在心靈與外界事物的交界處也有一扇窗，那是獲取幸福的通道。當心靈被欲望和雜念塞得太滿的時候，偶爾打開心靈的窗，為心靈尋找一個出口，讓心靈透透氣，這就是這扇窗最大的妙用。

滿足自己的生活，不攀比就不傷心

有這樣一句話：“不看我所沒有的，只看我所有的。”無論什么時候，不管你是卑微的小人物的還是偉大的時代寵兒，都不要試圖去和別人比高低或是爭上下。要知道，“人比人，氣死人”。

很多時候，我們總是拿自己的某一方面與別人強的方面作對比，使自己產生強烈的挫折感，進而出現焦慮，覺得不快樂。看著別人有錢，嫉妒；看著別人有權，詛咒；看著別人有閑，羨慕；看著別人晉升，委屈……正所謂“越攀比，越有氣；越比較，越傷心”。

星期一早晨，黃武生向總經理提出辭職。鑒于黃武生才華出眾、業績一直在公司名列前茅，總經理對他多方挽留，不但主動給他增加薪水，而且還承諾在短期內會給他升職。原本想跳槽的黃武生最終打消了念頭，決定留下來繼續在公司上班。

這個消息很快傳到了人事經理張小七的耳朵里。張小七想：我也是個不可或缺的部門經理，不如向黃武生學習，總經理肯定也會給我升職加薪，以作挽留。

經過準備，張小七走進了總經理辦公室，表示自己也想辭職。

不料總經理非常爽快地答應了，毫不猶豫地對他說：“那好吧！既然你去意已決，我也不好強人所難。祝您另謀高就，前程似錦！噢，對了，請你盡快補交一份辭呈給我。”

原來，張小七一向表現不佳，業績平平，鑒于他老實、聽話，總經理雖然對他早有意見，但是一時間還真找不到適當的機會。這次他主動送上門來，總經理正好順水推舟。

故事中的張小七弄巧成拙，不但沒有像黃武生那樣得到升職加薪的優厚待遇，反而連原有職位也丟掉了。由于他的盲目攀比才落得如此下場。與別人攀來比去，最后除了虛榮或背負起失望之外，還能得到什么？有沒有意義？是徒增煩惱還是有所收獲？最后思考的結果即毫無意義。你明白了攀比毫無意義，自然就會停止這種無聊的行為。生活是自己的，只要讓自己快樂、舒適就好，何必讓有害無益的攀比損害自己的快樂呢？

人必須充分了解自己，并給自己找到一個準確的位置。如果做不到這一點，一味地盲目攀比別人，在挫折中產生錯覺，從而做出一些不可理喻的事來，最終讓自己吞下苦果。

有一些人坦言，最害怕去參加同學會，因為現在的同學會簡直就是“攀比會”：比事業、比地位、比房子、比車子、比銀子……于是，越比越急、越比越累、越比越氣。老實說這種煩惱都是自找的，放下攀比之心，就會少些怨氣，生活也會輕松很多。

有一對夫婦，現在外界看來他們是十分的和睦，但不久他們就離婚了。

有人問這對夫婦：“你們為什么要分開呢？”

“瞧瞧我身邊的很多人，都買了200多平米的房子，超大的客廳、寬敞的露臺、獨立的衛浴；還有車子……瞧瞧我家這個窩囊廢，有什么呀？”妻子這樣回答。

“哼哼，一天到晚就知道嘮叨我，哪像人家的老婆，上得廳堂、下得廚房、溫柔賢惠、精明能干，差遠了……所以我要和她離婚。”丈夫這樣回答。

原來，是攀比讓這對夫婦離婚的。

就這樣，總是羨慕別人，結果，兩個人就不和睦了，越來越覺得自己的生活糟糕透頂了，最后只有分道揚鑣。可以說，他們是在別人的擁有里給自己尋找痛苦。其實，我們完全可以過上另外一種生活，一種愉悅內心的、沒有什么壓力的、自己喜歡的生活。可是，事情并不是這樣，很多人整天愁眉苦臉，總認為自己擁有的一切沒有別人的好——很多時候，看別人的經歷一般有兩個目的：一個是從別人的經歷里尋找自己的存在，一個是以別人失敗的經歷為借鑒讓自己逃脫。于是，當在別人的擁有里找不到自己的影子，拽著別人的繩子沒有從自己的擁有中跳離時，自己就開始怨天尤人或者是破罐子破摔。如此，久而久之也就把生活當作了負擔，隨之便會覺得生活充滿了痛苦。

人要明白這樣一個道理：一個人比上還有不足時，應該努力求得進步，這樣才有可能成功；當比下有余時，應該滿足當下，這樣才會活得快樂。學會正視自己，學會自我開釋，對生活中的很多事情學會不在意，這樣才能去除盲目攀比、自尋煩惱的扭曲心理。

