也同樣被這惡毒所折磨。

一個心中常想報復的人，其實自己活得也并不快樂。因為他的精力幾乎全用在想怎樣報復這種不愉快的事上了，而且就算成功他也會有種失落與悔恨交織的情感。《呼嘯山莊》中的男主人公希斯克利夫先生，由于小時候受到其他人的嘲弄，發誓報復。當他回歸山莊時便展開了一系列報復行動，最后許多人因此而痛苦地死去，但他那蒼老的心卻突然感到一種可怕的孤獨，這就是對報復的報復。

老實人一般都是比較重感情和承諾的，所以反面來看，有時候他們更容易懷抱著仇恨念念不忘，于是把自己變成一個光想著報復別人的人，不惜一切代價，即使是為此犧牲了太多自己的歡樂時光，他也不去注意。可是當有一天，他想報復的人已經不在了，或者以后沒有力氣再去跟別人計較的時候，他就會突然發現，原來自己已經付出得太多太多了。原本仇恨的人也許對他們的傷害還不足百分之一，可是你卻在用自我懲罰的方式加上了那百分之九十九，這就是作繭自縛了。

沉迷過去，自我欺騙

時間就是一座脆弱的橋梁，我們每邁過一步，它就已經變成過去，變成永恒。過去的已經過去，不再屬于我們。生命有它的各個階段：青年、中年、老年。我們每走過一個階段，那扇門就在我們的身后關上、鎖上了，而門鎖則在門的另一邊，沒有人能夠打開。

一句話，生命不能重復。

新年的夜晚，一位老人佇立在窗前。他悲戚地舉目遙望蒼天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄靜的湖面上。老人又低頭看看地面，幾個比他自己更加無望的生命正走向它們的歸宿——墳墓。老人在通往那塊地方的路上，也已經消磨掉60個寒暑了。在那旅途中，他除了有過失望和懊悔之外，再也沒有得到任何別的東西。

年輕時代的情景浮現在老人眼前，他回想起那莊嚴的時刻，父親將他置于兩條道路的入口——一條路通往陽光燦爛的升平世界，田野里豐收在望，柔和悅耳的歌聲四方回蕩；另一條路卻將行人引入漆黑的無底深淵，從那里涌流出來的是毒液而不是泉水，蟒蛇到處蠕動，吐著舌箭。

老人仰望夜空，苦惱地失聲喊道：“青春啊，回來！父親喲，把我重新放回人生的入口吧，我會選擇一條正路的！”可是，父親以及他自己的黃金時代都一去不復返了。

他看見陰暗的沼澤地上空閃爍著幽光，那光亮游移明滅，瞬息即逝了。那是他輕拋浪擲的年華。他看見天空中一顆流星隕落下來，消失在黑暗之中。那是他自身的象征。徒然的懊喪像一支利箭射穿了老人的心臟。他記起了早年和自己一同踏入生活的伙伴們，他們走的是高尚、勤奮的道路，在這新年的夜晚，載譽而歸，無比快樂。

高聳的教堂鐘樓鳴響了，鐘聲使他回憶起兒時雙親對他這浪子的疼愛。他想起了困惑時父母的教誨，想起了父母為他的幸福所作的祈禱。強烈的羞愧和悲傷使他不敢再多看一眼父親居留的天堂。老人的眼睛黯然失神，他絕望地大聲呼喚：“回來，我的青春！回來呀！”

老人陷入無邊的回憶與痛苦之中。

青春真的能回來嗎？答案不言而喻。其實人生不能重復，走過了就是走過了，一切不可能從頭再來過。

美國詩人朗費羅說：“不要老嘆息過去，它是不會再回來的；要明智地改善現在，要以不憂不懼的堅決意志投入撲朔迷離的未來。”當摩爾人被趕出格蘭納達的時候，他們堅信自己終有一天會回來，所以，他們鎖上自己的家門，在他們離開的時候拿上家里的鑰匙。但是，他們卻從沒有回去。

老實人拿著很多沒用的門鑰匙，因為你永遠也不會再開啟這些門。除了在喧鬧的夢境之中以外，你是無法回到過去的。重要的是能夠安于現在的生活，好好珍惜。可惜許多老實人就是做不到，即便他們很清楚很明白這個道理。卻仍然一如既往地沉湎于過去，不論是痛苦還是快樂，甚至更有一些老實人借著過去的回憶作他今天的人生支撐。

