塞萬(wàn)提斯葬在哪里？

塞萬(wàn)提斯·薩維特拉（1547～1616年）是西班牙偉大的小說(shuō)家、劇作家和詩(shī)人，也是西班牙作家在國(guó)際上聲望最高、影響最大的人物。他的成名作《堂吉訶德》于1605年1月在馬德里正式出版，全名為《奇情異想的紳士堂吉訶德·拉·曼卻》。作品問(wèn)世后立即獲得極大的成功，成為當(dāng)時(shí)最流行的小說(shuō)，當(dāng)年就再版了六次。到了今天，此書(shū)已經(jīng)被譯為100多種外國(guó)語(yǔ)言，是譯本種類僅次于《圣經(jīng)》的作品。

有位《堂吉訶德》版本收集者聲稱，截至1959年的4月，他已經(jīng)收集到不同語(yǔ)種的《堂吉訶德》版本2047種，其中西班牙語(yǔ)版本840種，法語(yǔ)版本397種，英語(yǔ)版本319種，德語(yǔ)版本130種，意大利語(yǔ)版本84種……

英國(guó)19世紀(jì)作家托馬斯·卡萊爾說(shuō)《堂吉訶德》是一本“最逗笑的書(shū)”；英國(guó)浪漫詩(shī)人拜倫則說(shuō)《堂吉訶德》是“一切故事里最傷心的故事”；俄國(guó)著名批評(píng)家別林斯基說(shuō)，“每一個(gè)民族、每一個(gè)世紀(jì)的人民都一定或?qū)⒁x一讀《堂吉訶德》”。這些評(píng)論道出了《堂吉訶德》超越時(shí)代和民族的界限所永遠(yuǎn)具有的藝術(shù)魅力。

300多年來(lái)，《堂吉訶德》一直是世界各國(guó)評(píng)論家分析研究的對(duì)象，其作者塞萬(wàn)提斯也自然成為人們十分關(guān)注的“世界級(jí)”文化偉人。但令人遺憾的是，塞萬(wàn)提斯留下的傳記材料卻極少。

直到19世紀(jì)，學(xué)者們經(jīng)過(guò)多方努力，查閱了許多國(guó)家的檔案，甚至到塞萬(wàn)提斯工作過(guò)的機(jī)關(guān)去尋找他當(dāng)征糧員和收稅員時(shí)的收支賬目以及他當(dāng)俘虜時(shí)的記載和史料，才從中搜集到一些很能說(shuō)明問(wèn)題的資料，使我們對(duì)這位偉大作家的生平有了更多的了解。即使如此，塞萬(wàn)提斯一生中一些最基本的問(wèn)題和他主要生活階段的主要事件，仍然充滿了許多懸而未決的疑問(wèn)和長(zhǎng)期不決的爭(zhēng)論。

例如，塞萬(wàn)提斯的確切出生日現(xiàn)在便不得而知，后人推測(cè)可能是在9月29日（圣米蓋爾日）。從阿耳卡拉的圣瑪利大教堂的受洗登記冊(cè)上，我們可以確切知道，塞萬(wàn)提斯是10月9日受洗的。按當(dāng)時(shí)的習(xí)慣，出生和受洗不會(huì)相隔這么久，因此出生的推測(cè)并沒(méi)有多大根據(jù)。塞萬(wàn)提斯究竟在什么地方度過(guò)他的童年和少年，究竟在哪里上學(xué)，現(xiàn)在同樣是個(gè)未知數(shù)。

1569年12月，塞萬(wàn)提斯到了文藝復(fù)興的發(fā)源地——意大利，他出國(guó)的原因現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有辦法考證了；塞萬(wàn)提斯究竟是在塞維利亞的監(jiān)獄里開(kāi)始構(gòu)思他的《堂吉訶德》，還是在阿加馬西亞小鎮(zhèn)的一間黑暗地窖里開(kāi)始構(gòu)思，這個(gè)問(wèn)題目前同樣是個(gè)難解的謎。