陳習強的上司是自己的老鄉，比他還小一歲，老鄉每年賺幾個億，看到自己簡直不能和上司比，陳習強非常郁悶：都是人，同樣工作那么長時間，為什么差距就那么大呢？他一度覺得自己很無能，甚至快要到自暴自棄的地步了。

直到有一天，陳習強的大學同學聚會，才讓他改變了這樣的想法。在同學們的眼中，陳習強是他們當中事業做得最成功的一位，不到30歲，房子、車子全都有了。與陳習強比起來，他的同學全都感嘆自己還在溫飽線上掙扎。

看到了同學們的情況，陳習強又重新找回了自信。當然，他不是在貶低同學，而是他已經知道了用什么樣的心態面對生活。從那以后，他工作更賣力了，而面對每年賺幾個億的老鄉心里也平和了。

周立波說：“幸福是看出來的，痛苦是悟出來的。我們總喜歡把別人表面的幸福和我們隱藏的痛苦做比較，結果我們的痛苦指數，在不當的對比中又創新高。我們羨慕鳥兒的翅膀能飛，鳥兒又何嘗不嫉妒我們雙腿如飛呢？與其用別人的幸福懲罰自己，還不如用自己的痛苦鞭策自己。人啊！越比越糊涂，越想越明白。”的確，人與人之間其實沒有那么多的可比性，面對比自己強的人沒必要去比較，只要自己永不停止追求的步伐，開開心心過好每一天才是最重要的。

生活中遇到不順，我們常常會怨天尤人，那是因為我們的眼睛放大了別人的優點，在仰視別人的同時看到了落差，這確實令人心中不悅。但我們也要看到，自己“比上不足，比下有余”，縱看上下，橫看左右，心理只要尋找到了一個維持平衡的支點，就會快樂地活在當下。

持平常心，才會有幸福心

“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。”是《小窗幽記》中的一副對聯。恰恰從這一副對聯中就可以看出作者的內心是何等平靜，無論外界是怎樣的風起云浮，他依然可以幽然獨坐，以平常心泰然處之，他心靈的那寸凈土永遠不會被任何聲響和外物所打擾。這就是人生入世時的境界，唯有這樣才能從入世中的有我之境達到出世時的無我之境。

一位年輕人有幸得見一位得道高僧，就問：“高僧，為什么你是受人敬仰的高僧，而我卻是常人，你我有什么不同之處嗎？”

高僧答道：“有！”

“那是什么？”年輕人問道。

高僧回答：“我想吃飯的時候就吃飯，想睡覺的時候就睡覺。”

“這算什么與眾不同的地方，每個人都是這樣的呀，有什么區別呢？”

年輕人不屑地說。

高僧答道：“當然是不一樣的了！”

“這有什么不一樣的？”年輕人問道。

高僧說：“很多人感覺餓了，并不能專心吃飯，思緒總會跑到九霄云外；困了，也不能安穩地入睡，看似是睡著了，但潛意識還在活動，就是我們常說的做夢。而我就不是這樣，吃飯就盡情地享受人間美味，什么也不想；困了，就平靜地入睡，從來不做夢。”

高僧繼續說道：“塵世中的人很難做到這樣專心致志，原因就是他們沒有一顆平常心。他們總是不停息地追求著金錢、地位、權利等等一些身外之物，為了一些利害得失，迷失了自我，更感受不到幸福的味道。只有將一顆平常心融入自然界，并遵循自然的規律，去感受生命的真諦，才能體會幸福的真正含義。”

常人之所以不能成為被眾人敬仰的得道高僧，就是因為心存雜念，不能用一顆平常心來看待萬事萬物，他們的行為往往被功名利祿所左右，他們的情緒會因成敗得失而起伏不定。

現在的人們為了追求所謂幸福的日子，不惜透支健康、支付尊嚴、出賣人格，到垂暮之時，就會發覺年輕時孜孜以求的東西是那么虛無與縹緲，這時就會對生命產生新的感悟，明白平常心是真諦，是福氣。

如果擁有了一顆平常心，就可以將世事看穿、看透、看破，那么你就可以寵辱不驚，做到時時無礙、處處自在的境界。擁有一顆平常心就擁有了一種正確的處世原則，一分自我解脫、自我肯定的信心與勇氣，不會高估自己，也不會自甘墮落。

其實，無論是比賽還是生活都如同彈琴，弦太緊會斷，弦太松彈不出聲音；保持平常心才是了悟之本。因為真正的幸福不是外在的繁華，而是內心的平靜與安寧。

因為留戀塵世，才被塵世的喧囂擾亂了心緒，所以佛家常說：“心亂只因心在塵世，心靜只因心在禪中。”一個人過什么樣的生活，不是由任何物質的東西決定的，而是由他的心境決定的。