瞻前顧后，不知取舍

有一位作家說過，“世界上最可憐又最可恨的人，莫過于那些總是瞻前顧后、不知取舍的人，莫過于那些不敢承擔風險、彷徨猶豫的人，莫過于那些無法忍受壓力、猶豫不決的人，莫過于那些容易受他人影響、沒有自己主見的人，莫過于那些拈輕怕重、不思進取的人，莫過于那些從未感受到自身偉大內在力量的人，他們總是背信棄義、左右搖擺，最終自己毀壞了自己的名聲，最終一事無成。”

烏力吉小時候和小朋友去樹林中捕山雞。他們這一次采用了新方法：把木箱子用木棍支起，在木棍上系上繩子一直接到他們隱藏的草叢之中。只要山雞飛下來去啄食撒在箱子下面的谷粒，烏力吉他們只要一拉繩子就可以把山雞罩起來而抓到山雞了。

他們隱藏起來，觀察動靜。一會兒，飛來了一群山雞，共有11只。大概是山雞太餓了，不一會兒就有8只山雞走到了箱子下面。一個朋友讓烏力吉拉繩，可他猶豫地說：“再等一會兒，這樣更穩妥一些。”

他們等了一會兒，非但那3只沒有進去，反而又走出了4只。朋友勸他拉繩子，烏力吉說再有一只走進去才拉繩子。但是接著卻又走出來兩只。如果這時候拉繩子，還能套住一只，但是烏力吉擔心剩下了一只，拉繩子也未必能罩住它。不幸的是，最后一只山雞好像也感到不妙，也走出來了。

烏力吉最終一只山雞也沒捕到，他的教訓，其實也是很多老實人的困惑，如果你瞻前顧后、猶豫不決，那么，屬于你的只有一次又一次的失敗，你就永遠不可能成為一名成功者。那些能夠迅速做出決定的人從來都不怕犯錯誤。不管他犯過多少錯誤，與那些懦夫和猶豫不決的人相比較，他仍然是個勝者。那些怕犯錯誤而裹足不前的人，那些害怕變化和風險而猶豫、彷徨的人，那些站在小溪邊，直到別人把他推下去才肯游泳的人，永遠都無法到達勝利的彼岸，永遠都無法摘取勝利的碩果。

成功的人能迅速地做出決定，并且不會經常變更；而失敗的人做決定時往往很慢，且經常變更決定的內容。當遇到事情時，多聽取他人意見以資參考固然重要，但決定如何處理的終究還是自己，要為此事負責的也是自己。沒有快刀斬亂麻的氣魄，有時會錯失良機。

遇事優柔寡斷，瞻前顧后，結果只能使機會稍縱即逝。這些猶豫不決的老實人，在機遇面前，沒有決斷力、沒有信心，瞻前顧后，不知取舍，他們的一生也就注定要平庸。

話失分寸，常得罪人

老實人和相熟的朋友聚在一起時，大家不免開開玩笑，互相取樂。說話不受拘束，原是人生一快事，不過凡事有利也有弊，玩笑過頭樂極生悲，因開玩笑而使大家不快的事情也常常遇到。

有些老實人原本就不善辭令，一旦開起玩笑來，常常把握不好說話的分寸，就因為許多時候把握不住說話的分寸，而開罪別人，于是許多老實人就因此認為談話時開玩笑一事應該避免，這又是走到另一個極端了。

開玩笑本來無所謂顧忌，但使對方難過、傷心之事，亦非開玩笑之話題。可是老實人有時候就是搞不清楚狀況，結果出現這一類的情況，比如笑你的同學考試不及格，笑你的朋友怕老婆，笑你的親戚做生意總是上當吃虧，笑你的同伴在走路時跌了跤……這些都是需要同情的事件，你卻拿來取笑，不僅會使對方難以下臺，而且表現出了你的冷酷。

同樣的，拿別人生理上的缺陷做開玩笑的資料，那就更是說話大忌了。別人的不幸，你應該給予同情才是。如果在談話中的人，有一位是生理上有缺陷的，那么，最好要避免易使人聯想到缺陷方面的玩笑。

