印度河流域城市文明

20世紀(jì)20年代初，經(jīng)考古工作者數(shù)十年的發(fā)掘，在印度河流域陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了200余處城市和村落的遺址，其中最大的城市遺址是摩亨佐·達(dá)羅（在今巴基斯坦信德省境內(nèi)）和哈拉帕（在今巴基斯坦旁遮普省內(nèi)）。由于哈拉帕遺址發(fā)現(xiàn)的時(shí)間早些，學(xué)者們便把印度河流域的古代文明稱為“哈拉帕文化”。印度河流域文明的范圍很廣，從南到北相距約1100千米，從東至西約1550千米。一般認(rèn)為印度河流域文明的創(chuàng)造者是達(dá)羅毗荼人。

印度河流域文明體現(xiàn)為城市文明，但其基礎(chǔ)是建立在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)之上的。居民主要的生產(chǎn)活動(dòng)是務(wù)農(nóng)。這一時(shí)期的糧食作物有大麥、小麥，經(jīng)濟(jì)作物有棉花、胡麻，另外還有瓜果、椰棗等園藝作物。在畜牧業(yè)方面，已馴養(yǎng)的牲畜有水牛、黃牛、象、狗、雞、駱駝、山羊、綿羊等。這些馴養(yǎng)的動(dòng)物，既是耕耘、運(yùn)輸?shù)墓ぞ撸质侨藗內(nèi)馐车膩碓础Ｔ谑止I(yè)方面，有糧食加工，棉、毛紡織，制陶業(yè)，冶金業(yè)和珠寶業(yè)等。這些行業(yè)都促進(jìn)了商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，當(dāng)時(shí)的商業(yè)貿(mào)易不僅在印度本土進(jìn)行，而且與西亞也有貿(mào)易聯(lián)系。

·哈拉帕印章·

印度河流域文明已有了城市建筑規(guī)劃和極為完善的下水道疏通導(dǎo)引系統(tǒng)。哈拉帕和摩亨佐·達(dá)羅兩城相距650千米，城市建筑非常相似。它們的周長(zhǎng)都在5千米以上，都分為衛(wèi)城和下城兩部分。哈拉帕的衛(wèi)城是用高達(dá)15米、基底厚達(dá)12米的磚墻圍成的，這里可能是統(tǒng)治者的居住區(qū)；下城則為普通居民區(qū)。摩亨佐·達(dá)羅的建筑規(guī)模較哈拉帕更為宏大。衛(wèi)城的四周設(shè)有防御的塔樓，西部可見一處規(guī)模宏大的谷倉(cāng)；南部一組公共建筑物的中心為會(huì)議廳，面積約25米見方；東北部的建筑群中有一座很大的長(zhǎng)廳。衛(wèi)城中央有一個(gè)公共浴池，長(zhǎng)12米、寬7米、深2.4米，南北兩端的階梯延至底部。浴池的北面又有多間小浴室，室內(nèi)壘砌的高臺(tái)上置放著水罐，應(yīng)該是用來提供熱水的。聯(lián)系到普通住宅也大多備有水井及洗浴設(shè)施的情況，給人以古城居民特別愛清潔、講衛(wèi)生的突出印象。

城內(nèi)的房屋大都用燒磚砌成，其規(guī)模和設(shè)施差別很大。窮家小戶只有一兩間簡(jiǎn)陋逼仄的小屋，與另一些廣宅大廈形成鮮明對(duì)比。大戶人家有中央庭院，四周環(huán)繞許多間房屋，還有大廳。有一幢巨大建筑物內(nèi)甚至含多間大廳，外帶一個(gè)儲(chǔ)藏庫(kù)。另有不少引人注目的二層樓房。

人們更訝異于古城的排水系統(tǒng)，其完善程度令人瞠目 ：二樓沖洗式廁所的水可經(jīng)由墻壁中的土管排至下水道，有的人家還有經(jīng)高樓傾倒垃圾的垃圾管道。從各家流出的污水在屋外蓄水槽內(nèi)沉淀污物，再流入有如暗渠的地下水道。這兩座城市，一個(gè)在印度河的上游，一個(gè)在印度河的下游，表明這兩個(gè)城市是兩個(gè)互不相屬的國(guó)家的都城。

印度河流域文明也創(chuàng)造了自己的文字，這些文字主要保存在各種陶、石、象牙制的印章上。迄今所知屬于印度河流域文明的字符約有500個(gè)。

從遺跡中可以看出，當(dāng)時(shí)印度河流域文明已有了國(guó)家，哈拉帕、摩亨佐·達(dá)羅等大城市便是早期的奴隸制國(guó)家。

自公元前20世紀(jì)中葉起，屬于印歐語系的雅利安人部落，帶著他們的戰(zhàn)車、人馬、畜群、食物和供奉的神龕，一批接一批地從中亞經(jīng)由印度西北方的山口涌入次大陸。雅利安人最初的故鄉(xiāng)在南俄草原，后來馱著帳篷出外漂泊，尋找新的家園。其中進(jìn)入伊朗高原的一支成為后來的米底人和波斯人，向南的一支進(jìn)入印度河流域。

“雅利安”意為“高貴的”。這些以“高貴者”自居的白種人，把被他們所征服的皮膚黝黑的達(dá)羅毗荼人說成沒有鼻子或只有扁平鼻子的、說邪惡語言的人，稱其為“達(dá)薩”或“達(dá)休”（意為敵人）。在漫長(zhǎng)的征服過程中，雅利安諸部落同“達(dá)薩”之間展開了激烈的戰(zhàn)斗。《梨俱吠陀》的《因陀羅（雷雨神或戰(zhàn)神）贊歌》這樣唱道：

他使萬物變化無常；

他使達(dá)薩瓦爾那屈服、消滅；

他像贏得賭金的賭博者，拿走敵人的財(cái)產(chǎn)。

噢，人們喲！他是因陀羅。

摩亨佐·達(dá)羅最終被徹底摧毀了。