南岳和尚出參神宗的第六代祖師時，祖師問道：“你從哪里來？”

南岳和尚回答說：“我從嵩山來。”

祖師又問：“是什么東西指引你千里迢迢來到這里？”

南岳和尚沒有明白祖師的問題，就沒有回答出來。

后來，南岳和尚經過長時間的真心參禪后，終于悟出祖師所指的“東西”。他回答說：“說似一物即不中。”意思是：你要說它像什么，那你就會馬上偏離它。

祖師聽后又問道：“是否還需要自我修正呢？”

南岳和尚答道：“我不敢說不需要自我修正，但我可以決不會污染它。”

祖師聽后心里暗自喜悅，于是就對南岳和尚說：“這個不會污染的，正是我們要留心護持的。”

佛法本來平常，“決不會污染它”就是要保持一顆平常心。

保持心靈的純凈，就不會貪戀世間的物質和繁華；擁有一個平靜的心態，就會視塵世間的一切妄念為生命中的煙云。

如何保持一顆平常心？如何讓自己的心靈純凈？如何讓自己的心真正進入禪中呢？

一個徒弟來到法堂請示師父道：“師父！我心無雜念，早睡早起，打坐，念經，從不懈怠，可以說是本寺廟中最用功的一個了，為什么我還是不能開悟呢？”

師父拿出一個葫蘆、一把粗鹽交給徒弟，說道：“你去將葫蘆裝滿水，再把鹽倒進去，它能立刻溶化，你就會明白其中的道理。”

一會兒，徒弟又來找師傅，說道：“葫蘆口太小了，鹽塊無法融化，我用筷子攪拌，又攪不動，我還是不明白其中的道理，請師父指教。”

師父接過葫蘆，倒掉了里面的一些水，然后拿著葫蘆搖了幾下，很快鹽就化了。師父語重心長地說道：“心就像這裝滿水的葫蘆一樣，因為水裝的太滿，所以搖不動，也攪不得，鹽又怎么化得開呢？”

徒弟疑惑地說：“難道不用功也可以悟道嗎？”

師父微笑著說：“悟道之本就是擁有一顆平常心，不要過于刻意，你把悟道看得太重要了，就會偏離了悟道的本質。比如彈琴，如果琴弦太緊就容易斷，而琴弦太松則彈不出聲音，只有松弛把握得當，才能彈出優美的琴音。”

徒弟聽后終于茅塞頓開。

其實，做人也一樣，不要過于執著，試著放緩自己的腳步，讓生活過得不急不緩，不緊不松，這樣才可以看到身邊美好的東西，才能有時間去感受到生活幸福的所在。

安貧以守道，知足即是福

在繽紛多變、物欲橫流的生活中，拒絕各種誘惑，心境變得恬適，生活自然就愉悅了。人煩惱的根本就在于不知足，在欲望的驅使下奢華的物質生活，卻與幸福背道而馳，結果得到的卻并非是自己所想要的。

《佛遺教經》上有這樣一句話：“知足之法，即是富樂安穩之處。知足之人，雖臥地上，猶為安樂；不知足者，雖處天堂，亦不稱意。不知足者，雖富而貧；知足之人，雖貧而富。”這段話的意思是這樣的：懂得知足的方法，就是處在寶貴、快樂、安穩的地方。知足的人，即使睡在地上，也覺得很安樂。不知足的人，即使身處天堂，也覺得不滿意。不知足的人，即使物質上很富有也是貧窮的人；知足的人，即使在物質上很貧窮也是富有的人。雖然每一個人都在追求幸福，那什么才是真正的幸福呢？告訴你，無欲是福，知足常樂才是幸福之本。

八仙之一的張果老成仙以后，玉皇大帝讓他每日到民間尋訪度化，幫助那些貧窮的人們。一天，他走到一個村口，看見一對衣衫不整的老夫婦在擺攤賣水。于是他就走上前去，討口水喝，借機跟老夫婦搭話。張果老聽老夫婦說他們日子過得很貧窮，就想幫幫他們。于是，張果老問老夫婦倆有什么愿望，老夫婦倆說：“自己想開個酒店賣些酒，那樣日子就好過了。”

張果老指指村旁的一座小山，告訴他們：“在山頂上有一塊形狀像猴子的石頭，石頭旁邊有三個泉眼。現在三個泉眼都被泥土堵上了，你們明天上山去把泉眼上的泥土都清理出來，泉眼流出來的水就有酒味。”張果老又給他們一個葫蘆，告訴他們說：“把這個葫蘆裝滿就可以了回來賣了。”

