這段話所蘊含的心理學價值非常特殊,因為它表明了上文所述上帝觀念的某些原初特征。“從外在方面去獲得上帝”對應的就是從外在方面獲得tondi[269]的原初觀點。當然,在艾克哈特看來,這或許只不過是一種演說的修辭手法,然而,其原初的意義卻因此而暴露無遺。總而言之,“他極容易受到這些事物的困擾”很明顯地證明了,艾克哈特把上帝看成是一種心理價值。如果上帝是外在的,那么他就不可避免地會被投射進客體,將一種過...
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這段話所蘊含的心理學價值非常特殊,因為它表明了上文所述上帝觀念的某些原初特征。“從外在方面去獲得上帝”對應的就是從外在方面獲得tondi[269]的原初觀點。當然,在艾克哈特看來,這或許只不過是一種演說的修辭手法,然而,其原初的意義卻因此而暴露無遺。總而言之,“他極容易受到這些事物的困擾”很明顯地證明了,艾克哈特把上帝看成是一種心理價值。如果上帝是外在的,那么他就不可避免地會被投射進客體,將一種過...