1592年到1605年，塞萬(wàn)提斯曾經(jīng)多次入獄。1592年，由于他“擅自征糧”，他在卡斯特羅·臺(tái)爾·里奧入獄了；1597年9月12日又因?yàn)椤疤澢饭睢倍谌S爾入獄；1602年則因“賬目不清”之罪名在塞維爾被監(jiān)禁；1605年，他又一度入獄候訊，原因是有個(gè)貴族青年在塞萬(wàn)提斯當(dāng)時(shí)所在的瓦雅多利德的住所附近被人殺害，塞萬(wàn)提斯全家為這件事情遭嫌疑而入獄候訊。前述幾次入獄的原因、時(shí)間和地點(diǎn)只是后人的推測(cè)而已，真實(shí)情況仍然不得而知。

1613年，塞萬(wàn)提斯正在埋頭寫作《堂吉訶德》的第二部，且完成了將近一半的章節(jié)。就在這時(shí)，一個(gè)自稱是托爾臺(tái)西利亞斯地方的人使用阿隆孛·德·弗爾南德斯·德·阿維利亞維達(dá)的化名，發(fā)表了一篇冒名頂替的《堂吉訶德》續(xù)篇，極力歪曲堂吉訶德和桑丘的形象，并對(duì)塞萬(wàn)提斯進(jìn)行惡意的人身攻擊。塞萬(wàn)提斯對(duì)此十分氣憤，他開(kāi)始加緊寫作，于1615年年底出版了《堂吉訶德》第二部。這個(gè)阿維利亞維達(dá)究竟是誰(shuí)，至今無(wú)人得知。

盡管《堂吉訶德》使塞萬(wàn)提斯獲得了巨大的成功，但是坎坷的經(jīng)歷與數(shù)度入獄以及獄內(nèi)生活，卻使塞萬(wàn)提斯的身體受到極大的摧殘。1616年4月23日，塞萬(wàn)提斯因水腫病在其馬德里的寓所中逝世，終年69歲。塞萬(wàn)提斯死后被埋葬在什么地方，至今仍是個(gè)謎。對(duì)此，有下述一些不同的說(shuō)法：

有人說(shuō)，這位大作家于1616年4月23日死在了馬德里，第二天就被人埋葬在“三德派”的一個(gè)教堂的墳園，這個(gè)墳園在甘太倫那司街。又有一說(shuō)認(rèn)為，1633年塞萬(wàn)提斯被改葬于米拉特羅街，但這一改葬之說(shuō)被人斥之為毫無(wú)根據(jù)。

另有人認(rèn)為，塞萬(wàn)提斯死后被人們草草安葬，教會(huì)對(duì)塞萬(wàn)提斯恨之入骨，連一塊墓碑也不許為他樹(shù)立，因此人們至今找不到他的墓冢。西班牙人民為了紀(jì)念這位偉大的作家，于1835年在馬德里為塞萬(wàn)提斯樹(shù)立了一塊紀(jì)念碑。

還有人認(rèn)為，塞萬(wàn)提斯一直生活非常貧困，在他逝世前不久，才得到其保護(hù)人托雷多大主教贈(zèng)送的一筆款項(xiàng)。他死后被葬在一個(gè)修道院的墓地里，除了他妻子外，沒(méi)有一個(gè)人參加他的葬禮，其墓地里沒(méi)有一塊碑石。1635年，修道院遷移到另一條街道上，原來(lái)墓地里的尸骨都被人掘出來(lái)進(jìn)行火葬，所有的骨灰便掩埋在一起，但是他的骨灰究竟埋葬在哪里，別人還不得而知。

塞萬(wàn)提斯這位大作家生前只不過(guò)是一個(gè)貧困的軍士和潦倒的文人而已，他死后究竟被埋葬在哪里，至今仍是一個(gè)未解開(kāi)的謎。