老夫婦倆很高興，一晚上沒睡。心想，自己一定是遇到了神仙，不然，他怎么知道那里有酒水可以賣呢。第二天天還沒亮，老夫婦倆就趕緊爬上山去。找到了張果老說的那塊石頭，打掃凈了泉眼，看見果然有水流出來。舀一點嘗嘗果然有酒味。老夫婦倆大喜，裝了一葫蘆就回去擺在村口賣了起來，一葫蘆的酒正好能賣一天。

他們兩個就這樣天天上山裝酒回來賣。買酒喝的人都說酒好喝，買的人也越來越多，老夫婦倆的日子過得漸漸好起來。

過了一年。張果老又來到這個地方。見到他們賣酒生意不錯，就問老夫婦倆：“現在日子過得怎么樣？”老夫婦倆見神仙來了趕緊告訴張果老說：“自從聽了你的話找到酒后，日子是越過越好了。”張果老問：“你們還有什么愿望？”老夫婦倆說：“就是沒有酒糟，不能喂豬，不然就更好了。”

張果老聽了老夫婦倆的話，搖頭嘆息，口中念念有詞：“天高不算高，人心比天高。清水當酒賣，還嫌沒有糟。”話畢，飄然去了。

從此以后，山上的泉眼就干涸了，再也沒有酒水流出來。老夫婦倆又回到了原來的日子。

有些人永遠不知道滿足，于是便讓自己陷在欲望的深淵里難以自拔，內心的平靜也被打破，因此也就很難收獲到生活中的快樂了。俗話說，知足常樂。要想生活得幸福、自在，就要學會知足，不可這山望著那山高，停下追逐名利的腳步，珍惜身邊擁有的一切。若能做到安貧以守道、知足中進取，快樂將永遠陪伴左右。

陶淵明筆下的五柳先生短褐穿結，簞瓢屢空。在他看來偶爾到朋友家喝喝酒、聊聊天，沒事的時候在山水之間游歷，吟詩賞景，這是人生莫大的樂趣。因為知足，自得其樂，安貧樂道，才有他至今為世人傳誦的山水好詩，才有他遠離世俗塵囂的快樂晚年，才有了他成為品德高尚的隱士。

在人們的生活中，有很多令人幸福的東西，可人們為什么卻變得越來越不幸福呢？究其原因，就是沒有一顆知足的心。一個人如果能知足，學會自我觀照，自我控制，長養智慧與安詳，幸福也就掌握在自己的手中了。

漠視眼前的功利，才能得到人生的瀟灑

功利、得失是我們大多數人心目中最具分量的籌碼。許多人一遇到與功利、得失相關的問題，心里的天平便會發生傾斜，難以自持。雖然這是人之常情，但卻能嚴重影響一些人的心理。功利、得失是讓人感受幸福的頭號大敵，人要想活得幸福就不要執著于功利，超越世俗的得失，唯有這樣才能夠活得瀟灑自在。

居里夫人名聞天下，但她既不求名也不求利。她一生兩次獲得諾貝爾獎，獲得了多種獎章和各種名譽頭銜，但是她對這些卻全不在意。一次，她的一位朋友來家做客，看見她的小女兒正在玩英國皇家學會剛剛獎給她的一枚金質獎章，朋友很是吃驚，對居里夫人說：“能夠得到一枚英國皇家學會的獎章，是極高的榮譽，多少人想得都得不到，你怎么能給孩子隨便拿著玩呢？”居里夫人隨口告訴朋友說：“榮譽就像玩具，只能玩玩而已，這樣可以讓孩子從小就知道，一個人絕不能永遠守著榮譽，否則，將一事無成。”

居里夫人一生取得了巨大的成就，但是她一生超然，不為金錢、富貴所累，大半生都是在清貧中度過的。

當居里夫婦發現了鐳，獲得了諾貝爾獎，被成功的光環所籠罩時，世界都為之沸騰了。各地的科學界向她發出誠摯的邀請和致電，懷著崇高敬意的來訪者和請她簽名留念的一波接一波，給她拍照的、來采訪的記者常包圍在她的左右。然而，居里夫人卻不以為然。居里夫婦發現的“鐳”對于人們的生活有著非凡的意義和廣泛的用途，所以有好多朋友勸居里夫婦申請生產鐳的專利權。如果申請了專利，那么居里夫人一家就會有大筆的財富。但是瑪麗·居里代表她的丈夫做出了這樣的決定：“不應該這樣做。這是違背科學精神的。科學家的研究成果應該公開發表，不應受任何限制。如果我們的發現可以獲利，這只是一件偶然的事情，在這上面我們不應該有什么優先權。何況鐳是對病人有好處的……我們不應當借此來謀利。”

于是居里夫婦把這個偉大的發現交給了工業界和醫學界。沒有用自己的成就謀求個人的任何私利。她更將巨額的諾貝爾獎金送給了身邊需要資助的人——波蘭的大學生、貧困的女友、實驗室的助手、沒有錢的女學生、教過她的老師、曾資助過她的親屬。可她自己仍然過著清貧的生活。

