之后不久，“因為人們通過精神才知道這種形式是什么，亦即精神是形式，”所以形式被定義為“精”，而“因為憑借言語人們了解了名稱”，所以“名稱”指的是言語。如此一來，大梵的兩大“魔怪”也就成為了精神和言語，成為了兩種心理功能，它們顯然指的是“聯系”的功能，大梵正是憑借它“使自己延伸到”兩個世界中取得。憑借內傾的精神，事物的形式被“理解”或“領會”；而憑借外傾的言語，事物獲得了名稱。兩者都涉及與客體的聯系...