有這樣一個故事。有一天，三四個朋友聊天，其中有個女孩提起她昨天配的一副眼鏡，于是拿出來給大家看看她戴眼鏡好看不好看。大家都說很不錯。

這件事使小吳想起一個玩笑，他就立刻說出來：有一個老小姐走進皮鞋店，試穿了好幾雙鞋子，當鞋店老板蹲下來替她量腳的尺寸時，這位老小姐——我們要知道她是近視眼——看到店老板光禿的頭，以為是她自己的膝蓋露出來，連忙用裙子將它蓋住，立刻她聽到一聲悶叫聲：“糟糕！”店老板叫道，“保險絲又斷了！”

接著是一片笑聲，孰料事后竟未見到這個女孩戴過眼鏡，而且碰到小吳再也不和他打一聲招呼。

其中的原因不難明白。說者無心，聽者有意，在小吳看來，他只聯想起一則近視眼的笑話。然而，對方則可能這樣想：“你取笑我戴眼鏡不打緊，還影射我是個老小姐。我老嗎？上個月我還是24歲！”

小吳可能并沒有什么諷刺的惡意，但是他顯然忽略了說話開玩笑的忌諱，朋友之間雖然相熟，有時為了調節氣氛說些笑話本是好事，互相開開玩笑也無傷大雅，但是拿捏不好說話的分寸，結果玩笑失度，幾句話就得罪了一個朋友，真是得不償失。

貪小便宜，會吃大虧

老實人很少有野心，所以一般講大禍都不是老實人闖出來的，但是老實人卻往往喜歡貪點小便宜。認為這個無妨，其實大謬，在社會上，許多時候貪小便宜會讓自己付大代價。

阿林是一家公司的采購員，他看到公司定制的圓珠筆異常精美，便時不時地拿些回去給他上學的女兒使用。這些東西恰好被女兒的老師看見，而該老師的丈夫正是這家公司的高級主管。

該高級主管由這件事了解到：“這個人只想著自己而不是公司！這樣的人怎么會為公司努力做事呢？”于是，他解雇了阿林。

有誰會想到這竟然是由一些圓珠筆造成的呢！

這個雖然只是職場里的一個例子，但是在現實生活里，這個道理卻是可以普遍適用的。有些老實人往往會在無意間占公司的小便宜、揩公司的油，他們一有機會就拿公司的電話打私人電話，或者趁上司不在時做自己的私事，甚至悄悄溜出去辦私事。

還有些老實人認為公司的物品反正是免費資源，所以隨意把它們拿回家去使用。他們認為公司的便宜是“不占白不占”。殊不知，一張復印紙，一支圓珠筆，看似細小之事，其所造成的傷害，可能比你想象的要嚴重很多。

“不因善小而不為，不因惡小而為之。”一個人職業品質的好壞，往往從細小的地方表現出來。作為職場人士，不妨從以下細節開始做起：不打電話聊私事，不能因為玩樂耽誤工作，不要在上班時間閑聊，不要隨便請假，不要時時刻刻讓電腦開著，等等。老實人好貪小便宜，平日麻痹大意，認為這沒什么大不了，可是天長日久，保不準哪天就要像故事中的阿林一樣，在一只小小的圓珠筆這類微不足道的小事上栽了跟頭。

重情重義，心不設防

《琵琶行》中白居易的一句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”名動天下，仿佛他與琵琶女的情感在明白彼此境況相近的那一瞬間，一下子拉近了許多。這就是所謂的“共鳴”。那些曾經有過共同經歷的人，更容易互相靠近，也更容易成為朋友。而老實人在這個時候最容易心頭一熱，就把某人認作知交好友，對人失掉了戒心。

從心理學的角度講，人與人之間共同擁有同樣的體驗或秘密，能加強彼此的關系，更能強化親密和信賴的程度。人所共有的體驗愈是特別，愈能讓當事人擁有同伴意識。譬如“戰友”這個詞，對于某個時代或者某個特定環境的人而言，是會有他人所不能體會的特殊感情，只要說一句“我也是某某部隊的”，就讓素昧平生的人對自己倍加信任，又如許多人都認為同學的友誼是最真誠的，走出校門踏進社會之后，如果初次見面的人得知彼此是校友、學友，都會產生一種莫名其妙的親切感，因為昔日美好的校園生活能讓人回憶起當初的浪漫、純真，由于懷念過去而認同了面前的人。