居里夫人不愧為偉大的科學家。著名科學家愛因斯坦曾經這樣評價居里夫人：“在我認識的所有著名人物里面，居里夫人是唯一不為盛名所顛倒的人。”

一些人常以個人的得失利益為標準來看待幸福，名利雙收、占便宜便高興；無利可圖、失算吃虧則郁郁寡歡或懊悔不已。可人生哪會永遠在我們個人的掌控之中，哪有那么多總是如意的事情，哪有我們想得到就能得到的事情，永遠勝算的人是不存在的。所以，功利心太強的人則注定會為功利所累，過得不開心，不快樂。

被世人尊稱為“千古一相”的李斯，曾以其卓越的政治才能和遠見卓識，輔佐秦王滅了六國，實現秦的統一大業。在秦王朝鞏固中央集權，促進經濟和文化的發展上，李斯嘔心瀝血，屢建奇功。就是這樣的一位智者、賢臣，這樣一位對秦朝有大功業的人，在名利面前也難拒誘惑。為了自己的一點既得利益，秦始皇死后，他附和趙高偽造遺詔，立少子胡亥為帝，害了國家也害了自己。趙高篡權得逞后，以“謀反”之罪把李斯腰斬于市，并夷滅三族。

歷史上這樣的例子數不盡數，前人之鑒也不得不讓我們警醒：唯利是圖的人，必會導致人生的災難。

在我們周圍，有許多不計較個人得失、明理、通達之士，他們活得瀟灑、幸福。某大集團公司的董事長曾在公司的股份改造中拒絕屬于他個人的40％的股權，戲稱“拒做危險的暴發戶”。在近幾年的大災面前，許多志愿者不計個人得失甚至生命去參加救災，幫助受災的人們，他們都用自己的言行為現代人確立了超越個人利益的最佳人生坐標，他們是快樂的人。

需要的很少，就不要對生活苛求太多

有很多人在外拼命地掙錢，他們認為有了錢就可以滿足所有的愿望，自己就會快樂。其實他們錯了，愿望的越多，想要的就越多，對生活的期望值就越大，人就不會滿足，當然也不會快樂。這樣，無形中就剝奪了自己快樂的能力。所以，我們要學會對自己狠一點，不能一味地滿足自己的貪欲，而要讓自己學會滿足。

有一個信徒周游世界，一天晚上他走進了街區的一個小巷里，在那里他看見了一個生命垂危的乞丐。信徒拉著乞丐的手說：“需要幫忙嗎？我可以送你去醫院。”

但乞丐卻說：“算了，已經沒用了，我已經知足了。我愛唱歌，把音樂視為生命，我的愿望是唱遍全國的每一個角落，雖然我一無所有，但我實現了這個愿望，我已經別無所求了。現在我只想說，感謝神靈，讓我一生很都快樂，并讓我用歌聲養活了我自己。我的一生都在做我喜歡的事情，現在我快要死了，但死而無憾。”

話剛說完，乞丐就死了。信徒很虔誠地將他埋葬，并為他祈禱。

后來信徒每到一處都給人們講這個故事，并總結道：乞丐雖然不是一個腰纏萬貫的富豪，可他從不缺少生活中的快樂，因為他有著一顆容易滿足的心。

人生最有意義的活法就是做自己喜歡做的事，并從中發掘到一顆容易滿足的心靈。人類不快樂的最大原因就是欲望得不到滿足、目標得不到實現。小說《笑傲江湖》里有一句話說得好：“莫思身外無窮事，且盡生前有限杯。”我們現在的生活，豐衣足食已不成問題，甚至可以追求更高的精神生活，可我們卻變得越來越不快樂。原因是什么呢？原因就是我們心存貪戀，永遠不知滿足。因為不知足，我們心中總有缺憾。知足吧，只有這樣，我們才能有真正的喜悅、寧靜和快樂。

從前，有一個年輕農夫總是抱怨自己生活不濟，命運多桀，既發不了財也當不了官，整日面朝黃土背朝天，因此農夫終日愁眉不展。

一天，有個道士路過他家，道士看到農夫悶悶不樂，便問其原因。

農夫嘆息道：“為什么我總有這么多的煩惱？為何我既沒有一技之長而又一貧如洗？”

道士說：“年輕人，你明明很富有啊！”

農夫問：“富有？我除了煩惱什么也沒有。”

道士微笑著問他：“那么，假如有人用100兩黃金換你20年的壽命，你愿意嗎？”

“當然不愿意！”

“那用500兩黃金換你的健康，你愿意嗎？”

“不愿意！”

“那用1000兩黃金換你的生命，你愿意嗎？”

“不愿意！”

道士大笑著說：“年輕人，到現在為止你至少擁有1600兩黃金了，難道還不夠富有嗎？”

俗話說：“命里有時終須有，命里無時莫強求。”人們對事物一味理想化的要求導致了生活節奏加快，因此，常常不能平和心態，追求完美的同時也失去了很多美好的東西。不對生活苛求太多，生活反而會賜予你更多的快樂。

不要為難自己，選擇幸福的心態

幸福，尋找它的人多，得到它的人少。很多人以為，只要取得了金錢上的富足、事業上的成功，他們就可以過上幸福的生活。然而，當他們拼全力站上人生頂峰的時候，卻往往會發出“高處不勝寒”的感嘆。他們或許在一瞬間體會到了成功的喜悅，然而還沒等他們品嘗到幸福的滋味，他們的內心便被落寞與空虛充斥殆盡了。這些人不明白，幸福更多的是一種精神上的體驗，它不會在乎人們的富有或者貧窮。所以，我們可以看到富人在城堡里流著痛苦的眼淚，而窮人則在鄉間哼著舒心的小調。

人們在談論幸福時，往往會這樣說，“這是一種幸福的感覺”“幸福的滋味只可意會不可言傳”……是啊，幸福往往關乎的是一種感覺，一種心態。當你用幸福的心態去觀察事物的時候，一切都會因你的心情而變得美好，而當你用痛苦的心情去觀察事物的時候，一切都會變得暗淡無光。

有人說，痛苦是上帝的懲罰，快樂是上帝的嘉獎。人生的苦與樂都是天定的，自己無法左右。但臺灣心靈大師張德芬說：“痛苦是自己選的，快樂是自己給的。”在張德芬看來，無論苦與樂，都沒有那么神秘，一切都是自己選擇的結果。

在法國，有人問一行禪師：“信徒能從佛教中找到屬于自己的快樂，那些不信佛的人能從生活中找到快樂嗎？”

一行禪師說：“快樂無處不在，就看你會不會選擇快樂。”

提問者不解：“生活中有那么多快樂嗎？”

一行禪師指了指身前的一盆花說：“這上面就有你的快樂。”

提問者一臉茫然地問道：“有嗎？”

一行禪師說：“當然有啊，你到花市去選擇一盆你最喜歡的花，將它帶回家放在最顯眼的地方，并天天照料它，就像愛你的孩子一樣。你要學會和你的花兒培養感情：經常跟她說話，把心里話說給她聽，告訴她你多么愛它——你要相信，它總是很認真地聆聽著你的心事。你一定能夠體會到自己付出純真的愛意時內心和諧的感覺——那是多么美妙的感覺啊！如果你把時間和精力真正地投入到一件事情中，你就會忘了自己的焦躁不安、憤悶和匆忙時的尷尬。你盡情欣賞你可愛的鮮花時，你就融入了愛的氛圍，你的身心就會融入輕松愉悅之中。”

快樂到底是用什么標準來衡量的呢？它又是由誰來控制的呢？其實很簡單，快樂常常就掌握在我們自己的手中，那個真正操控著快樂的人，就是我們自己。我們對待生活的態度就決定著我們會從中獲得快樂還是憂傷。這就是一行禪師的快樂之道。

樂觀的人會用積極的心態生存下來，而悲觀的人則選擇了放棄。選擇生存的人忍受著生命的苦痛，陽光總在風雨后，苦痛過后總會有幸福的存在；選擇了放棄的人雖然不會忍受長時間的苦痛，但是，他們永遠都失去了獲得幸福的機會。

心態就是如此重要。對于美好的事物，我們一方面希望它臻于永恒，一方面又擔心其太過嬌嫩而不能持久。在這種患得患失的矛盾心態下，我們讓自己陷入了痛苦之中。我們看到的不再是事物美好的一面，我們看到的是事物終將毀滅的一面，雖然我們并不知道它將在什么時候毀滅。

“不以物喜，不以己悲。”這句話已經接近了幸福心態的真諦，但還是無法完整地將其表達清楚。幸福的心態就是不活在過去，也不活在未來，只是僅僅盯著現在。只有活在現在之中，你才會擁有幸福的心態。

幸福的心態是一種現在時的心態，是一種可以包容痛苦與悲傷的心態。它猶如一條緩緩流淌的大河，靜謐無聲而又澤被萬物。然而，為什么我們的內心總是被消極、痛苦的心態所占據，幸福總是受到無情地排擠呢？有心理學家指出，或許人類更偏愛心理上的刺激吧。消極、痛苦的心情顯然要比快樂的心情對人類的刺激更大，而人們往往是趨利避害的。從一定角度來講，痛苦有時候對人類來說更像是“利好”消息。是啊，枯燥的生活往往會造成精神的麻木。用痛苦的心情刺激一下，至少可以讓人類的知覺不至于消失殆盡。