但是有一點，相同的人生經歷不能證明一個人的品質，這一點常常被人們忽略。老實人不設防，卻常常會因此付出巨大代價。

劉先生曾參加過對越自衛反擊戰，退伍后到一家外貿公司工作，憑著自己的勤奮好學，沒過幾年便成為業務骨干。后來，他辭職創辦了一家公司，憑著自己的經驗和戰場上那種奮勇拼搏的精神，他在商場上證明了自己的價值，擁有幾百萬的固定資產。1995年，劉先生的一個老客戶（也是一家公司）要搞融資租賃，請求劉先生提供擔保。劉先生做事嚴謹，對生意上的事一向以穩重著稱，盡管是老客戶，他也按照慣例審查該客戶與租賃公司的合同以及該客戶的運營狀況，審查后覺得并沒有什么把握，準備婉言回絕。

一天，該客戶又派了公司的一名業務主管人員前來商討此事。初次見面，兩個人互相介紹，劉先生得知該人姓胡，胡某忽然說：“我覺得你的名字很耳熟，你是不是某某部隊的？”劉先生道出了自己曾在某部隊當兵，并參加過自衛反擊戰，胡高興地叫起來：“哎呀，你是一班的，我是二班的，我說怎么覺得眼熟呢！”話題一發不可收拾，兩人似乎又回到了那炮聲隆隆、硝煙彌漫的戰場，劉先生也回憶起胡某曾是一次戰役中的突擊隊員，作戰勇敢，還曾負過傷。兩人越談越投機，于是劉請客，邊吃邊聊。

漸漸談起擔保的事，胡某向劉先生解釋了一些他認為有疑問的地方，并保證該公司的信譽絕對沒問題，資金只是暫時周轉不過來，絕對不會連累對方的。劉先生正處在興奮之中，對胡某的話深信不疑，也未做進一步核查，就在擔保合同上簽了字。其實，胡某所在公司已經資不抵債，簽訂這個合同，就是為了騙劉先生公司的錢。

劉先生得知真相后悔恨不已，一個“戰友”毀了他十幾年的苦心經營。戰友本是偉大而崇高的字眼，尤其是經過戰火洗禮的戰友之情非同一般，應該是始終不渝、終生難忘的。不料，胡某竟利用這種戰友之情，為自己下了套，毀掉了自己長久以來的努力與付出，對這種人怎能談友情？

由此不難總結出：即使真正一同經歷過某些事情的人，也未必都是值得信賴的。如果你以為原來的朋友就永遠是朋友。那就錯了，只有兩人沒有利益沖突的時候，那時才能成為朋友。沒有利益可取的時候，很少有人會真正犧牲自己去為你兩肋插刀的。所以才會在特定環境、特定時間保有某種比較純潔的關系，可一旦特定的環境和條件消失，友誼的純潔就只能永遠封存在心中了。

渴望友情，渴望理解與支持，是人的天性。也正是因為大千世界的誘惑太多，人們大多很難不為金錢、地位所動，所以才更渴望或者說希望別人也能不為所動。正因為純真的友情幾乎成了奢侈品，所以人們更希望能得到它，甚至有意美化某種關系，并升華為友誼，從而輕易地相信它。最典型的是同學關系、戰友關系等，而老實人恰恰因為比許多諳于世故的所謂聰明人更加看重人情，于是心理上對人不設防，最后吃虧的就是自己。

得過且過，虛擲光陰

辜負光陰者，生命便會負債。詩里寫得好：生命似花，你可以絢爛輝煌，香氣襲人；或者蒼白暗淡，寂寂無聲。一切在于你珍惜與否。但是多數的老實人是沒有這種詩人般的細膩，夏花秋葉雖然美好，可是自己卻始終抱著得過且過的心態，虛擲了光陰歲月。

樹下，一位青年在曬太陽，他穿著破舊，不時有氣無力地打著哈欠。一位長者從此經過，關切地問道：“年輕人，如此好的陽光，如此難得的季節，你不去做你該做的事，卻懶懶散散地曬太陽，豈不辜負了大好時光？”

“唉！”青年嘆息一聲說，“在這個世界上，除了我自己的軀殼外，我一無所有。我又何必去費心費力地做什么事呢？每天曬曬我的軀殼，就是我做的所有事了。”