可是，我們為什么不選擇用幸福的心態來調節自己的生活呢？幸福，難道不是每個人都在追求的嗎？或許，你會說：我也很想擁有幸福的心態，可是，我害怕我會失去它，這樣我必然會陷入更大的痛苦之中；兩害相權取其輕，所以，我寧愿承受一定的痛苦。愚蠢的人呀，看看你受到了什么樣的蠱惑！你為什么總是選擇這些消極的思想作為自己生活的經驗呢？

踏踏實實地活，不讓“非分”之福累自己

社會上很多人都以能坐享“非分”之福而得意洋洋：“家里紅旗不倒，外面彩旗飄飄”“家里有個愛人，外面有個情人”。這才是“成功者”的生活。事實上這種“成功”的日子并不好過：既擔心“前院”爆炸，又害怕“后院”失火。同時，又得背負對情人的責任和對家人和孩子的愧疚，日子過得提心吊膽，一旦事情鬧穿幫，不是家庭破裂，就是名譽掃地。

吳峰在一家會計師事務所任職，衣著貴氣、風度翩翩。別人看著他時，眼里總是透著羨慕！事業上一帆風順，家中還有一位如花美眷，人生至此，夫復何求？其實別看吳峰表面風光，他也有一肚子的苦惱：妻子比吳峰小5歲，年輕漂亮，大學畢業后就嫁給了他，現在家中做全職太太。妻子沒什么不好，但總是把生活重心放在他身上，這讓吳峰有種被動壓抑的感覺。最近吳峰又添了一個煩惱，那就是他的情人佳佳。佳佳是事務所的一名實習生，活潑美麗，盡管知道吳峰已經有了妻子、孩子，還是不顧一切地甘心當他的情人。最初的一段日子，吳峰過得很甜蜜，但慢慢地麻煩就來了：妻子責怪吳峰不回家，佳佳抱怨吳峰不陪她；今天妻子要吳峰陪她逛街！明天佳佳又要求去吃燭光晚餐……吳峰往往是左支右絀，里外不是人！漸漸地，吳峰覺得自己過得太累了，面對自己的妻子他有點作賊心虛，既覺得有愧，又害怕被拆穿；和佳佳在一起時，總得小心翼翼地討好她，沒有片刻輕松，何苦來呢？吳峰真不知道該怎么辦了。

吳峰剛開始婚外戀時，覺得一切都新鮮刺激，整個人都年輕了10歲，好像又重溫了過去戀愛的種種：期待電話的心情，怦然心跳的感覺，或是興奮地想要引吭高歌，或是一股暖流涌過心頭。整個人好像活在夢幻中，輕飄飄的。但很快他就發現自己如今除了要向妻子盡義務外，也要向情人盡義務。他必須同時滿足兩個女人對他的期望。因此他在兩個女人之間疲于奔命，沒有一點屬于自己的時間。剛開始原以為自己找到了一處沒有責任，可以自由休憩的“世外桃源”，沒想到如今這塊樂土也變成有義務、要負責任的負擔。

吳峰決定和佳佳分手，但事情遠沒有他想象的那么容易——佳佳堅決不肯分手，反而要求吳峰和妻子離婚。這可把吳峰嚇壞了，他怎么能拋妻棄子呢？佳佳干脆告訴他，如果他再提分手，自己就去找他妻子，把事情捅破。這回吳峰可明白什么叫作繭自縛了，可是這時后悔已經太晚了。3個月后，妻子發現了這件事，她憤怒地找到事務所大鬧了一場。“狐貍精”佳佳被解雇，吳峰在公司顏面掃地，也只得辭職了。佳佳在跟他要了一筆錢后去了上海，而妻子雖然為了孩子并未與他離婚，但卻總是對他冷冰冰的，甜蜜的生活很難找得回來了。

很多人經不住當下的誘惑，男人幻想著“賢妻美妾”的生活，女人渴望“藍顏知己”的傳奇。可是，他們不知道這種生活哪是人生的享受呀，其實是自己給自己的一種負擔，很多人因此讓自己身心疲憊。

趙明明原來在一個機關單位上班，后來下崗了，在朋友的幫助下下海經商，后來發展得很好。在頭幾年，趙明明能在商場上把持得住自己，盡量減少應酬，有空就陪孩子愛人。但是，當教師的丈夫不僅沒有品味，更是不懂風情，這讓一貫追求生活品位的趙明明有些失望。作為在外打拼的女人，趙明明在心中渴望遇到“懂自己”的人。

一次，趙明明在一個商貿洽談會上遇見了風流瀟灑的郭老板，也許是因為旅途寂寞，兩人發生了不該發生的事。后來，兩個人保持著情人關系。其實，趙明明并未在這個男人身上投注感情，她覺得這只不過是男歡女愛各取所需。