“你沒有家？”

“沒有。與其承擔家庭的負累，不如干脆沒有。”青年說。

“你沒有你的所愛？”

“沒有，與其愛過之后便是恨，不如干脆不去愛。”

“沒有朋友？”

“沒有。與其得到還會失去，不如干脆沒有朋友。”

“你不想去賺錢？”

“不想。千金得來還復去，何必勞心費神動軀體？”

“噢，”長者一笑，“看來我得趕快幫你找根繩子。”

“找繩子？干嗎？”青年一頭霧水。

“幫你自縊！”

“自縊？你叫我死？”青年張大了嘴巴。

“對。人有生就有死，與其生了還會死去，不如干脆就不出生。你的存在，本身就是多余的，自縊而死，不是正合你的邏輯么？”

青年啞口無言。

生命須珍惜。耗費光陰者，只能是辜負自己，使生命負債，使幸福走遠。誰珍惜生命，誰就延長了生命。每天，都有無數生命像流星一樣劃過天際，消失在茫茫夜空當中。是哀嘆、漠然，還是反思、愛惜？這是生命給老實人的一個人生課題。

我們來看一個與上面正好相反的例子。曾經一份報刊上登過一篇關于生命的文章：

一個炎熱的上午10時整，蟬發表了他的第一篇作品。他講到世事：炎熱。

同一天11時，它還在鳴叫，并沒有改變他的調子，而且擴大了他的主旋律。他講到清晨：愛情。

在酷熱的午后時分，當愛情與炎熱帶來的傷感動搖了他時，他心靈的交響樂進入了偉大的樂章，于是他說：死亡。

但是這事還沒有結束。晚餐以后，他把炎熱、愛情、死亡編織成最后一節，比其他各節更為精妙，而且沒有那么嘈雜。他還掌握著最后一個英雄般的單音節詞。

生命，他回憶著說，生命。

生命，即使如火焰、如曇花，只要學會珍惜，它便永存那一剎的動人與璀璨。就像當代作家畢淑敏在談到自己生命的經歷時，曾說：“我在那時有很多冥想，人從哪里來，要到哪里去，看冰雪的時候仿佛看出了人生的很多問題。我記得康德有一句話說：‘人對于崇高的認識來源于恐懼。’可能吧，于是我決心自己的一生要過得有趣有意義，還要于他人有益。那十多年的生活讓一種觀念橫貫我的一生，那就是珍惜生命。……不管怎么說，后來我的作品總是要把自己在高原所體驗到的生命的寶貴，傳達給他人。那是在我長篇小說里一以貫之的主題——愛惜生命。”

生命是美麗而脆弱的，在一不留神之間，歲月就這樣被我們蹉跎掉了。古往今來也有很多人立志奮發，在有限的生命里綻放自己。然而不少老實人朋友卻很少真正意識到生命的可貴，反而像故事中的青年一樣，得過且過，虛擲光陰。結果一事無成，還在抱怨人生的機遇不曾青睞自己，實在可惜。

只有手藝，沒有手段

淮陰侯韓信身經百戰，戰無不勝，攻無不克，是一員頗具大智大勇的戰將，可是，他的“大智大勇”卻難以掩蓋他優柔寡斷、膽小怯弱的性格。或者說，韓信就是一個典型的只有手藝、沒有手段者的代表。

楚漢爭霸當中，如果韓信既不從項羽也不歸附劉邦，自樹一幟，就有可能同劉、項形成三足鼎立之勢，而且當時的環境也為他自立提供了多次機遇。正是由于他沒有政治眼光和手腕，結果空有點將之才，卻讓原本唾手可得的得天下的大好機會白白失去，而且最后還慘死于女人的刀下。

韓信率兵伐齊，斬了齊王田廣，占領了齊國，不僅擴大了疆域，也壯大了自己的勢力。這時，他已有數十萬大軍，成為舉足輕重的人物。當時楚、漢相爭的形勢是，韓信叛劉歸項則劉滅，向劉背項則項亡。如果韓信自樹一幟就會形成三足鼎立之勢。