世上沒有不透風的墻，丈夫很快就發現了她的不忠。很快，丈夫遞給她一份離婚協議。趙明明整個人都呆了，她沒有想到丈夫竟然會發現這件事，更沒想到丈夫要為此離婚，她賭咒發誓、百般哀求，但倔強的丈夫還是和她離婚了。

離婚后，趙明明過得很不好：雖然有超大面積的樓房，但卻冰冷的像旅館；她身邊有男人，但卻沒人會像前夫那樣叮囑他“開車小心”；沒有人會像前夫那樣做好可口的家常飯菜，等著她一同分享！一失足成千古恨啊！

生活中，很多人也和趙明明一樣，他們搞外遇沒有任何目的，只不過是因為一時放縱，可是，往往就是一時的錯念，讓人陷入深淵。很多時候，人們在為事業忙，在為家人忙。可是，有些人的忙，是在為情人忙，為扭曲的情感忙，從來不會停下來看看現在，珍惜現在。告訴你，超越現在的“非分之福”絕不是人生之福，而是毀滅人生幸福的泥潭。

改變你的心境，快樂才能到心里

佛教有這樣一個觀點，“境由心生”。這個觀點認為，人們內在的道德、情緒、情感往往會投射到外部的環境中。比如，一個喜極而泣的人，即使見到一個丑陋的東西，也會發覺它可愛的地方。而一個滿懷怨恨的人，即使見到最可愛的東西，也能挑出它身上的缺陷。“境由心生”，如果你想讓自己所處的環境變得快樂、溫馨的話，那么就改變你的心境吧。

布朗夫人在第二次世界大戰期間失去了她唯一的兒子，而且在之前的幾年，她已經接連失去了自己的丈夫和母親。布朗夫人這樣描述自己當時的境遇：

“第二次世界大戰結束了，人們開始歡慶戰爭的勝利，享受家庭的天倫之樂。而我的母親、丈夫，還有的我的兒子唐納都已經離我而去，整個家里就只有我一個人了。面對空蕩蕩的房間，一種強烈的孤獨感涌上了我的心頭。我知道，一個人的生活將把我打入孤獨、凄涼的境遇之中。面對著如此悲戚的環境，我不知道如何是好。

“時間過得很快，我感覺自己要被這種孤獨寂寞的氛圍壓抑地窒息而死了。我十分害怕，怕自己永遠陷入這種悲涼的境地。直到有一天，我對自己說：‘你已經失去了親人，可是你還有朋友。但是，如果你一直這樣毫無生氣地生活下去的話，你早晚也會失去他們。’我告訴自己必須振作起來。

“于是，我開始出去工作。漸漸地，我發現我對生活、同事、朋友們又重新產生了熱情。我知道，不幸的事情已經結束了，美好的生活正在前方等著我。

“雖然這種轉變經歷了很長時間才發生，但是它畢竟是到來了。我知道，這是我選擇出去工作帶來的結果。”

布朗夫人做出了正確的選擇。她沒有一直沉浸在失去親人的悲涼心情之中，而是選擇走出家門、參加工作，在和同事、朋友的交往中改變自己的心境。她做到了。當她做到的那一刻，她的生命又重新顯現出了奪目的光輝。

選擇的力量存在于你我的頭腦之中，只要你想運用它，你隨時都可以將它掌握在你的手心之中。運用選擇的力量，你可以改變自己的心境，實現自己的計劃，真正按照自己夢想的方式去生活。

有兩位老太太，她們雖然都已經年屆七十，卻有著不同的心境。一個老太太內心充滿活力，總是想嘗試新鮮的事物。另一個老太太則心如死灰，只求自己可以遠離疾病的折磨。充滿朝氣的老太太為自己定下了一個高遠的目標——征服世界的山峰，領略不同的風景。在70歲的年紀，這位老太太開始爬山。隨后的25年里，她一直從事這項事業。在95歲的時候，她登上了日本的富士山，并因此創造了一個新的世界紀錄——登頂富士山年紀最大的人。這位老太太就是大名鼎鼎的胡達·克魯克斯。

克魯克斯女士以她積極的心態為我們做出了榜樣。我們雖然不能使時光倒流，重新得到充滿活力的青春，但是，我們可以改變自己的心態，使自己的心永遠年輕。

由此可見，決定一個人一生的并不僅僅是環境，這個人面對環境所做出的選擇也是至關重要的。是否可以掌握自己選擇的力量，通過控制自己的思想，進而間接地改變環境，這事關一個人的現在和未來。人生到底是以悲劇收場還是以喜劇落幕，是黯然失色還是豐富多彩，全在于一個人是否懂得去改變心境，優化自己的內心。