在劉邦與項羽相爭得最激烈時期，諸侯各據一方，或叛項歸劉，或背劉降項，或自立為王，群雄逐鹿，各逞其能。在風云變幻的楚漢相爭中，英雄輩出，居然有一個不起眼的小人物——蒯通。他把當時天下的形勢看得極為透徹。他深知“天下權在信”。于是拜見韓信，從當時的形勢，韓信所處的環境與他的實力，以及他將來得天下的利益等諸方面苦口婆心地規勸他造反自立。可是韓信考慮許久還是說：“先生言之有理，容我權衡一下，再做決定。”蒯通見韓信已被自己說服，便告辭了。

蒯通本以為韓信是個胸懷大志的人，將來一定能做出經天緯地的大事業，可他等了數日，卻不見韓信有要自立為王的跡象，便又找韓信，說：“希望將軍快做決定，機不可失，時不再來。”韓信當即回答說：“先生請不要再費心了。我考慮再三，自從歸漢后，劉邦肯把將軍大印交給我，統領數萬大軍，現在又封我為齊王，如果忘恩負義，必遭報應。況且我擒魏豹、平趙、定燕、滅齊，立下戰功累累，又一向以忠信對待他。我想漢王不會虧待我的。”蒯通聽后，明知再勸也沒用，轉身告退。他擔心招惹是非，便仰天長嘆，佯裝瘋癲，逃離漢營。

韓信最終在優柔寡斷中被殺，其實他到死都沒有真反，而只是在猶豫，他是被半推半就硬拉上刑場的，直到臨死一刻，韓信才仰天長嘆：“悔不聽蒯通言，反被女人以計誅殺，嗚呼哀哉！”

韓信的經歷就好像多數的老實人一樣，其實許多老實人并不是素質、人品不如人，也不是機會不好，而卻多是懷才不遇，或者遭遇坎坷，原因就在于他們只有手藝，沒有手段。誠然，對于現在人生存而言，真才實學永遠是第一位的，但那只是個前提，許多時候，老實人就是因為不懂得在微妙時刻搞一點小動作，耍一些小手段或者小陰謀，使得自己在殘酷而現實的生活面前，得不到施展自己的機會。不能不說是老實人行為上的一大誤區。

只看表面，不看本質

清朝時，河南境內的一個鎮上有一家金飾店。有一天，店里來了一個跛腳的男子。盡管他走路不方便，卻穿得十分華麗，他一走進店內，一開口就向店主人大發牢騷，說縣令非常殘暴，竟然為了一件小事，就把他毒打成傷，還一副氣呼呼的模樣說，他一定要報復等。

店主人忙著做他的事，聽歸聽，做事歸做事，并沒有怎么注意他。這個人說著說著，從衣袖里取出一片很大的狗皮膏藥，就在打造金飾的爐邊將膏藥熏烤起來，似乎準備等膏藥軟化后，便用來貼敷身上的傷口。

這種借用店內爐火的事，在金飾店是常有的，算是給路人行個方便。盡管不認識這個人，但店主基于方便他人的心理，根本不疑有詐，誰知道等到膏藥溶化后，跛腳漢竟然出其不意地，將膏藥往店主臉上糊去。剎那間，店主人陷入一陣慌亂，本能地忙著處理被偷襲的臉，那個跛腳男子卻趁這個機會，將鋪中幾件貴重的金飾席卷而逃！等店主呼救后，跛腳漢已經逃得不見蹤影了。

無獨有偶，在江西某地區也發生過類似的事情。一戶賣米人家，在大門口放置了幾個米袋，有一天，忽然來了一個跛腳大漢，挺著個碩大的肚子，一瘸一拐地走了過來，然后，氣喘吁吁地就坐在米袋上面休息。

附近有不少人都看到了，但工作的工作，閑聊的閑聊，沒人會去在意這種事情，畢竟方便過路人嘛，沒什么大不了的。

過了一些時間，大家在不經意之間，似乎感覺到那人站了起來，而且一瘸一拐的又走了，可是，沒多久之后，這戶人家發現少了一袋米。

經過大家追查，才發現那人跛腳是假的，大肚子也是假的，不過是為了掩人耳目，方便夾帶米袋走人罷了。

以貌取人、以貌視物或許不是一項缺點，但卻是老實人的一項弱點。這種習慣成自然所養成的成見，雖然讓人能夠迅速辨別當下所見的事物，卻也容易同時圈住老實人的思考與判斷，形成誤判。